¿Por qué no hay conversiones entre castas como conversiones interreligiosas?

El sistema de castas y la conversión de religión están relacionados. Porque las personas se están convirtiendo en diferentes religiones por frustración debido a los rígidos protocolos hindúes de casta. Nuevamente, la reserva se basa en el sistema de castas.

India tiene independencia, pero aún no tiene unidad – Sri Aurobindo

Conversión religiosa y casta

1. Solo las personas SC / ST se están convirtiendo. Los misioneros no atacan a las castas superiores. Entonces, el sistema de casta / Varna calificado y la conversión están relacionados.

2. Los que se están convirtiendo, no tienen dignidad en la sociedad. He visto que son explotados por la sociedad civilizada al pagar menos salarios por el trabajo, sus hijas son explotadas por personas de castas superiores, sus tierras son capturadas por los constructores. Incluso ellos no saben dónde obtener justicia. Durante ese tiempo, los cristianos los ayudan a salir de esa tiranía. Entonces ellos aceptan felizmente a Christian como sus hermanos.

3. En el frente de la religión, incluso hoy en día ninguna de las personas SC / ST puede unirse como sacerdote. En Orissa, en muchos templos, incluso no se les permite entrar en los templos. Lo mismo ocurre en los estados UP y sur de la India. Verifiqué, incluso hoy en día las personas tribales, que no adoran a dioses hindúes. Tienen su propio dios, su propia imaginación. No saben sobre libros hindúes o dioses.

4. La parte peligrosa es que una vez que son convertidos por los misioneros, reciben educación y un estilo de vida básico. Mientras tanto se les enseña que Cristo es solo salvador. Y comenzamos a preocuparnos por ellos después de la conversión, porque comienzan a alzar la voz contra la injusticia. El estómago vacío no es bueno para la religión. ¿A quién le importa Advaita si uno está siendo explotado en la misma religión? Más bien el Cristo vino con comida, dignidad y justicia. Decimos Advaita, pero no practicamos la unidad en la vida social diciendo que este es el lugar de Vyavaharika, por lo que la diferencia estará allí. Advaita solo está en el nivel Praramarthika. Esta es una brecha que muchos hindúes ni siquiera entienden ni están de acuerdo.

5. Detener la conversión no ayuda aquí. Porque están viendo la injusticia y tomando conciencia a través de los medios (TV). La televisión está jugando un papel importante aquí. Nunca están en silencio hoy en día. Comienzan a cuestionarse por qué están privados, entendiendo que son engañados por sociedades civilizadas, se unen a organizaciones marxistas como las maoístas. Entonces comienzan a odiar la religión hindú e hindú. Lo mismo está sucediendo en todas partes ahora. Entonces, en ambos sentidos, son peligros. La única solución que queda es que se les debe dar su dignidad y sus necesidades básicas.

6. El gobierno debe educar a las personas civilizadas de las castas superiores (en esa región) para que no las odien, no las exploten. El gobierno debe enmarcar la ley, para no detener la conversión (que no pueden, porque viola los derechos humanos básicos de elegir la religión); más bien se requiere ley para restringir a las personas civilizadas de castas superiores en esa región de explotarlas y educarlas para que amen a los pobres. Trae Advaita / Oneness a la vida social. Hindú habla mucho en el nivel de Paramarthika, pero en la vida social no se aplican. Este problema de casta calificado y la conversión están relacionados, lo que la gente no trata de entender a sabiendas.

Después de la conversión, los misioneros tratarán de dar opiniones erróneas sobre el hinduismo. Enseñan todos los lados equivocados del hinduismo y las costumbres hindúes. Esto los hace vulnerables y genera odio hacia los hindúes. Después de pocas generaciones intentan negar su origen de los hindúes. Esto crea una competencia separada y enemistad dentro de la India.

Así que mi conclusión es que no es un problema con las religiones, es un problema con protocolos de casta rígidos, necesidades básicas y dignidad perdida, amor para todos. Y los hindúes tienen una ruta de escape, tenemos unidad en el nivel de Paramarthika. En el nivel de Vyavaharika todo es Karma, son así debido a su pecado pasado.

Reserva y casta

Reorganizar la casta, que es la base de la reserva. La reserva será redundante debido a la falta de apoyo de casta hereditario. Pero mantenemos la casta del pueblo tal como está. Entonces los ricos están obteniendo reservas. La casta es un pecado nacional. Necesitamos curar el pecado original. A menos que haya una conversión de casta, la reserva debe limitarse a la casta inferior.

Conversión de castas

La casta se basa en la profesión en los primeros días. Pero ahora la profesión cambió, la casta aún no cambió. A menos que haya una conversión de castas, que existía en los viejos tiempos como se menciona en Smriti, los problemas seguirán. Debido a que los brahmanes piensan desde el origen de una casta superior, SC / ST piensa desde el origen de la casta inferior. Pero realmente todos son del mismo origen del análisis de ADN.

Swami Vivekananda ha hablado de la conversión de castas en El futuro de la India

1. Continuar autodeclarando : hay miles de castas, y algunas incluso están siendo admitidas en Brahminhood, ¿ por qué cualquier casta declara que son Brahmins? En lugar de llorar mal, las personas pueden autodeclararse o corregir sus castas según la definición védica.

2. Cambie el nombre de toda la comunidad : así, la casta, con todo su rigor, se ha creado de esa manera. Supongamos que hay castas aquí con diez mil personas en cada una. Si estos juntan sus cabezas y dicen, nos llamaremos brahmanes, nada puede detenerlos; Lo he visto en mi propia vida. Algunas castas se hacen fuertes, y tan pronto como todos están de acuerdo, ¿quién puede decir que no? [CW-III página-295]

El gobierno tiene que pensar en la conversión de castas como una solución a largo plazo para la conversión religiosa, la reserva, etc.

Oh, pero los hay. Por ejemplo, por naturaleza soy un shudra, pero como también soy un vaisnava, puedo contarte todo sobre Dios y la existencia y el verdadero significado de la vida. Puedo hablar sobre estos asuntos porque he estudiado ciencias espirituales bajo una autoridad adecuada, Srila Prabhupada, durante más de 30 años. De hecho, puedes tomar cualquier casta brahmana, y si no es un devoto de Krishna, limpiaré el piso con él en 5 minutos, simplemente porque conozco a Sastra mejor que él.

kiba vipra, kiba nyasi, sudra kene naya

yei krsna-tattva-vetta, sei ‘guru’ haya

“No importa si una persona es un vipra [erudito erudito en sabiduría védica] o si nace en una familia más baja, o si está en el orden de vida de renuncia, si es maestro en la ciencia de Krsna, es el perfecto y maestro espiritual de buena fe “. (Caitanya-caritamrta, Madhya 8.128)

Entonces, sin ser un maestro en la ciencia de la conciencia de Krsna, nadie es un maestro espiritual genuino. También se dice en la literatura védica:

sat-karma-nipuno vipro

mantra-tantra-visaradah

avaisnavo gurur na syad

vaisnavah sva-paco guruh

“Un brahmana erudito, experto en todas las materias del conocimiento védico, no es apto para convertirse en un maestro espiritual sin ser vaisnava, o experto en la ciencia de la conciencia de Krsna. Pero una persona nacida en una familia de una casta inferior puede convertirse en un maestro espiritual si él es un vaisnava o consciente de Krishna “. (Padma Purana)

Hasta donde sé, la casta está determinada por el nacimiento de uno, mientras que la religión está determinada por la elección de uno. Hay movilidad en la religión que no existe en el sistema de castas. Personalmente, estoy en contra del sistema de castas, que es la causa de la cuestión de la intocabilidad y otros males semejantes.

No hay un sistema de castas en todas las religiones.