Muchos grandes aspectos ya fueron mencionados. Fundamentalismo, dogmas incuestionables, etc. Pero creo que hay un aspecto que hizo que la religión sea más peligrosa, y que las religiones abrahámicas y algunas religiones orientales en particular sean tan cancerosas.
Proselitismo o “globalismo teológico”.
Mientras que la mayoría de las religiones comparten muchos rasgos similares, las religiones del pasado eran más “tribales”. Fueron adorados principalmente por sus respectivas culturas y sociedades, y las divinidades variaron de una región a otra, con algunos dioses importantes reconocidos en más lugares. Y aunque algunas culturas veneraban también a dioses extranjeros (romanos, por ejemplo), no había una “conversión” sistemática. Ninguna religión anterior intentó ganar nuevos seguidores en todo el mundo o difundir su influencia teológica y superioridad sobre otras religiones. Eso no quiere decir que la gente no pensara en ese momento, que sus respectivos dioses eran los dioses “verdaderos”, pero que no había un esfuerzo directo por el dominio religioso.
Es cierto que las culturas poderosas a menudo forzaron sus sistemas y valores en culturas más débiles o “más primitivas”, pero generalmente no se esforzaron por reemplazar los valores religiosos de las personas que conquistaron.
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Pero eso ha cambiado. De repente, surgieron una gran cantidad de religiones, de las cuales los seguidores decidieron que conocen el “camino verdadero” y que intentaron convertir sociedades e individuos enteros a su religión y formarlos a su imagen para “iluminarlos”. Desearon expandir su influencia porque creen que solo ellos tienen las llaves de la verdad y todos los demás están equivocados.
Algunos tomaron una ruta más pacífica, como el budismo. Los otros no tanto. Particularmente a los que difundieron las religiones arbahamicas. Satanizaron y se burlaron de otras religiones, usaron cualquier tipo de violencia física, manipulación, compulsión moral, presión psicológica, poder político, social y económico para expandir sus influencias y obtener conversos u ofrecieron educación, atención médica o recursos financieros con la intención. de hacer conversos. También reprimieron e intentaron eliminar otra religión en favor de la suya.
Por ejemplo , tan pronto como el cristianismo fue legal (315), cientos de templos paganos fueron destruidos por la mafia cristiana. Sacerdotes paganos fueron asesinados. Ejemplos de templos importantes destruidos: el Santuario de Aesculap en Aegaea, el Templo de Afrodita en Golgatha, Aphaka en Líbano, Heliópolis. Los sacerdotes cristianos como Marcos de Aretusa o Cirilo de Heliópolis fueron famosos como “destructores de templos”. Los servicios paganos se castigaron con la muerte en 356. Entre el 315 y el siglo VI, miles de creyentes paganos fueron asesinados. El emperador cristiano Teodosio (408-450) incluso hizo ejecutar a niños, porque habían estado jugando con restos de estatuas paganas. Según los cronistas cristianos, “siguió meticulosamente todas las enseñanzas cristianas … (sí, claro). En el siglo VI los paganos fueron declarados desprovistos de todos los derechos. El emperador Karl (Carlomagno) en 782 tenía 4500 sajones, no dispuestos a convertirse al cristianismo, decapitados. Y don ni siquiera me puse a empezar sobre cómo los cristianos trataban a los nativos de las tierras conquistadas durante la era de la colonización …
El proselitismo también conduce a un concepto completamente nuevo, bastante desconocido en aquellos tiempos. Conflicto religioso Sí, había dioses a los que la gente rezaba para desearles suerte y asegurar su victoria en las guerras, pero esto era algo completamente diferente. ¡Ahora, la gente comenzó guerras en nombre de Dios / s o en contra de ellos! Tal cosa era inaudita antes.
Afortunadamente, el proselitismo y la conversión de la humanidad entusiasta no está mal visto ni siquiera por las iglesias y las personas religiosas, especialmente la mayoría de los cristianos modernos. Pero todavía hay miles de personas que desean establecer su superioridad cultural y espiritual sobre otras religiones en las regiones en las que viven.