¿Sabes cuál es la importancia del Dharma en nuestra vida?

Dharma (Conducta virtuosa / rectitud)

Los Vedas dicen: Satyam Vada, Dharmam Chara: habla la verdad y defiende la justicia.

1. Dharma está relacionado con el mundo, Para Dharma (mental y físico)

Para un Sansari Jivi- Hombres mundanos; Se han declarado cuatro objetivos de la existencia humana: Purusharthas : Dharma (rectitud), Artha (obtención de riqueza), Kama (cumplimiento de los deseos) y Moksha (liberación). Significa Ganar riqueza a través de medios Justos y desear solo la Salvación.

Para descubrir qué es el Dharma y qué es el Adharma, aplique esta prueba: si va en contra de la Verdad y el Amor, es Adharma (injusto). Si promueve la Verdad y el Amor o está lleno de ambos, es Dharma. ¡La moral es la base del dharma!

Dos tipos de dharma para la vida mundana: vihita dharma y nishiddha dharma ( dharma prescrito y dharma prohibido); en otras palabras, lo que se debe y no se debe hacer para regular la vida. Desafortunadamente, hoy, las cosas prescritas se están renunciando y las cosas prohibidas se están retirando.

Aplicación de Dharma

Riththi Dharma, (el código moral que regula y enriquece su profesión),

Varna Dharma, (las restricciones y regulaciones que se esfuerzan por canalizar sus impulsos e instintos, en campos que son especiales para su lugar en la sociedad),

Ashrama Dharma (disciplinas establecidas para la purificación de la conciencia durante las cuatro etapas de la vida como estudiante, como cabeza de familia, como recluso y como asceta),

Visesha Dharma (código de conducta en situaciones especiales, guerra, etc.) y

Samanya Dharma (código de conducta común a todos).

Lo que eleva a un hombre y lo ayuda a alcanzar la meta de la vida y alcanzar el conocimiento es el Dharma (justicia); lo que lo arrastra a la mundanalidad más profunda es la injusticia.

Por lo tanto

2. Vida dharmica para alcanzar la Verdad: Suprema Satya Purush; Swadharma (Alma)

Swadharma significa Atma Dharma (el Dharma del Alma). Es la vida guiada por la Verdad, el Amor, la Paz y la No Violencia.

No es fácil en este mundo observar mientras uno esté apegado a

Vasanas El cuerpo, la mente, la riqueza y el sexo.

Tres Gunas controlan el intelecto (mente) y

Seis arishadvarga aflige a Chitt-Consciousness; Kam (deseo), Krodh (ira), Lobh (codicia), Moh (apego), Mada (orgullo) y Maathsarya (envidia)

El orgullo aflige a nuestro Ego, colorea nuestra acción, vanidad de clan, vanidad de casta, vanidad de belleza, vanidad de riqueza, vanidad de juventud y vanidad de erudición .

Uno necesita rendirse y buscar la gracia del Conocedor de la Verdad-Satguru (Gita 4.34)

Mann He Niranjan Sabey Nachaye, Naam Hoey Toh Maath Nawaey.

Kabir Sahib dice que Kaal Niranjan (Mente) está manejando todo el universo y hace que todos bailen sobre sus canciones (comandos). Pero, el rey (mente) en realidad se inclina frente a ese ser que tiene el verdadero ‘Santo Nombre Vivo’ de Satguru

Un verdadero Satguru quita el velo -Avarana con el engaño- vikshepa va, lo hace durante Naam Diksha con el poder de su Paras Surati- “Paras surati Sant ka pasa” Esta concentración de Satguru tiene un sistema a través del cual le da a Sajeevan Naam ” Sar shabad Sat Purush kahaya “. Este verdadero Naam es el ‘Sar Shabad’ (el propio Sahib). . Entonces.;
1. El alma y la mente están separadas entre sí.
2. La atracción del mundo se reduce.
3. Habrá seguridad completa.

“Hai Yaha Satguru Bina Koi, Moksha Ka Daata Nahi |”

Entonces Observar el Dharma se vuelve fácil como los peces que se llevan al agua.

Árbitro; BG, Kabir Sagar, www.sahib-bandgi.org

Su importancia se conocerá en su ausencia y ¿qué constituye su ausencia?

  1. Cuando alguien muestra violencia contra ti
  2. quita tus derechos fundamentales
  3. Miente y engaña
  4. Practica la corrupción, etc. Hay muchas formas de llevar una vida sin dharma, probablemente las más fáciles pero con graves consecuencias. Esto es para aquellos que no creen en la buena teoría mala. Lo único que les importa es su supervivencia sola.

Seguir a Dharma te hace ser humano en la vida.

Del famoso libro de ciencia moral Hitopadesha:

ahara- nidra-bhaya-maithunam cha

samanyam etad pashubhir naranam

dharmo hola tesham adhiko vishesho

dharmena hina pashubhih samanah –

Traducción: “Las actividades de comer, dormir, la familia y la defensa son comunes en animales y seres humanos.

Los seres humanos se consideran diferentes solo cuando realizan su dharma; de lo contrario, se consideran como animales “.

Y el Dharma del ser humano es amar y servir a Dios.

¡Hare Krishna!

Ser feliz en la vida.

No lastimar a nadie intencionalmente.

Si es posible, AYUDE A OTROS.

DISFRUTA LA VIDA.

Lo anterior de alguna manera define mi forma de ver y VIVIR la vida.

La palabra DHARMA es demasiado compleja con CONNOTACIONES RELIGIOSAS.

Soy ATEO incondicional.

La importancia principal del Dharma en nuestra vida cotidiana es prevenir lesiones.

Bhishma en Dharma

Bhishma dijo: ‘… es difícil decir qué es la justicia. No es fácil indicarlo. Nadie que discuta sobre la justicia puede indicarlo con precisión. La justicia fue declarada (por Brahman) para el avance y crecimiento de todas las criaturas. Por lo tanto, lo que conduce al avance y al crecimiento en la justicia. Se declaró la justicia por restringir a las criaturas de hacerse daño unas a otras. Por lo tanto, esa es la rectitud que previene el daño a las criaturas. La justicia (Dharma) se llama así porque defiende a todas las criaturas. De hecho, todas las criaturas son sostenidas por la justicia. Por lo tanto, esa es la justicia que es capaz de sostener a todas las criaturas. Algunos dicen que la justicia consiste en lo que se ha sostenido en los Srutis. Otros no están de acuerdo con esto. No censuraría a los que lo digan. Todo, nuevamente, no ha sido establecido en los Srutis.

[Esto se refiere a la conocida definición de Dharma atribuida a Vasishtha, a saber, “Lo que se establece en los Srutis y Smritis es Dharma”. El defecto de esta definición es que los Srutis y Smritis no incluyen todos los deberes. Por lo tanto, Vaisishtha se vio obligado a agregar que, cuando estos son silenciosos, los ejemplos y las prácticas del bien deben ser las guías de los hombres, etc.]

Mahabharata, Santi Parva, Sección CIX

Hari om, estás haciendo una pregunta sobre: ​​”¿Sabes cuál es la importancia del Dharma en nuestra vida?”.

Dharma es el atributo más notable y esencial que debemos poseer en nuestra vida. Al adherirnos solo al dharma podemos superar y superar todas las dificultades asociadas con la vida. Es el deber y la calidad deseable que uno debe poseer en nuestra vida. Dharma no es más que adherencia a la justicia en todos los ámbitos de nuestras vidas.

Sathya Harischandra se convirtió en una persona única en la historia al adherirse a la verdad.

Los Pandavas salieron victoriosos en la guerra de Mahabharata aunque tenían un ejército de fuerza minoritaria en comparación con los Kauravas.

Dharma rakshathi rakshithaha.

Si protege y preserva el Dharma, YouYou estará protegido por el Dharma. Hari om.

Todos y cada VARNA han asignado un dharma para ser realizado por ellos. El dharma asignado se basa en la capacidad de las personas a las que está asignado. El Dharma no es más que el cumplimiento de los deberes asignados a ellos. Pero hoy todos los VARNAS no cumplen con los deberes asignados a ellos que se llama destrucción del dharma. Vea en términos simples que no es más que el cumplimiento de deberes, por lo que ahora puede comprender cuál es la importancia del dharma en nuestra vida.