Musulmanes: ¿Cómo puede el mundo musulmán volverse más tolerante con las diversas ideas?

Answer 1

Puede que no haya una solución rápida para evolucionar de la intolerancia a la tolerancia. Los comportamientos y creencias que se conocen como “intolerancia” están profundamente conectados al genoma, evolucionaron a través de innumerables generaciones que expresan la “directiva principal” biológica de proyectar los genes de uno, incluidos los genes de aquellos que están más estrechamente relacionados con usted, en el futuro contra circunstancias terribles que crean una competencia igualmente grave por los recursos.

Puedo pensar en una “solución” que no podrías llamar “rápida”, pero que sucedió en un período relativamente corto de la historia humana.

Cuando se integraron las fuerzas armadas de los EE. UU., Los jóvenes militares de todas las razas no solo fueron entrenados y alojados juntos, sino que enfrentaron el combate juntos. Dependen unos de otros. Se vieron sangrar el mismo rojo, enfrentar los mismos miedos, mostrar las mismas habilidades y coraje … Algo de ser despojados de lo que son en el centro hace posible que las personas se vean como humanos, sin la superficialidad de la inteligencia. identificadores de grupo frente a grupo que desencadenan intolerancia.

Una interpretación más científica o biológica sería que la intolerancia atávica dentro del grupo versus fuera del grupo se subvierte “en la trinchera” cuando la supervivencia depende de los demás en la trinchera contigo. Una vez que se rompe esa barrera, el individuo o el grupo se vuelven más abiertos a los demás y se rompen más barreras.

Futuristas y escritores de ciencia ficción a menudo han sugerido que para que la humanidad finalmente se vea a sí misma como una especie alienígena depredadora tendría que atacar la Tierra.

Los musulmanes, en el mundo islámico, han enfatizado la conformidad conservadora que ha impedido el nivel de exposición a grupos externos en comparación con Occidente. Esta intensa mentalidad dentro del grupo versus fuera del grupo no es exclusiva del Islam. Japón y China son dos ejemplos de culturas que se resistieron ferozmente a “extraños” y que hacen cumplir la conformidad hasta nuestros días.

A medida que el mundo se hace más pequeño, los instintos que promueven la intolerancia a la no conformidad dentro de la cultura y las actitudes xenófobas hacia los extraños han demostrado ser improductivos en el mejor de los casos y, en el peor, autodestructivos. Los elementos más conservadores de una sociedad conservadora no abarcarán a los extraños o la influencia externa, sin importar cuán ventajoso sea. No importa cuán obvio sea cómo los valores “occidentales” como el gobierno representativo, el gobierno secular, la libertad de expresión, la libertad de religión, la igualdad de género, etc., han permitido que Occidente se vuelva mucho más pacífico, próspero y poderoso que el ME, será extremadamente difícil para los ciudadanos, las culturas y las instituciones más progresistas del ME prevalecer sobre los más conservadores.

Sin embargo, no importa cuán extremos o poderosos sean los elementos más conservadores de ME / cultura islámica, la naturaleza humana es adaptarse. Este mundo más pequeño y plano con recursos cada vez más reducidos es y seguirá obligando a los humanos a adaptarse, dejando atrás incluso a los elementos más conservadores del mundo islámico. Una característica enormemente significativa de la adaptación será lograr una visión del mundo mucho más tolerante.

Answer 2

No es un gran misterio. El camino hacia más tolerancia es más tolerancia. Como mínimo, los musulmanes deben reconocer que los no musulmanes NO necesitan comprender, gustar o respetar a su Dios, religión, profeta, escritura y creencias. No somos, de ninguna manera, forma o forma, responsables ante el Islam.

Los musulmanes son tan humanos como cualquier otra persona y pueden ejercer tanto autocontrol como cualquier otra persona. Su delito especial de súplica y manufactura se debilita muy rápidamente porque implica algún tipo de superioridad que nadie más que ellos creen. La crítica es fundamental para la libertad de expresión. Necesitan aceptar que somos personas libres: libres de criticar cualquier ideología totalitaria y supremacista. . . particularmente una ideología teocrática que no juega bien con los demás.

Answer 3

Eso en realidad no es tan difícil de entender.
Todas las civilizaciones “más débiles” se sienten amenazadas. Incluso muchos países en desarrollo más pequeños y más débiles se sienten amenazados por la influencia extranjera, por lo tanto, se apegan a las viejas formas de hacer las cosas (usar jeans y comer hamburguesas, significa adoptar ideas que son comunes en todas partes).
Una civilización que se siente amenazada se apegaría a sus propios caminos y un ejemplo (más que nada) es la comunidad judía en los Estados Unidos o Europa, que se adhieren a sus viejas creencias, a menudo aparentes en el apoyo de Israel (a pesar de que podría no importarle Kosher).
Esa es la misma razón por la que los negros africanos y los latinos luchan dentro de los Estados Unidos, son una minoría, se sienten amenazados y se desviven por mantener sus creencias.
La salida, para cualquier comunidad o civilización, es ayudarlos a crecer, económica, culturalmente, etc., que es cuando comienzan a tolerar a otras personas. Esto es exactamente por qué los Estados Unidos son tolerantes con otras creencias.

Answer 4

El mundo musulmán tiene una profunda crisis en la educación. Las escuelas en el mundo musulmán dependen demasiado de las prácticas autoritarias, la instrucción basada en conferencias, el aprendizaje de memoria y las evaluaciones no auténticas. Las condiciones de aprendizaje a menudo son malas, incluso en los países más ricos, los docentes están mal pagados y son poco respetados, la discriminación limita la calidad y el acceso, y el plan de estudios en sí mismo es defectuoso, mal considerado y inadecuado para preparar una fuerza laboral competitiva para un mundo cada vez más globalizado.

Los jóvenes que no pueden pensar críticamente, no pueden leer analíticamente, y no pueden escribir de manera lógica y persuasiva no se convertirán en una ciudadanía capaz de acción cooperativa, enfoques democráticos de gobernanza o resolución de problemas basada en el consenso. La mala calidad de la educación que se ofrece impulsa la fuga de cerebros que deja a estas generaciones de naciones atrás de sus competidores y deja atrás cohortes de personas que entienden los problemas de su país tan mal como la gama de soluciones sensatas. Las élites totalitarias y etnoreligiosas no tienen ningún incentivo para entrenar pensadores, y las mentes poco educadas que producen las escuelas son a menudo brutas y gritos que, por lo que pueden decir bien, no tienen nada que ofrecer como liderazgo, sino un conjunto diferente de puños.

El mundo musulmán necesita urgentemente un renacimiento cultural y educativo, y si no sucede en la sala de la escuela, no sucederá en ningún otro lugar. Los jóvenes son la cola y la cola mueve al perro.

Answer 5

Ese es precisamente el problema de todas las religiones, solo valoran el dogma y lo usan para sofocar el pensamiento verdadero, porque se convierte en un filtro a través del cual se exalta todo pensamiento nuevo, independientemente de cuán cierto o lógico sea.

De vez en cuando, algo se vuelve tan obvio que requiere aceptación o cambio (Heliocentrismo, evolución, Big Bang y los avances dentro de la psicología, como lo demuestra la iglesia católica) que se adopta, pero los errores fundamentales, como “Dios como separado, “Por ejemplo, son ideas que las religiones arcaicas son extremadamente improbables de cambiar porque son parte de los errores fundamentales de la comprensión de la humanidad durante la era de su nacimiento como religión. Los judíos de la época de Jesús pudieron ver los errores fundamentales de la fundación de su religión dos mil años antes; y los seguidores del Islam pudieron ver ciertas ideas 1000 años después como un paradigma mejorado (aunque en muchos sentidos volvió a las falsas nociones abrahámicas); las enseñanzas inspiradas en el Nuevo Pensamiento de alrededor de 1890 son casi otros 1000 años más aceptables desde las edades verdaderamente oscuras de la fundación del Islam; pero dentro de mil años, se mejorará mucho a través de una visión más inspirada y una comprensión científica, sin embargo, los religiosos no habrán mejorado si se aferran al viejo dogma.

Para responder a su pregunta simplemente: lamentablemente, nada puede mejorar CUALQUIER religión fundada en falso dogma. El verdadero cambio generalmente requiere cismas o conversiones a una nueva rama de esa religión, o despertar a su falsedad y conversiones a nuevas religiones por completo. La verdadera religión de hoy, desde 1776, es la Libertad, y como se demostró en la Segunda Guerra Mundial, triunfará sobre todos, pero a un costo triste de la vida humana si las personas ignorantes eligen dejar que sus líderes políticos usen la religión para mantenerlos pobres, reprimidos, y utilizar una enseñanza de la religión prohibida en las escuelas y la enseñanza de la historia revisionista para evitar que cualquier pensamiento nuevo desafíe sus errores fundamentales en el pensamiento.

Answer 6

¿Qué es “el mundo musulmán”? ¿Los países de Oriente Medio / Asia que tienen poblaciones predominantemente musulmanas?

No tengo mucha experiencia personal con eso, o esos países. Aunque mi cuñado vivía en Indonesia y se convirtió al Islam cuando se casó con su ahora ex esposa. Desde entonces se fue, porque era ateo, y lo es de nuevo. Aunque los cristianos y los judíos a menudo se enojan con esto, estas tres religiones tienen mucho en común. Todos son monoteístas, todos abrahánicos, todos “excluyentes” de diferentes maneras. El cristianismo y el islam comparten aún más similitudes. Mire la historia del cristianismo, registrando 2000 años. Estaban respondiendo al judaísmo de muchas maneras, una religión aún más antigua. Pero esencialmente siguió el camino del cristianismo de buscar conversos, y poder, y sí, con violencia, opresión y subyugación de mujeres. Creo que el Islam puede continuar “diversificándose” de la misma manera.

Veamos la variedad de sectas dentro del cristianismo. Habiendo crecido en Metro Detroit, cerca de Dearborn, mi, que tiene una población musulmana muy grande (del Medio Oriente, aunque no es sinónimo), veo que hay musulmanes que se adhieren, interpretan el Corán y cómo aplicarlo en la vida diaria en una variedad de maneras. Adherencia a ciertas costumbres como cubrirse la cabeza para hombres y mujeres, definir modestamente, mujeres que asisten a la universidad, matrimonios arreglados, incluso comer Halal, etc. Aunque no hay designaciones oficiales además de sunitas y chiitas, creo que eso podría cambiar. Por ahora, las diferencias son informales, y también creo que hay algo similar a un “musulmán cultural” no religioso, pero es una identidad cultural. Entonces, los musulmanes occidentales tienen esa variedad.

La más fundamentalista / extrema de todas las religiones abrahámicas tiene mucho en común, la homofobia, la subyugación de las mujeres, el patriarcado extremo. Creo que es tan cultural en muchos países islámicos como lo es la religión.

El mundo musulmán ha sido capaz de aceptar diversas ideas en el pasado. Estas son mujeres en el Medio Oriente antes del surgimiento y propagación del extremismo político-religioso.

¿Cómo los alentamos a aceptar ideas diversas? Diplomacia, liderando con el ejemplo, aprendiendo más sobre el Islam y la historia islámica de los musulmanes, una variedad diversa. Reconozca a los musulmanes estadounidenses que tienen y deje de hacer que las personas sean culpables por asociación.

También diría aquí que los conflictos que tenemos en todo el mundo, en mi opinión, rara vez se refieren a la religión. Es un problema secundario. Se trata de poder, libre, economía, recursos naturales, tierra, control. Esa es la historia del hombre.

Answer 7

Las “ideas diversas” y la “libertad de expresión” son conceptos inherentemente ambiguos que requieren definición e interpretación.

La libertad de expresión también se puede restringir de manera aceptable en tiempos de problemas o guerras para evitar cualquier cosa que pueda socavar el interés colectivo.

Por ejemplo, las organizaciones evangelistas y los misioneros han lanzado una intensa campaña de proselitismo en países ortodoxos (por ejemplo, áreas cristianas de Egipto o países de Europa del Este). La pobreza, la miseria y el hambre de los cristianos ortodoxos empobrecidos están siendo explotados por estos misioneros para hacer proselitismo. Las medidas de bienestar, el desarrollo, la salud y los programas educativos forman la columna vertebral de su campaña masiva. La ayuda humanitaria se está organizando con el propósito explícito de convertir al ortodoxo indigente al protestantismo. La propaganda religiosa sistemática y el adoctrinamiento se llevan a cabo a una escala sin precedentes.

Lo mismo sucede en los países musulmanes. Las misiones cristianas se están acercando a las poblaciones musulmanas de una manera muy sistemática y bien organizada. No les faltan hallazgos ni organización ni experiencia. Los llamados gobiernos musulmanes, por otro lado, no han hecho nada para contrarrestar esto. Por el contrario, extienden activamente la ayuda para cumplir el trabajo de la misión.

¿Debería el mundo musulmán volverse más “tolerante” a tal explotación de la pobreza y la falta de educación?

Las actitudes y prácticas manipuladoras que explotan las necesidades, las debilidades o la falta de educación de las personas, especialmente en situaciones de angustia y guerras, no deben tolerarse en absoluto.

Es por eso que el artículo 10 de la Declaración de El Cairo sobre los Derechos Humanos en el Islam establece: ” Está prohibido ejercer cualquier forma de compulsión sobre el hombre o explotar su pobreza o ignorancia para convertirlo a otra religión o al ateísmo ” . La declaración fue adoptada y firmada por 45 países.

En general, los diversos filósofos y pensadores occidentales que desarrollaron el concepto de “libertad de expresión” nunca lo consideraron irrestricto , sino que la mayoría han aceptado que debe haber límites en la expresión, para proteger a la sociedad. Toda sociedad tiene líneas rojas, límites sobre lo que constituye una expresión legal, y estos dependen de los valores de esa sociedad, contradiciendo la idea de una libertad de expresión absoluta universal.

Answer 8

La tolerancia es una virtud y un rasgo predeterminado en cualquier verdadero creyente, si son lo contrario, carecen de fe y derrotan el propósito de estar en este mundo, lo cual es una prueba para nosotros los musulmanes. Nuestros modales ayudan a las personas a entender lo que es ser un verdadero creyente y un musulmán. Practicar el mensaje de nuestro creador y permitir que otros lo vean a través de nuestro comportamiento es lo que Allah nos pide que hagamos. Nuestro creador quiere difundir su mensaje y crear armonía de otra manera.

Los musulmanes son personas tolerantes y pacíficas, por eso en los países islámicos, personas de diferentes países, religiones y culturas viven y se ganan la vida en paz.

Es obligatorio cumplir con el mensaje de Allah SWT y no verse afectado por lo que está en contra de las enseñanzas islámicas, excepto la opresión, que exige defenderse a sí mismo y a los oprimidos por medios aceptables y legales. Todo lo contrario a esto no es el Islam.

Answer 9

Cualquier procedimiento o proceso que se repite durante más de 1000 horas se convierte en un hábito. Cualquier idea o consejo continuamente escuchado durante más de 1000 horas se convierte en una opinión. Cualquier idea o consejo que se escuche continuamente durante más de 2000 horas se convierte en una religión (no en el sentido de Dios, sino en el sentido de estar repetidamente comprometido). Una vez que una idea combinada con un procedimiento o proceso se encarna en una mente … especialmente una mente joven, entonces se convierte en una religión compulsiva. En este punto, el individuo comienza a tomar posesión de la idea. Se vuelve posesivo al respecto. Es el dueño … e irá en cualquier medida para protegerlo. Esta es una etapa de obsesión. En esta etapa, cualquiera que hable en contra de esta idea será tratado como un oponente.
Cuando las ideas sobre Dios y los procedimientos para agradar a Dios se convierten en una obsesión, entonces el pensamiento racional cesa y las acciones compulsivas se hacen cargo. Esto se aplica a todos los vendedores de Dios de todas las religiones y religiones.

Algunos seres humanos a los que se les hace creer que alcanzarán un estado celestial con contacto directo con GOd, si continúan siguiendo una serie de ideas y procedimientos compulsivos, no pueden aceptar nada que no esté en línea con su línea de pensamiento. En este punto, las obsesiones compulsivas toman el control, y tales seres humanos tienden a dejar de ser considerados con otros seres humanos. Este es el punto de no retorno.

A partir de este momento, la mente del seguidor obsesivo compulsivo de la idea entra en un estado de transformación donde nada más importa. Esta es una transformación psicológica que ocurre durante años de exposición diaria continua a una sola idea combinada con un procedimiento.

En tal estado, independientemente del nombre de la fe, el ser humano se transforma en fanático y no puede ver a otros seres humanos como capaces de cultivar ideas y procedimientos que no están en línea con su pensamiento. Intolerancia es una palabra pequeña para describir este estado de humanidad severamente agotado, y se aplica a todas las religiones y religiones.

SI tiene que haber un cambio, estos seres humanos afligidos tienen que ser sacados de este estado de trance, y se les debe ayudar a ver la realidad de otros seres humanos que tienen el mismo derecho a la existencia en este mundo. Pero, de hecho, la esperanza de tal transformación es muy tenue, ya que el motivo principal de los iniciadores de todos estos disturbios son generalmente personas volubles que prosperan en la miseria de otros para ocupar ciertas posiciones o ganar dinero. Afortunadamente para ellos, sus seguidores transformados nunca se dan cuenta de esto, y continúan siguiéndolos.

Answer 10

La libertad de expresión no tiene nada que ver con la diversidad (de ideas, ni nada de eso).

La libertad de expresión resulta directamente en el caos, y el que tiene la voz más alta es el que se escucha, no el que tiene la mejor voz.

La libertad de expresión, si se define como la capacidad de expresar cualquier opinión en un debate científico, es fuertemente apoyada por el Islam. Puedes cuestionar directamente a Dios, o cualquier otra creencia, en un debate científico, y nadie se enojará un poco.

Ahora la segunda parte, ¿cómo puede el Islam apoyar la diversidad?

Mi opinión personal es que necesitamos echar un vistazo a la historia de las Cruzadas, cuando los paganos, cristianos y judíos vivían en ciudades islámicas como Jerusalén en armonía y paz, y disfrutaban de su estadía.

Muchos judíos se quedaron en Isfahan, y en la ciudad islámica, el centro de un mundo islámico, y amaron sus vidas allí.

Ahora en las cruzadas, cada vez que los cruzados se apoderan de estas ciudades, incluso los cristianos que viven en esas ciudades serían infelices, porque tenían reglas y leyes estrictas y no tenían un gobierno muy exitoso.

No creo que el mundo musulmán tenga problemas con la diversidad y las ideas diferentes. Simplemente les pide que obedezcan las leyes públicas de la sociedad, y son libres de practicar lo que quieran en privado.

Answer 11

El mundo necesita un sistema educativo, que sea imparcial. Uno cuya calidad no se juzga por la cantidad de dinero que se paga. Uno donde los hechos siguen siendo hechos pero no un producto de la imaginación. Uno que no está influenciado por las fronteras internacionales. Uno que no está sujeto a lealtades. Uno que enseña a aceptar la verdad en armonía. Uno que enseña la crítica progresiva en lugar de ridiculizar. El que no está influenciado por creencias e ideologías. Creo que, en las circunstancias actuales, esta debe ser la piedra angular hacia un mundo mejor.

Answer 12

Creo que una pregunta más genuina sería: ¿Por qué el mundo musulmán debería ser más tolerante con las ideas diversas?
Si voy a pensar en lo que mencionó Andrew Kench:

Hablando en términos prácticos, o el mundo musulmán debe caer en una pobreza tan extrema que se vuelve receptivo a la caridad cristiana, que tal vez sea inevitable, debido a la disminución demográfica, o debe ser derrotado en la batalla tanto militar como espiritualmente, para que el Islam se vuelve no violento para siempre después.
La respuesta más simple parece ser que el Islam necesita unos siglos de burla firme y basada en principios para superar su cosmovisión medieval. El sufrimiento parece ser la única respuesta para ayudarlos.

Entonces los musulmanes no deberían preocuparse lo más mínimo para tolerar a nadie (manteniendo tales puntos de vista).

Sin embargo, el problema es que no depende de ellos decidir. Por ejemplo, cuando los musulmanes respetan a Jesús, la paz sea con él, no es porque estén “tolerando” a los cristianos. Es porque es obligatorio para ellos mostrar respeto a Jesús. Lo mismo se aplica a Moisés y al resto. Incluso aquellos que adoran al fuego tienen derechos sobre los musulmanes. El espacio de tolerancia en el Islam no es tan estrecho como algunos intentan transmitir a otros o a sí mismos. Pero es una cuestión de percepción. Algunas personas “eligen” resumir el Islam en versos relacionados con la guerra, y otros lo examinan.

Hay científicos y ateos que han vuelto al Islam. Lo que significa que había algo que les atraía en esta religión. Por supuesto, no deberían ser tratados como inferiores a ningún ateo que haya decidido que el Corán no le atrae en absoluto. Ambos tienen mentes y formas de pensar.

Es interesante que cuando se culpa a las personas religiosas por su estrechez mental y rigor, quienes las culpan caen en el mismo error de identificar a aquellos que no están de acuerdo con su “dogma” como “otros” menos intelectuales, lavados de cerebro y adoctrinados. Entiendo que un “musulmán, judío o cristiano nacido” está “adoctrinado”, pero ¿qué pasa con aquellos que eligen adherirse a cierta religión como una opción de libre albedrío? ¿No necesita esto un examen? ¿Son menos inteligentes que alguien que no lo hace? ¿no lo crees?

También es digno de mención, que la gente cree en lo que se menciona en el Corán, pero no creen en el Corán ni en el mensaje de Muhammad: la paz sea con él. Fue mencionado en el Corán:

De hecho, somos Nosotros quienes enviamos el Corán y, de hecho, seremos su guardián.

Entonces, cuando la gente admite que es “imposible” cambiar el Corán. Todavía niegan su autenticidad. Cuál historia paralela me recuerda a un hombre que vivió durante el tiempo del profeta (la paz sea con él) y solía ser un enemigo terrible del Islam y los musulmanes llamados Abu Lahab, que se le reveló toda una Surah (capítulo). , y eso fue 10 años antes de su muerte, declarando que morirá como un incrédulo y será castigado por sus actos. ¿No le fue fácil creer y anular la exactitud del mensaje de Mahoma junto con el Corán? Por supuesto, fue capaz de algo así, al menos por desafiar la profecía de Muhammad y Su Dios acerca de él, pero no lo hizo. Vivió durante 10 años como incrédulo, enemigo del Islam y los musulmanes, y murió de la misma manera que Allah mencionó en el Corán.

PD: perdón por mencionar esto, solo el contexto me recuerda cómo las personas afirman ser mentalmente superiores a veces, pero no aplican una forma simple de desafiar una suposición hecha en su contra.

Geothe dijo:

Ninguno está más esclavizado que los que creen falsamente que son libres.

Porque, la verdadera libertad tiene límites y no hay nada como: libertad absoluta. Si no fue la religión la que estableció las reglas para ti, es otra cosa.

Como ateo, ¿tiene algún sentido para usted tolerar y respetar a alguien que lo menosprecia (lo que parece ser el problema del ateo con las personas religiosas)? ¿Le parece lógico tolerarlo?
Una persona religiosa, de manera similar, no respetará ni tolerará a alguien que no respete sus creencias. Tan simple como eso, se gana el respeto.

Si uno elige no creer en Dios, está bien, su elección. Pero como musulmán no estoy obligado a creer que esto esté bien para el conjunto de creencias a las que me adhiero. En esta vida, a los musulmanes no debería importarles mucho sino contarle a la gente sobre el Islam. Aceptan o no, no depende de los musulmanes. Pero, en lo que creen los musulmanes, en cuanto a los incrédulos, tampoco es asunto de los incrédulos. Simplemente no admiten a Dios junto con su infierno y cielo, entonces, ¿cuál es el problema?

Creo que dado que es “imposible” reformar el Islam, debería revivirse. Una comprensión adecuada del Islam arreglará mucho de lo que está sucediendo en los países musulmanes en estos días. También reparará muchos daños que tuvieron lugar dentro de los musulmanes de todo el mundo, que a veces resultan en tolerar a personas que no son dignas de tolerancia o en ser agresivas con personas que merecen respeto y aprecio. Diversas ideas no son un problema, imponerlas a los demás lo es, pensar que “la derrota y el sufrimiento” los hará “someterse” a cualquier idea que tenga es una especie de enfoque patético 🙂

Answer 13

¿Pueden volverse tolerantes? Esa es la pregunta. Si has leído sus libros sagrados: el Corán, el Hadith, interpretaciones tras interpretaciones y el Sira. Definitivamente dirías que no.
Ahora dirían que se han vuelto intolerantes debido a los poderes occidentales. Occidente siempre tiene la culpa de sus comportamientos. Cegarían sus ojos a lo que hizo el profeta, pero se apresurarán a juzgar a los no musulmanes, los infieles.
No creo que sea posible, no importa cuánto lo intenten, siempre recurrirían a las enseñanzas de su llamado profeta misericordioso porque Él es perfecto para ellos. Si tienen esa mente, ¿podrían pensar críticamente lo que encuentran en sus libros? ¿Aborrecerían tales actos inhumanos basados ​​primero en su religión? Por supuesto, no pueden porque serían apóstatas. Quieren apaciguar a su profeta y los libros sagrados diciendo que esos actos tuvieron lugar durante un tiempo determinado. Bueno, su contexto o tiempo no funcionaría en absoluto porque el Corán es verdadero en todo momento y es un libro perfecto. La verdad es dolorosa, pero ¿saldrían y dirían que fueron actos incorrectos y dejarían las cosas claras? Por supuesto que no lo harán.

Answer 14

Por experiencia personal, puedo decir a través de la educación y la exposición a otras culturas y religiones.

Hasta mis veinte años estuve en Pakistán y apenas tuve interacción con personas de otras religiones y otras culturas. En ese momento, todavía tenía una mente bastante cerrada hacia otras religiones y personas de otros países y creía que el Islam era la verdadera religión final. Aunque tenía algunas dudas sobre el Islam.

Para mis Maestros, me aseguré la oportunidad de estudiar en Madrid. Allí vivía con compañeros de clase de Italia, Australia, Bélgica y España. Fue una gran experiencia. Mis compañeros de clase eran principalmente irreligiosos y ateos, pero de familias cristianas. Fue bastante esclarecedor para mí vivir con ellos. Tuve la oportunidad de hablar sobre diferentes perspectivas de la cultura y la religión. Más tarde, viajé a más de cinco ciudades en Europa y conocí a personas de múltiples orígenes. Cuando estaba en Londres, tuve la oportunidad de discutir mi religión en detalle con algunos misioneros cristianos fuera de Hyde Park.

Toda esta exposición a la diversidad me abrió los ojos al hecho de que cristianos, musulmanes o hindúes, todos éramos humanos al final del día. Terminé de leer el Corán con traducción en ese momento y también leí sobre las Escrituras en general. Una buena fuente de conocimiento para mí fueron libros como El hombre en busca de significado de Viktor Frankl y La nueva tierra de Ekhart Tolle. Todo esto significativamente, cambió mi perspectiva a la religión. Sentí que la religión fue creada para la humanidad y tenía la intención de guiar e influenciar a otros humanos. Ya no era intolerante con otras religiones ya que todas las religiones eran iguales para mí.

Answer 15

El islam y la tolerancia parecen algo así como un acertijo. Si nunca se le permite a nadie cuestionar y editar algo que se dice que ha sido entregado divinamente en el Islam y una adhesión estricta es obligatoria, entonces la racionalidad, la igualdad y la libertad, naturalmente, se convierten en sospechosos y víctimas.

Por lo tanto, uno solo puede esperar hasta que los creyentes se den cuenta y recemos y seamos cautelosos para que no haya pretexto, ni las más mínimas provocaciones para que se sientan desproporcionadamente agitados por algo tan insignificante que pueda parecer a otros, y tener una actitud general. paz, orden y seguridad en rescate en cualquier lugar.

La introspección más que la educación moderna puede ser de alguna ayuda.

Answer 16

Estados Unidos puede dejar de matar musulmanes.

Mientras estemos allí matando, interfiriendo, ocupando, manipulando, será difícil para los moderados conseguir tracción.

Answer 17

Partes del mundo musulmán parecen muy atrasadas para los occidentales. Parece que todas nos modernizamos en algún momento, adoptamos el pluralismo religioso, otras culturas, los derechos de las mujeres, la democracia y el gobierno secular. Partes del mundo musulmán parecen haberse quedado atrás.

No estoy exactamente seguro de por qué es eso, o cómo solucionarlo. Pero tal vez comenzaría adoptando un gobierno secular y democrático y asegurándome de que las mujeres tengan educación. El resto podría cuidarse solo si tienes esas cosas.