Según la apuesta de Pascal, ¿no deberían los cristianos mantenerse kosher en caso de que la interpretación actual que dice que no tienen que hacerlo esté equivocada por alguna loca oportunidad?

Answer 1

Blaise Pascal era un matemático que, además, decidió convertirse al cristianismo católico porque recibió una visión de Dios o una revelación personal; En esta revelación, se decía: “Fuego, Dios de Abraham e Isaac, no de los filósofos y eruditos”.

Jesús vino a cumplir la ley, no a reemplazarla. Se afirma en el Nuevo Testamento:

“No es lo que entra en tu boca lo que te contamina; estás contaminado por las palabras que salen de tu boca “.

Mientras que el Dios de Abraham e Isaac identificaron que los mariscos eran alimentadores de fondo que absorbían los cadáveres en descomposición en el océano, y que probablemente no era saludable consumir estos organismos oceánicos, una referencia bíblica a la ley kosher se hace en la obra “La muerte de Thomas Mann”. en Venecia ”, este mismo Dios omnipotente sabía que los procesos de alimentos sanitarios estaban mejorando, ahora sabemos cómo desvelar camarones, por ejemplo.

Sin embargo, en tiempos prehistóricos, cuando el pueblo judío poseía la religión monoteísta más filosóficamente sofisticada, era una mala práctica comer pescado sin cáscara, porque a menudo resultaba en enfermedad.

La mayoría de los judíos ya no matan a las mujeres adúlteras u homosexuales. La mayoría de los judíos no usan ropa que consista en telas mixtas.

Si elige seguir las restricciones dietéticas contenidas en Deutoronomía, ¿por qué no seguir todas las leyes prescritas por la Torá? ¿Sería esta la apuesta de Moisés?

El texto completo de “Pensées” de Blaise Pascal se puede encontrar aquí:

https://www.gutenberg.org/files/…

Answer 2

No, en absoluto.

Es dentro de la base misma del cristianismo que las leyes judiciales y ceremoniales, como las de ciertos alimentos que pueden y no pueden comer, fueron anuladas por el sacrificio de Jesús. Uno de los elementos clave que realmente distingue al cristianismo de la mayoría, si no de todas, otras religiones es que no se basa en las leyes para que el hombre alcance a Dios, sino en la gracia por la cual Dios se agacha. El sacrificio de Jesús demostró de una vez por todas que Dios es un Dios de amor incondicional, interminable y sin restricciones, y que estar con Él no requiere que cumplamos un montón de leyes y criterios para satisfacerlo o complacerlo, sino simplemente por creyendo en Él y desarrollando una relación con Él, se nos concede la vida eterna con Él.

De hecho, Jesús dice muy claramente: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie llega al Padre excepto a través de mí ”. Jesús declara claramente que no podemos entrar al Cielo simplemente por ser buenos o morales, o haciendo las cosas correctas, o diciendo las cosas correctas, sino simplemente creyendo en Él. puede llegar al cielo

Claro, con esta relación naturalmente buscamos agradar a Dios, tal como desearíamos complacer a cualquier otro amigo o miembro de la familia con quien deseamos tener una relación cercana y personal. La diferencia es que el amor incondicional de Dios por nosotros dura incluso cuando lo refutamos, reprendimos o incluso lo lastimamos descaradamente. El amor de Dios por nosotros no se basa en que hagamos cosas buenas para ganar su amor, sino en su amor por nosotros, que siempre estará allí, lo aceptemos o no.

Creo que está claro, con investigación y comprensión contextual, qué reglas se establecen como reglas morales y cuáles son puramente ceremoniales o judiciales, dentro de la Biblia. Por ejemplo, se ha razonado que el consumo de mariscos estaba prohibido debido a la naturaleza insalubre e insalubre de consumirlo o almacenarlo en ese día y edad, en oposición al concepto de que era moralmente aborrecible. Del mismo modo, recortar la regla de la barba era simplemente un caso de advertencia contra un acto particular que era un acto de adoración idólica en ese momento, y no contra el mantenimiento general o la eliminación del vello facial en general.

Entonces, con la comprensión adecuada, puede quedar claro qué reglas establecidas son ceremonialmente importantes y cuáles son moralmente importantes. Sin embargo, en relación con la comida kosher, hay una razón aún más clara por la que los cristianos no deberían seguirla:

Se nos dice específicamente que no lo hagamos.

Dios claramente declara en la visión de Pedro que no debemos clasificar nada como impuro si Dios lo ha hecho limpio. Una de las enseñanzas clave del cristianismo es que la Biblia es la Palabra de Dios, y sigue siendo tan cierta hoy como lo fue en aquel entonces, y lo será en varios años. Si deseamos confiar en la Palabra de Dios, entonces no debemos desobedecer el mandamiento que dice que no se permiten alimentos. De hecho, Dios advierte específicamente contra tal desconfianza dentro de los 10 Mandamientos al afirmar que no deberíamos tener otros Dioses aparte de Él; no deberíamos pensar “Tal vez adoraré a otros dioses por si acaso”.

La apuesta de Pascal es más una observación filosófica que un argumento evangélico o incluso de disculpa, y finalmente funciona porque resume una elección que tiene una consecuencia buena o nula frente a una mala o nula. Sin embargo, cuando se trata del cristianismo y el kosher, o mantienes el kosher en el que ofendes a Dios, o no mantienes el kosher pero potencialmente (aunque sea poco probable que sea) te encuentres mal al no hacerlo. Aquí queda claro que está sopesando una acción que es nula o mala con otra que es nula o mala. La apuesta de Pascal no funciona en este caso.

Answer 3

No. Cuando miras Marcos 7:15, Jesús nos dijo que lo que entra en la boca (es decir, la comida) no nos ensucia. La cuestión es que si Jesús no era real, entonces las cosas que les dijo a los cristianos en realidad no importan. No habría razón para que los cristianos sigan la ley kosher porque no habría razón para que sean cristianos.

Entonces, la siguiente pregunta sería: si Dios solo iba a enviar a su hijo a abolir las leyes, ¿por qué Dios se molestó en darles a los israelitas la ley en primer lugar? Hasta ese punto miramos Mateo 5:17. Jesús dice: “No piensen que vine a destruir la Ley o los Profetas. No he venido para abrogar, sino para cumplir.”

La respuesta está ahí, pero ¿qué significa que se cumplió la ley? Como ejemplo, el pueblo judío ha estado celebrando la Pascua cada año durante los últimos 3,5000 años al comer un cordero (Ex 12) que no tiene huesos rotos, tiene un año y no tiene imperfecciones. Esta es una ley sobre la Pascua. Sin embargo, Jesús cumple esa ley porque él mismo es el Cordero de la Pascua (1 Corintios 5: 7). Como prueba adicional, cuando fue crucificado, el soldado no rompió los huesos de Jesús a pesar de que rompió los huesos de los dos hombres que fueron crucificados a su lado (Juan 19:33).

Pero esta ley no está relacionada con las leyes alimentarias, según su pregunta. El siguiente punto sería bueno si tuviera una Biblia con usted para poder entender la lógica por sí mismo. Sin embargo, una de las leyes alimentarias más famosas es que a los judíos no se les permite comer carne de cerdo. ¿Por qué no comer carne de cerdo? ¿Cómo se cumple eso en el momento de la primera venida de Jesús?

En Mateo 7: 6 Jesús dice: “No des lo que es santo a los perros; ni arrojes tus perlas ante los cerdos, para que no los pisoteen bajo sus pies y se vuelvan y te rompan en pedazos ”. Sin embargo, tomemos la postura de que los cerdos aquí representan algo más (Heb 10: 1 la ley era una sombra de las cosas buenas para ven). ¿Qué representarían? Cuando miramos 2 Pt 2: 20–22, vemos que los cerdos son personas que abandonan la corrupción del mundo siguiendo a Jesús. Sin embargo, le dan la espalda a Jesús para que regrese al mundo (un cerdo vuelve a revolcarse en el barro). Entonces, los cerdos, cuando se cumple la ley, representan a las personas que han traicionado a Jesús, quien era el camino (Juan 14: 6).

Entonces, ¿por qué los judíos no pueden comer carne de cerdo (estoy enfocado en la razón de las leyes kosher)? En Juan 6: Jesús nos dice que debemos comer su carne si queremos tener vida, pero en 6:63 descubrimos que no está hablando de su carne física, sino que se está refiriendo a sus palabras. Entonces, carne = vida. Y palabras = vida. (Si a = b y b = c, entonces b = c). Entonces, carne = palabras.

Entonces, no comer carne de cerdo fue una ley física dada a los israelitas que nos dice que no aceptemos las palabras que dicen las personas que han traicionado a Dios y a Jesús. ¿Por qué no aceptar sus palabras? Si volvemos a Mateo 7: 6, estas personas como cerdos se volverán hacia nosotros y nos harán pedazos. Por supuesto, esto también tiene un significado figurativo que es el cumplimiento de la ley.

Las leyes alimentarias tienen un propósito. Cuando se cumplen esas leyes, y entendemos el verdadero significado de estas leyes, entonces ya no tenemos que seguir su significado físico. Porque ya no somos esclavos de la ley. Más bien, somos justificados por nuestra fe (Gálatas 3: 23–24). Sin embargo, la fe no es fe ciega. La verdadera fe proviene de una verdadera comprensión de las Escrituras.

Answer 4

Me doy cuenta de que las probabilidades son de un billón, o incluso un septillion para uno, de que las personas están equivocadas cuando dicen que esta parte o aquella parte de la Biblia dice que no tienen que mantenerse kosher, pero como la Biblia no dice que hay algo malo en mantener kosher, ¿por qué no hacerlo solo para estar a salvo? ¿Alguien duda de que Jesús se mantuvo kosher? ¿Por qué no hacerlo solo por esa razón?