Antes de continuar, quiero señalar que User-11104166881442116626 y Nathan Ketsdever dieron excelentes respuestas que mostraron razones lógicas para estar en desacuerdo con la premisa del OP: que la Biblia no es coherente con la realidad. Creo completamente que la Biblia es coherente con la realidad y no se contradice a sí misma. Sin embargo, en aras de esta pregunta, estoy adoptando un enfoque diferente.
¿Cómo podría alguien ver problemas evidentes con el cristianismo y aún así elegir creer?
La fe cristiana proporciona muchas cosas que el ateísmo nunca puede ofrecer. Me enfocaré en: teleología, antropología y esperanza.
Teleología: ¿los humanos tienen un propósito y un valor? Según la escritura, ¡es un rotundo sí! Dios nos creó a su imagen. Él declaró que toda su creación era buena. Nosotros valemos la pena. Tiene algo en mente para cada persona que haya vivido. Nuestro propósito es amar a Dios y amarnos los unos a los otros. Los detalles están en cómo el individuo debe hacer esto. De todos modos, todos encajamos en un hermoso tapiz de amor interconectado.
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El ateísmo, por otro lado, no ofrece nada. No hay ningún propósito porque estamos aquí por una cadena interminable de causa y efecto. Al universo no le importa. Claro que hay existencialismo donde inventas tu propio propósito. Pero aquí está la cosa, estás inventando todo, sabes que es una mentira. Todas las demás teleologías ateas son de naturaleza política (como el comunismo). En definitiva, el ateísmo no ofrece nada más que desesperación. Incluso una pequeña esperanza de teleología real es mejor de lo que el ateísmo puede ofrecer.
Antropología: el cristianismo explica adecuadamente lo que está mal en el mundo. Los humanos son lo que está mal en el mundo. Mentimos, robamos, engañamos y nos horrorizamos cuando nos sucede. ¿Por qué nos hacemos cosas malas el uno al otro? Estamos afectados por una enfermedad espiritual llamada pecado.
La palabra pecado significa “errar el blanco”. Imagínese que alguien dispara un arco y una flecha pero repetidamente fallan el objetivo; así es como estamos en nuestra moralidad. Lo estropeamos todo el tiempo.
Todo lo que el ateísmo puede decir es que nuestra biología nos impide hacer el bien. Afirman que todo es solo un error en el sistema de supervivencia. En muchos sentidos, ambas ideas suenan bastante similares. Nacemos con una predisposición a hacer cosas desagradables. No muy diferente.
Esperanza: en el cristianismo el pecado es derrotado. Primero, Dios lo destruyó en la cruz hace 2000 años. Segundo, gradualmente lo destruye en nuestras vidas personales, poco a poco. Tercero, lo irradia completamente antes de ir al cielo. El paraíso donde la gente se porta mal no es el paraíso; Es el infierno. Como cristianos tenemos la esperanza de que nuestra naturaleza defectuosa se arregle.
El ateísmo no ofrece esperanza. Primero naces defectuoso. Entonces la sociedad atea puede intentar usar la ingeniería social para repararte. Te darán drogas, leyes y consejos, pero igual estarás tan roto como el día en que naciste. Después de eso mueres; roto.
Prefiero creer en mi “Santa Claus Jesus” y “Sky Daddy” que molestarme con todas las filosofías e ideas políticas huecas y patéticas que ofrece el ateísmo. Incluso si tiene razón en que no hay Dios, lo que ofrece todavía no es cierto en el sentido pragmático. No tienes nada que darme cuando te pregunto “por qué” y no tienes nada que dar cuando te pido esperanza. Eres como los médicos que me dicen que tengo una enfermedad pero no me das ningún medicamento.
Cuando se te ocurre una teleología legítima y puedes dar un toque de esperanza, un cristiano dudoso podría tener una razón para escucharte. Hasta entonces, todo lo que tu ateísmo ofrece es muerte; no una muerte gloriosa con trompetas y heroísmo, sino del tipo en el que zumba una mosca. Tal vez todo lo que somos es comida de lombrices, pero por el amor de Dios, esté del lado de la humanidad y apoye al resto de nosotros. Tu cosmovisión no ayuda a nadie; Puedo asegurarte que el mío sí. Critica mis creencias todo lo que quieras pero yo tengo esperanza y tú no.