¿Cómo definen los teístas a Dios?

Creer en Dios (s) no es un problema simple. Hay muchos sistemas de creencias teístas diferentes. Por ejemplo, politeísmo, monoteísmo, deísmo.

Si asumimos el monoteísmo, entonces debemos distinguir entre las muchas formas diferentes de monoteísmo.

1. Monoteísmo fuerte: Dios es la única cosa sobrenatural que existe.

2. Monoteísmo débil: Dios no es la única cosa sobrenatural que existe.

3. Monoteísmo puro: Dios es uno en persona y uno en la naturaleza.

4. Monoteísmo limitado: Dios es más de uno en persona pero uno en la naturaleza.

También debería decir que por cosa sobrenatural me refiero a Dios (s), ángeles, cielo / infierno, demonios, demonios, genios, dios (s) hombre, etc.

Por ejemplo, el monoteísmo limitado y el politeísmo son compatibles en un sentido limitado. Es decir, la creencia de que Dios es más de una persona (politeísmo) pero uno en la naturaleza (monoteísmo).

Por ejemplo, el monoteísmo débil y el politeísmo son compatibles en un sentido limitado. Es decir, la creencia de que Dios no es la única cosa sobrenatural que existe. Hay otras cosas sobrenaturales en existencia.

Las formas monoteístas fuertes y puras de monoteísmo parecen ser el proyecto monoteísta más respetable intelectualmente para la mayoría de las mentes reflexivas. Se puede decir que esta visión es al menos una forma de monoteísmo deísta. Es decir, Dios es la única cosa sobrenatural que existe (es decir, no existen ángeles, cielo / infierno, demonios, demonios, genios, hombre-dioses, etc.) y Dios es uno en persona ( Monoteísmo) y uno en la naturaleza (monoteísmo).

La diferencia entre el monoteísmo deísta y el monoteísmo abrahámico es que el monoteísmo abrahámico se suscribe al monoteísmo débil. El cristianismo es el único miembro de los proyectos monoteístas abrahámicos que también se suscribe al monoteísmo limitado. Es decir, el judaísmo, el cristianismo y el islam se suscriben al monoteísmo débil. El judaísmo y el islam se suscriben al monoteísmo puro, pero el cristianismo se suscribe al monoteísmo limitado.

Para que el teísmo continúe en una era de alfabetización y prosperidad, tiene que renunciar a cualquier esperanza de imponer una visión estándar de lo que se supone que son los dioses. Lo que el cristianismo ha hecho en la mayor parte de Occidente, y la única razón por la que sobrevive, es decirles a sus seguidores: “Está bien, cada uno de ustedes es el tipo de dios en el que quieren creer, y luego nosotros todos pretenden que es el mismo ”. Pero una pequeña investigación sobre Quora o cualquier otro lugar en el que los cristianos defiendan sus opiniones revelará que no hay absolutamente ningún acuerdo entre las personas que se llaman a sí mismas cristianas en cuanto a las propiedades, los deseos y el comportamiento de sus dioses.

Así que tenemos la extraña situación en la que creer en una X se considera vital para tu salud espiritual y tu futuro eterno, pero definir qué es realmente esa X se descarta como irrelevante. Ese es el tipo de cosas que suceden cuando mantener las creencias se considera más importante que tener evidencia que las respalde. Queda por ver si es sostenible a largo plazo.

Los teístas no definen a Dios.

Los líderes religiosos _describen_ dios (s) de manera muy vaga.

Por ejemplo, (algunas) ramas cristianas dicen que Dios es omnipotente (todopoderoso), omnisciente (que todo lo sabe) y eterno (no tiene principio ni fin). También pueden afirmar que el razonamiento de Dios es incognoscible (es decir, no podemos comprender por qué Dios decidió de cierta manera).

Luego, estos dogmas religiosos se comunican y se extienden por todo el mundo, con gobernantes (reyes, presidentes, etc.) que a veces aprovechan el potencial que proporcionan algunos de estos sistemas (por ejemplo, un gobernante puede darse cuenta de que una iglesia que amenaza a las personas con la condenación eterna) sería un gran aliado, si estuvieran dispuestos a afirmar que el gobernante es de alguna manera divinamente bendecido y que los sujetos deben obedecer al gobernante, para que no pequen contra Dios)

Todo tipo de engaños, opresión, amenazas y propagación del miedo se utilizan para propagar el sistema religioso a tantas personas y convertir a tantas personas como sea posible.

Todo eso mientras el dios aparentemente bueno está mirando y no haciendo que se detenga.


Si viste a una persona terrenal difundiendo reclamos no verificables sobre ellos con tanto celo, y usando amenazas de violencia y castigos severos contra aquellos que no aceptarían esos reclamos, probablemente pensarías que la persona es deplorable y debería ser detenida.

Pero afortunadamente, esta es la religión de la que estamos hablando, así que todo está bien. Aparentemente.

En primer lugar, al menos en el judaísmo, no podemos definir positivamente a Dios. Solo puedo definir lo que Dios no es.

En resumen, diría que Dios no es nada que los ateos describan que sea. Puedes elegir si creer en él o no, pero no uses hombres de paja como argumentos.

Dios no es una persona

Por persona aquí, no me refiero a carne y hueso. Más bien me refiero a una entidad distinta.

El argumento más divertido que escucho de los ateos es “tú también eres ateo, yo solo soy ateo para un dios más que tú”.

Bueno no. Eso es. Sólo. Muerto. Incorrecto.

No sirvo a ningún dios, sirvo a Dios.

Sé que esto puede sonar confuso, así que intentaré explicarlo.

En la teología judía, Dios no tiene ningún “nombre” específico, todos los llamados “nombres” son meras descripciones basadas en sus acciones. Es por eso que tiene tantos nombres en la Torá, porque ni siquiera tiene un “nombre” o descripción, simplemente lo describimos por sus acciones , Como sus acciones cambian, también cambia su nombre.

¿Por qué no tiene nombre? Por la misma razón que él es uno. Lo único que divide las cosas es lo que no son . Si todos lo fueran todo, no habría división entre ellos y, por lo tanto, no más de uno. Como no hay nada de lo que Dios “carezca”, no hay división en él y, por lo tanto, es uno (puede preguntar, si es así, le falta “división” o falta). Este es un tema largo y profundo que no puede resumirse. en una respuesta corta, pero el problema es que la falta no es una cosa, es la falta de algo …).

Como Dios no tiene falta, no tiene descripción. Para cualquier descripción limita algo a una cosa específica. Por lo tanto, Dios no tiene un verdadero “nombre”, solo uno por el que lo llamamos.

Si crees en esta entidad, crees en Dios. Si no, no lo haces. No puede haber un Dios “diferente”.

Entonces, ¿por qué Dios nos dice que no sirvamos a otros dioses?

La palabra para Dios en hebreo significa literalmente “poder”, y también se puede usar con respecto a los humanos. Dios nos dice que no debemos adorar a ningún otro poder además de él.

Los primeros idólatras creían en Dios. Simplemente creían que estaba separado de este mundo, así que ahora tenemos que servir a otras “entidades” (inferiores) que tienen poder sobre nosotros.

Puedes creer en un dios extranjero y ser ateo o teísta, eso es algo completamente diferente.

Este es un punto en el que los ateos se equivocaron totalmente con la idea de Dios; cuando tenga tiempo, podría agregar algunos puntos más.

un dios es una fuerza que hizo realidad la realidad.

dios (universo)

dios (big bang, enfriamiento, partículas, masa, gravedad, estrellas, planetas, vida, animales, personas)

dios * infiniti = dios

dios / infiniti = dios

dios + infiniti = dios

Me pregunto si la materia oscura es Dios, o algo así como su sombra.

Tendría que pedir a todos los teístas que obtengan la respuesta.

Como no hay prueba de que hay un Dios y no hay prueba de que no hay un Dios, el concepto de Dios sale de la mente humana. Todos podemos elegir lo que creemos (o no creemos) acerca de Dios

Pero la mayoría de los conceptos de Dios provienen de líderes religiosos que deciden cuáles deberían ser las respuestas, las escriben y piden a otros que las adopten. Algunos incluso han usado ejércitos para ayudar a vender ideas a las masas. Debido a que muchos “expertos” religiosos han intentado definir a Dios, terminamos con cientos de diferentes interpretaciones religiosas de qué o quién es Dios y cómo conduce lo que está sucediendo.

Entonces, si quieres ser un teísta, elige el que más te guste y quédate con él. Si no puede encontrar uno que le guste o no quiera buscar uno que le guste, simplemente sea ateo.

No tienes que ser un teísta para definir a Dios, y un teísta no debería tener lógicamente una definición diferente a la de cualquier otra persona. Muchos filósofos han tratado este tema y no todos fueron teístas. Un gran porcentaje de la historia de la humanidad ha sido luchar con esta pregunta y lo mejor que los humanos aparentemente podemos hacer es enumerar las cualidades que Dios debería tener lógicamente. Estoy seguro de que has visto estas listas, pero algunas están en las respuestas aquí. Omnipotente, omnipresente, etc.

Pero quizás una mejor pregunta es ¿puede Dios revelarnos que Él es real sin que tengamos una definición perfecta? ¿O incluso una definición muy sofisticada? Y si es así, y si sabemos que Dios es real, ¿por qué necesitamos una definición?

Los teístas definen a Dios de acuerdo con lo que se les enseña en sus religiones, o por sus propias versiones de lo que se les enseñó al crecer. Y dado que se les dice qué creer, se les induce fácilmente a hacer lo que sus líderes religiosos también les digan … todo basado en supersticiones y dogmas creados hace miles de años antes de que se creara la palabra ciencia.

El denominador común entre todos ellos es el Creador, y un ser que es Alfa y Omega … todo lo ve y todo lo sabe y, por lo general, solo es accesible a través de las personas que le vendieron el aceite de serpiente.

Esta es una pregunta realmente interesante porque, según muchos teístas tradicionales, no se puede definir a Dios. Os remito a una charla del sacerdote dominicano y filósofo tomista, Brian Davies, sobre este mismo tema:

No lo hacen, afirman creer en algo de lo que no pueden tener una definición coherente. (Coherente = algo tan evidente que todos lo creen. El agua está húmeda a temperatura ambiente en las latitudes medias en primavera. Trivial. Dios es … nadie puede estar de acuerdo).

¿Cómo definen los teístas a Dios?

Por la piedra de toque de la teología:

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

اللَّهُ الصَّمَدُ

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

Di: “Él es Alá, [quién es] uno,

Allah, el refugio eterno.

Él no engendra ni nace

Tampoco hay para Él ningún equivalente “(112: 1–4)