¿Quien es Dios? ¿Cuál es la prueba?

Answer 1

Hoy, el análisis lógico no solo es nítido sino también constante debido a la verificación experimental de cada concepto. La naturaleza receptora de las personas es bastante estable debido al análisis científico. La gente no es rápida en aplicar la tautología teórica para llegar a conclusiones apresuradas. En vista de la estabilidad de la fase de inteligencia, la proyección de la verdadera naturaleza inimaginable de Dios no enfrentará el peligro de la inexistencia. El científico puede no creer ningún milagro y puede decir que nada es inimaginable. Pero el científico debe aceptar el límite inimaginable del universo.

El científico puede argumentar así: – “Cuando el universo es imaginable hecho de energía cósmica imaginable como la causa fundamental, ¿cómo puedes decir que el límite del universo es inimaginable? Al igual que el océano es agua, el límite del océano también debe ser la misma agua. Por lo tanto, el límite del universo imaginable también debe ser imaginable ”. Este tipo de argumento no es aceptable si analiza el punto sutil del límite. Cuando llegas al borde del océano y te paras en él, debes encontrar agua en un lado y la tierra, que no es agua en el otro lado. El conocimiento tanto del agua como de la tierra es necesario para fijar el límite del océano. La tierra no es agua. Si la tierra también es agua, entonces no se alcanza el límite del océano. De manera similar, cuando alcanzas el límite del universo imaginable, debes percibir la naturaleza imaginable del universo por un lado y la naturaleza inimaginable por el otro lado. Si la naturaleza inimaginable también es imaginable, entonces no se alcanza el límite de la naturaleza imaginable.

Cuando su inteligencia no puede imaginar la naturaleza inimaginable, significa que nunca ha alcanzado el límite del universo imaginable. A menos que percibas las naturalezas imaginables e inimaginables, el límite de la naturaleza imaginable no se logra. Por lo tanto, el límite del universo siempre es inimaginable desde el otro lado. Algunos científicos dicen que el diámetro del universo es de 200 mil millones de años luz.

Otro científico se rió de esto al preguntar que si viaja todo este diámetro y alcanza la pared compuesta del universo, ¿qué hay más allá de esa pared compuesta? ¡Un científico dice que el universo está en constante expansión! Este es nuevamente un concepto ridículo, ya que finalmente significa que nunca se puede alcanzar el límite del universo. Por lo tanto, por supuesto, el científico tiene que aceptar la existencia de la entidad inimaginable, que es el otro lado de la frontera del universo. No es el límite si no se logra el otro lado. El científico tiene inteligencia estable y constante para darse cuenta de la verdad en este argumento, a diferencia de un antiguo tautólogo teórico. El elemento inimaginable, que está más allá de los límites de este universo imaginable, se llama Dios.

Cuando este universo es proyectado por Dios, tocarás a Dios al llegar al borde del universo. Nunca puedes tocar a Dios ya que Él es inimaginable. Significa que nunca puedes alcanzar el límite de este universo. Hoy este concepto fundamental se revela debido a la confianza en la facultad analítica estable y estable de los científicos reales. Por supuesto, los científicos conservadores tontos también existen hoy en día en pequeño número y esto es inevitable en cualquier momento. Además, hoy hay mucha demanda para la revelación de este concepto básico en vista del terrorismo violento que surgió de las diferencias entre las religiones.

Incluso la teoría científica como la expansión constante del universo nos dice que el espacio no es inherentemente infinito, sino que se vuelve relativamente infinito a medida que su mente viaja a través de él para tocar su límite.

Esto significa que el espacio no es realmente infinito por sí mismo, sino relativamente infinito y se expande continuamente antes de que su mente alcance su límite. La conclusión es que el límite del espacio nunca puede ser tocado por su mente ya que el espacio se expande continuamente antes de que su mente llegue al límite. La expansión constante del espacio indica el punto principal de que la frontera del espacio, que es el Dios inimaginable, nunca puede ser alcanzada por su mente (Apraapya Manasaa saha – Veda, Naantosti – Gita). Este es el punto absoluto y el punto relativo es que el espacio se expande constantemente [por] su mente. Debes establecer el conocimiento espiritual sobre este fundamento básico, que es que el Dios absoluto es inimaginable. Todos los demás conceptos deben construirse como castillos sobre esta base sólida.

Tomemos el caso de una corriente de humo proveniente del fuego. Si viaja en el humo, después de un tiempo, puede tocar el fuego. La corriente del humo es finita porque al llegar al límite del humo, puedes tocar el fuego imaginable. Por el contrario, no puedes alcanzar el límite del humo (espacio) si el fuego (Dios) es inimaginable. Por lo tanto, lo finito o infinito del espacio depende de la naturaleza imaginable o inimaginable de Dios, respectivamente. El infinito del espacio no es su característica, sino que se debe a la naturaleza inimaginable de su generador, el Dios.

La constante expansión del universo también habla lo mismo. A medida que viajas a lo largo del universo, se expande para que no puedas alcanzar su límite y tocar al Dios inimaginable. Por esto, la expansión constante nuevamente está relativamente justificada, es decir, con respecto al Dios inimaginable. La expansión constante no es el fenómeno absoluto del universo, pero es un fenómeno relativo ya que el objetivo de la expansión es solo ver que no se debe tocar el límite del universo o de Dios.

El espacio no puede existir en Dios ya que el producto (espacio) no puede existir en su causa (Dios) antes de su generación. Si el espacio existe en Dios incluso antes de su generación, significa que la generación del espacio deja de tener sentido. Se dice que cualquier cosa se genera, si está ausente antes de su generación. Esto significa que el espacio y, por lo tanto, las dimensiones espaciales no existen en Dios y, por lo tanto, nunca se pueden imaginar. La naturaleza inimaginable está, por lo tanto, justificada.

El Dios inimaginable se prueba a sí mismo al realizar eventos inimaginables llamados milagros. No puedes descartar un verdadero milagro como magia. Incluso si descarta los milagros, el espacio infinito con límites inimaginables es la prueba sólida del concepto de existencia de naturaleza inimaginable que indica la existencia de un Dios inimaginable.

La curvatura del espacio a lo largo del límite del objeto prueba que el espacio es algo (energía sutil) y no nada. Por lo tanto, la generación de espacio se convierte en un concepto lógico ya que algo solo se puede generar y no se puede generar nada.

1) No puedes traer finito e infinito al dominio inimaginable (Dios). La razón es que no puede distinguir entre dos artículos inimaginables, ya que cualquier cantidad de artículos inimaginables se convierte en un solo artículo inimaginable. Como puede distinguir infinito (universo) de finito (un árbol), estos elementos infinitos y finitos permanecen solo en el dominio imaginable (creación).

2) En el dominio imaginable (creación), no puede haber absolutamente infinito porque absolutamente infinito significa infinito a todas las referencias (tanto a Dios Krishna como a cualquier ser humano como Arjuna). Este universo es infinito para cualquier ser humano (como Arjuna), pero finito para Dios (Krishna) ya que Dios Krishna dijo que Dios está alrededor del universo (Sarvamaavrutya tishthati …). Por lo tanto, este universo es finito para Dios Krishna y, al mismo tiempo, infinito para Arjuna, por lo tanto, es relativamente infinito. Esto significa que el infinito en el dominio imaginable siempre significa relativamente infinito solamente y nunca absolutamente infinito. Cuando Dios Krishna dijo que este universo es infinito, (Nantostimama …) significa infinito desde el ángulo de Arjuna en las palabras de Dios. Si tomas el ángulo de Dios aquí también, ambos versos se contradicen entre sí, ya que en un lugar se dice que Dios está alrededor del universo y en otro lugar se dice que el universo es infinito para el ángulo de Dios también. Por lo tanto, el primer verso es desde el ángulo de Dios y el segundo es desde el ángulo de Arjuna.

En este punto, si realiza un análisis más profundo, puede comprender fácilmente que relativamente infinito significa no solo finito para Dios sino también finito para el supuesto teórico del ser humano y simultáneamente infinito para el cálculo experimental del ser humano. Significa que puede asumir que el diámetro del universo tiene cierto valor real fijo, que se representa como X, pero experimentalmente indeterminable para usted. Esto es exactamente lo que dice el principio de incertidumbre en la ciencia. La determinación simultánea de la velocidad y la posición del electrón es experimentalmente imposible y esto no significa que ambos valores no existan realmente. Dado que ambos valores realmente existen, puede representarlos por X e Y. X e Y solo significan que ambos son valores experimentalmente indeterminables, pero valores realmente existentes, que pueden ser calculados por Dios o representables como X e Y en el supuesto teórico de los humanos. seres Del mismo modo, el diámetro del universo es realmente existente (representable en suposiciones teóricas por alguna letra como X o Y o Z) y realmente calculable por Dios, aunque es experimentalmente incalculable por los seres humanos. En tal caso, los siguientes dos pasos son verdaderos y realmente existentes, aunque no podamos calcularlos experimentalmente. Los dos pasos son: – i) diámetro incalculable de universo relativamente infinito + alguna longitud calculable siempre es mayor que el diámetro incalculable de universo relativamente infinito. ii) Diámetro incalculable de universo relativamente infinito: alguna longitud calculable siempre es menor que el diámetro incalculable de universo relativamente infinito. Excepto el valor de ‘alguna longitud calculable’ (conocida por nosotros), ningún ser humano puede calcular valores para los otros elementos en los dos pasos anteriores. Esto no significa que los valores de otros elementos no existan realmente y solo significa que realmente existen, pero que son incalculables experimentalmente para los seres humanos. La ciencia se divide en dos fases: teórica (física) y experimental (física). Los valores no calculables anteriores existen como no calculables solo en la parte experimental. En el supuesto teórico, estos valores existen (ya calculados por Dios) como desconocidos para nosotros.

3) Los valores experimentalmente incalculables (y realmente existentes en el supuesto teórico) de los elementos mencionados en el párrafo 2 anterior, ni siquiera pueden existir realmente en el supuesto teórico, si reemplaza la palabra ‘infinito’ por la palabra ‘inimaginable’ ( de hecho, la palabra infinito no puede existir en el dominio inimaginable como se dice en el párrafo 1). Los dos pasos anteriores en el dominio inimaginable serán de la siguiente manera. i) Inimaginable X + inimaginable Y = inimaginable X o Y. ii) Inimaginable X – inimaginable Y = inimaginable X o Y. Los valores de todos los artículos inimaginables son incalculables tanto por experimento como por supuesto teórico de su existencia tampoco es posible ya que cualquier número de resultados inimaginables sumados, restados, divididos y multiplicados en un solo inimaginable.

4) Por lo tanto, el verso védico dice que algo (X) – mismo algo (X) = mismo algo (X). Este algo (X) significa la palabra ‘Purnam’. Esto es posible solo si X es inimaginable. En el dominio imaginable, donde solo existe el infinito (solo como relativo infinito), incluso si tomas el infinito (en realidad finito para Dios así como para la suposición teórica de los seres humanos) representado por X, solo da el siguiente paso: – XX = 0. La adición también es similar. En el caso del infinito relativo (tenga en cuenta que el infinito absoluto nunca existe) del dominio imaginable X + X = 2X. La misma adición en un dominio inimaginable es X + X = X. de manera similar, división y multiplicación. Por lo tanto, uno no debe confundir que infinito es inimaginable (porque infinito distinguible de finito nunca puede existir en un dominio inimaginable) y aplicar la suma, resta, inimaginable, etc., (X + X = X o XX = X) a infinito (que siempre es relativo existente solo en el dominio imaginable).

5) No debe aplicar estos pasos de dominio inimaginable (X + X = X y XX = X) al infinito del dominio imaginable (no absoluto infinito, pero solo relativamente infinito) que se confunde con la ley de conservación de la energía, lo que significa que la parte de energía (la otra parte es materia) del universo permanece constante si alguna energía se convierte en algo y la misma cantidad de materia se convierte nuevamente en una cantidad equivalente de energía desaparecida. Aquí también, la energía, una parte del universo relativamente infinito, puede ser experimentalmente indeterminable infinito, pero existe con un valor real en suposición teórica. La energía, al ser parte del universo infinito, también se vuelve infinita en este dominio imaginable, pero su valor se representa realmente en el supuesto de una letra como en el caso de todo el universo.

El paso en la ley de conservación de la energía es: – X (energía total) -Y (algo de energía convertida en materia) = XY (energía restante). (XY) + Y (misma cantidad de energía resultante de la conversión de materia en energía) = X y, por lo tanto, X siempre es constante. En el dominio inimaginable también, el resultado es constante (inimaginable + inimaginable = inimaginable, que es constante ya que cualquier cantidad de inimaginables resultan como un solo inimaginable). Debido a esta similitud en el resultado, puede confundir que la ley de conservación de la energía también es como un dominio inimaginable y la razón por la que puede pensar es que la parte de la energía es infinita al igual que todo el universo. Esto lleva a la generalización de que infinito e inimaginable son uno y lo mismo. Tal confusión te hace pensar que algo añadido al infinito es constante como en el caso de lo inimaginable. En el caso de la ley de conservación de la energía, el valor de la energía se mantiene constante debido al mecanismo interno de equilibrio entre una cantidad cuántica de energía perdida (al convertirse en algo de materia) y la misma cantidad de energía ganada (la misma ‘algo de materia’ se convierte en energía equivalente). En el caso del universo infinito, algo agregado a él aumenta la cantidad de universo (que es incalculable por experimento, pero existe realmente que se puede representar asumiendo como X).

6) Cuando haces un problema, hay una norma para representar la cantidad desconocida por X. Aquí X significa que la cantidad tiene un valor definido, lo cual es desconocido para ti en este momento. La X representada arriba también es desconocida para ti, pero es desconocida en todos los tiempos. En el problema, usted dice que 1/10 de la porción de X es 10. Este paso determinado por usted lo ayuda a calcular X como 100. A menos que conozca el valor de X como 100 al principio, no puede decir que 1/10 de X es 10. Por lo tanto, el problema trata con las cantidades, que solo son calculables. En el concepto anterior, la X siempre es desconocida para nosotros, que es el diámetro del universo. Cuando se desconoce el diámetro, el centro del universo también es indeterminable y el radio es incalculable. Aunque algunos científicos dicen que el diámetro del universo es de 200 mil millones de años luz, no es aceptable porque nadie alcanza el borde del universo ni siquiera por instrumentos. El viaje del ser humano o incluso su imaginación hasta el límite del universo es imposible (a pesar de que el límite imaginable del universo está terminando en algún momento ya que el universo no es absolutamente infinito sino relativamente infinito, lo que significa que es finito para Dios e infinito para el ser humano, lo que da como resultado que Dios ya calcule el diámetro). El valor del diámetro (del universo finito en realidad) es ciertamente finito, teniendo cierto valor que es incalculable para nosotros y, por lo tanto, se puede decir que el valor del diámetro es X mil millones de años luz. X tiene ciertamente un valor conocido por Dios y nuestra suposición teórica también dice que existe un número desconocido para X. X no es infinito absoluto real (solo significa infinito relativo que existe el valor del diámetro, lo cual es desconocido para nosotros debido a la incapacidad en el cálculo )

Answer 2

Dios es el creador del universo y todo lo que está dentro y fuera. Todo le debe su existencia, tanto la materia como la vida. Dios no es un ser material, por lo tanto, no puede ser sometido a leyes empíricas y la prueba de que Dios existe no debe provenir de nada mejor que Dios mismo y citó cuatro cosas que solo él podía hacer, eso;

1. Él creó la vida- P21: 30 “Hemos creado todos los seres vivos del agua: ¿no van a creer todavía?” Dios afirma que creó todos los seres vivos, pero para aquellos que niegan su existencia y su papel como el arquitecto de la vida, el la carga de la prueba recae sobre ellos, ya que Dios los desafía correctamente en el Corán P22: 73 “Oh, hombres, aquí hay una parábola expuesta, escúchenla. Aquellos a quienes, además de Dios, ustedes llaman no pueden crear ni siquiera una mosca, si todos se reunieron con el propósito “La vida es seguramente explicable en términos de las leyes de la física y la química y todos los diversos pasos involucrados en cómo evolucionó la vida en este planeta se entiende muy bien, excepto por el origen que se ve empañado por escollos y grietas. El problema del origen de la vida según Stanley Miller “Resultó ser mucho más difícil de lo que yo, y la mayoría de las otras personas, imaginaba”. El Sr. Miller resultó ser el principal experimentalista sobre el origen de la vida. Simon Conway también dijo que “la vida no se puede crear en el laboratorio, ni hay ninguna posibilidad clara de que suceda …… Fue efectivamente un evento fortuito, uno en un billón de posibilidades, tal vez la aparición fue casi un milagro” Del mismo modo Francis Crick dice: “Un hombre honesto, armado con todo el conocimiento disponible para nosotros ahora, solo podría afirmar que, en cierto sentido, el origen de la vida parece ser en este momento casi un milagro”. En opinión de Sir Karl Popper, el avance de la biología molecular , lejos de resolver el problema del origen de la vida, lo ha convertido en un enigma mayor que antes. La teoría de la evolución de Darwin había explicado notablemente el descenso con modificación, pero no explica su génesis. El darwinismo comienza con la vida ya aquí y Darwin aceptó que los organismos están “diseñados” para ciertos propósitos, es decir, que están organizados funcionalmente. El propio Darwin trató de eludir el problema del origen de la vida colocándolo fuera de su marco explicativo, tal vez dándose cuenta de que eso está saltando a la teleología. Lo que enfrentó a los círculos religiosos con el darwinismo es la exclusión de Dios como la explicación del diseño obvio para los organismos. El secreto de la vida está mucho más allá del ámbito de la fisicalidad, o los científicos ya habrían creado una vida artificial. Michael Ruse preguntó qué tipo de sustancia es la vida. Las rocas nunca lo tuvieron, una vaca muerta lo tuvo y ahora lo perdió, usted y yo lo tenemos.

2. Él creó la materia: P21: 30 “¿No ven los incrédulos que los cielos y la tierra se unieron como una unidad de creación (el átomo primordial) antes de que los separemos? (The Big Bang) ” Del mismo modo, el proceso de cómo surgió el universo también se entiende bastante, pero ¿es una imagen completa? Francisco Ayala dice: “La creación u origen del universo implica una transición de la nada a la existencia. Pero una transición solo puede investigarse científicamente si tenemos algún conocimiento sobre el estado de las entidades en ambos lados del límite. Sin embargo, la nada no es un tema de investigación o comprensión científica, por lo tanto, en lo que respecta a la ciencia, el origen del universo seguirá siendo un misterio para siempre. Algunos científicos esperan con ansias el descubrimiento de la “Teoría de todo”, ” La gran teoría unificada “que eventualmente unificará la gravedad con otras fuerzas como Martin Rees dijo ” Uno de los desafíos de la física del siglo XXI, en mi opinión, es comprender la relación de la gravedad con las otras fuerzas y, por lo tanto, darnos una imagen más firme de la pequeña fracción inicial de un segundo de nuestro Big Bang. Cuando tengamos esa comprensión, sabremos si nuestro Big Bang tiene propiedades únicas o si era parte de un conjunto que podría mostrar variedad. Creo que será atractivo si resulta que hay un multiverso que permite una variedad de big bangs ”. Supongamos que esto se logra, la idea del multiverso también raya en lo ontológico.

3. Creó la muerte: la muerte y la extinción de la vida en la tierra es una creencia fundamental con todas las religiones occidentales. En 1 Samuel 2: 6 “El señor mata y da vida, él lleva a la tumba y levanta” Y en el Corán 56:60 “Hemos decretado que la Muerte es tu suerte común y no debemos sentirnos frustrados de cambiar tus Formas y crearte (nuevamente) en (Formas) que no conoces “La muerte se define en la enciclopedia Encarta como” El cese irreversible de la vida … “Por lo tanto, todos los seres vivos también deben morir, y la muerte no es el fin de todo como Dios dice que cambiará nuestras formas y nos creará en otra forma (lo que significa que evolucionaremos incluso después de la muerte). Dios desafió a los ateos P25: 3 “… ni pueden controlar la Muerte, la Vida ni la Resurrección” Si alguien dice que el universo tiene “… ningún diseño, ningún propósito, ningún mal y ningún bien, nada más que una indiferencia ciega e implacable” … entonces déjenlo crear vida de la nada o evitar que la materia viva muera

4. El desafío final de Dios es tal como lo expresa en el Corán 31:34 “En verdad solo con Dios descansa el conocimiento de cuándo llegará la última hora … y él solo sabe lo que hay en el útero; mientras que nadie sabe qué cosechará mañana, y nadie sabe en qué tierra morirá. Verdaderamente Dios solo lo sabe todo es consciente ” Dios nos dice que nunca podemos tener un conocimiento absoluto para poder predecir el futuro. La física cuántica, recientemente nos dio el principio de incertidumbre en el que no podemos determinar con precisión el comportamiento de una sola partícula subatómica o un fotón de luz. “La materia está organizada en líneas tan esquivas y no es que tal incertidumbre inherente a la teoría cuántica surja de nuestras brechas en el conocimiento o la comprensión. No es que algún día la precisión de nuestra medición o el nivel de nuestra comprensión aumenten hasta el punto en que podamos predecir qué fotón irá de esta manera o cuál se moverá de otra manera. Por el contrario, cuanto más exactamente medimos el evento individual, más claro se vuelve que el resultado de esos eventos es indeterminado. La vida se construye sobre un aparato que amplifica las incertidumbres de los eventos a nivel atómico como Dios mencionó hace siglos. La imprevisibilidad de la naturaleza significa que las suposiciones mecánicas del materialismo extremo, es decir, que conocer la historia y el mecanismo pasados ​​niega todos los eventos en el futuro a un juego predecible basado en reglas de la química y la física, simplemente está mal. ¿Es Dios realmente superfluo? Si es así, la ciencia debe dar cuenta de todos los aspectos teleológicos de la creación, como cómo surgió el universo, cómo se originó la vida y explicar el tema de la muerte. La ciencia no puede hacer eso por el simple hecho de que está más allá del método científico. Solo será justo si los ateos como Dawkins no abogan por la inexistencia de Dios, porque en su explicación de los “Memes” dijo: “No sabemos de qué están hechos o dónde residen … presumiblemente existen memes en el cerebro, y tenemos incluso menos posibilidades de ver uno que de ver un gen “. Alister McGrath le respondió maravillosamente diciendo: ” Dawkins hablando de memes es como los creyentes que hablan de Dios: un postulado invisible, no verificable, que ayuda a explicar algunos cosas sobre la experiencia, pero en última instancia se encuentran más allá de la investigación empírica ”. El materialismo extremo está equivocado incluso según los términos de la ciencia, ya que la imprevisibilidad de la naturaleza nos muestra que cuanto más exactamente medimos eventos individuales, más claro se vuelve que el resultado de esos eventos es indeterminado . Si no somos más que átomos y moléculas, entonces no habría nada que hacer, sino seguir ciegamente las instrucciones determinadas de la máquina dentro de nosotros. La mayoría de los científicos en la época victoriana toman la teología natural, combinando su ciencia con sus antecedentes cristianos. De hecho, el propio Darwin era un teísta, como lo confirmó en su libro “Vida y letras”. “Otra fuente de convicción en la existencia de Dios, conectada con la razón, y no con los sentimientos, me impresiona como teniendo mucho más peso. Esto se desprende de la extrema dificultad o, más bien, de la imposibilidad de concebir este universo inmenso y maravilloso, incluido el hombre con su capacidad de buscar hacia atrás y lejos en el futuro, como resultado de una oportunidad o necesidad ciega. Al reflexionar así, me siento obligado a mirar a una Primera Causa que tiene una mente inteligente en cierto grado análoga a la del hombre; y merezco ser llamado teísta … No puedo pretender arrojar la menor luz sobre problemas tan absurdos. El misterio del comienzo de todas las cosas es insoluble para nosotros; y yo, por mi parte, debo contentarme con seguir siendo agnóstico “. Pero después de la publicación de” Los orígenes de las especies “de Darwin en la década de 1850, que naturalmente desafió la Teología natural convencional existente, una banda de contendientes vociferantes por la supremacía de la ciencia reunida bajo el liderazgo del principal defensor de Darwin, TH Huxley, y creó el X-Club. Ocho de nueve de los miembros eran todos miembros de la Royal Society y su objetivo principal era, en su forma más simple, reemplazar la religión convencional por una visión del mundo eso involucra a la naturaleza y solo a la naturaleza. Su modus operandi fue, en primer lugar, desacreditar a la Iglesia establecida. Al atacar a la iglesia, la “Madre naturaleza” era una aliada indispensable, en resumen, era un sustituto de Dios. de Dios ahora se apropia de la “Naturaleza”. Surgió una literatura completamente nueva y se estableció un nuevo periódico para la ciencia especializada, llamado apropiadamente “Naturaleza”. La segunda fase de su la estrategia no era tanto atacar a la iglesia como imitarla . Así se formaron nuevas congregaciones y se alentaron los sermones laicos a través de publicaciones de documentos. La ciencia se había convertido en una nueva religión con sus divulgadores como profetas emergentes. Los connotaciones ateas concomitantes en la forma en que se lleva a cabo la ciencia hoy seguramente habrán hecho a Huxley y compañía. sonríe en sus tumbas; como se ha logrado la sacrilización de la ciencia y la secularización de la sociedad.

Answer 3

Tal vez el asunto a continuación dará luz.

Todo lo que tiene un principio debe tener un final, ya que antes de su existencia, no existía, por lo tanto, no puede ser eterno. Del mismo modo, todo lo que termina debe comenzar de nuevo, de lo contrario no habría llegado a existir en primer lugar.

Por lo tanto, el Big Bang ocurrió o no no es importante. Como si ocurriera traer la existencia universal, entonces también debe terminar. En cualquier caso, se experimenta este universo que es de transición, por lo que no puede autoexistir, ya que siempre es con un síndrome de principio y fin. Tampoco puede ejercer su existencia, ya que es inerte.

Sin embargo, dado que todo dentro del universo tiene un comienzo, debe existir un origen último, que es la autoexistencia sin fin, un requisito previo como origen. Este origen no es inerte, ya que el inerte no puede ejercer su existencia, por lo tanto, es pura presencia lo que simplemente es, la autoexistencia misma que se realiza y es testigo sin esfuerzo en el Samadhi intemporal.

La realización es la frescura y el testimonio es la pureza, por lo tanto, la inagotable frescura de la presencia pura que simplemente es, es en sí misma el potencial natural y la propagación de toda la versatilidad de la creatividad universal.

Sin embargo, todo lo que es, no puede dejar de existir, del mismo modo, todo lo que no es, no puede llegar a existir. Dado que la presencia pura que simplemente es, es la autoexistencia misma, es la existencia pura la única que es, aún así se observa la existencia transitoria universal, por lo tanto, son los fenómenos naturales de la autoexistencia los que coexisten a medida que la presencia pura se realiza y se presencia a sí misma.

Sin embargo, la presencia no se transforma literalmente en existencia universal, de lo contrario también tendría un comienzo, por lo tanto, la existencia universal inerte es la realidad virtual que coexiste como una fenomena natural de presencia pura, es decir, en evolución natural.

Sin embargo, la evolución está en las formas manifestadas universalmente, mientras que la presencia siempre es simple, ya que para que ocurra cualquier evolución, la presencia es un requisito previo.

De hecho, el estado atemporal de realización y testimonio tiene el triple estado de coexistir eternamente. Es el sujeto, la verdadera realidad que se realiza a sí mismo, por lo tanto, es puro ego / “yo”, pura conciencia / inteligencia y pura emoción / mente. Es el objeto de la realización, por lo tanto, tiene el espacio puro sin fin sin fin, la forma sin forma y la fuerza sin esfuerzo para coexistir como base de la existencia universal cíclica virtual. Es cíclico porque lo que comienza tiene un final y lo que sea que termine debe comenzar de nuevo ya que la base siempre lo es. También es el testigo que transmite y trasciende la realidad verdadera y virtual, es pura existencia, pura conciencia y pura felicidad, la pura presencia que simplemente es, la propia existencia.

Por lo tanto, el único es simultáneamente universalmente infinito y más allá, es como si Dios siempre estuviera con la piedad, coexisten el yogeshwar y el yogmaya.

Sin embargo, la presencia que extravía su conciencia solo en la forma consciente de existencia, se separa superficialmente de la presencia pura universal que simplemente es, crea ignorancia de la originalidad de uno que deriva un alter ego de la forma consciente en existencia.

Ahora parece limitado a tal existencia de forma consciente en existencia, que genera deseos y apegos dentro del universo para su bienestar natural. Por lo tanto, se esfuerza por la verdadera identidad de uno, vivacidad completa y felicidad plena en todo lo que uno hace.

La forma en existencia finalmente se extingue naturalmente a medida que surgió, pero la presencia como tal es eterna engendra formas apropiadas en la evolución según las características de presencia de uno.

En última instancia, muchas experiencias desarrollan las habilidades del apego desapegado que ayuda a enfocar, la claridad y una sensación de tranquilidad en todas las circunstancias. La presencia pura que se ocultó con el alter ego de uno limpia su conciencia fuera de lugar y, por lo tanto, la ignorancia, restablece la presencia pura original de uno que simplemente es entregar el alter ego de uno.

Por lo tanto, es el juego de la pureza en el que las dimensiones infinitas y la jerarquía de la presencia se desarrollan naturalmente y se fusionan con la pureza original. Es el juego de la pura presencia, el juego de la pura existencia pura conciencia y pura felicidad.

Las preguntas como si Dios creó el universo, entonces quién creó a Dios no permanece, ya que la presencia pura es la propia existencia. Tampoco todo está creado para evolucionar o servir a Dios, etc., ya que todo es simplemente una fenomena natural de pura presencia.

Sin embargo, la presencia pura es lo más atractivo, la autoexistencia misma, que es el potencial natural y la propagación de toda la versatilidad de la creatividad universal. Como en realidad nada puede existir sin presencia en ningún momento.

Por lo tanto, la presencia pura es toda fuerza, éxito, apego desapegado, sabiduría, integridad y belleza. Por lo tanto, todo lo que aporta o mantiene la aptitud física, la conciencia intelectual y la solidez emocional es la prueba del bienestar, la dirección correcta de regreso a casa.

La ciencia de hoy no puede probar a Dios ni a la presencia pura, ya que la ciencia por sí sola no puede probar nada sin una forma consciente, las formas conscientes evolucionan como una expresión de presencia, pero la forma por sí sola no puede probar la presencia incluso si es consciente, solo puede realizarse mediante la presencia misma. .

Así también, los científicos de hoy en día tienen límites para probar esta presencia, ya que han llegado a la nada como el origen del universo, en el que suponen, por alguna razón, que ocurrió un gran estallido, pero no pueden encontrar la razón. En cualquier caso, el origen o la presencia permanecerán fuera del alcance a medida que los científicos exploren las leyes científicas de la existencia inerte que pueden probarse, la presencia no es inerte, por lo tanto, más allá de la capacidad de la prueba científica. la presencia simplemente es antes, durante, después de la existencia universal, ya que es la fuente misma

Answer 4

Reorientaría su primera pregunta como “¿QUÉ es Dios?” En lugar de QUIÉN es Dios … En primer lugar, comencemos con la idea que las personas tienen de Dios como Creador. ¿Qué significa esto realmente? Si uno viera a Dios como la Fuente del mundo y todas las cosas que hay en él, sería razonable ver primero qué hace posible la existencia de las cosas. Para cualquier cosa que exista, debe haber condiciones previas, e incluso materiales apropiados, para que su existencia sea posible. Si uno generalizara esta pregunta a todas las cosas, el siguiente paso sería preguntar: “Si Dios es la condición previa que hace posible la existencia de las cosas, entonces ¿QUÉ es Dios?” Entonces, le preguntaré ahora cuál es cosa tan simple que todos perderían una respuesta tan obvia, ¿esa es la condición necesaria para las cosas existentes? La respuesta es la existencia. La existencia es la condición previa. Y eso es lo que es Dios. Pura existencia eterna o ser fundamental. No como el mundo concibe esas ideas, sino de una manera casi más allá de nuestra concepción humana. San Pablo dijo: “Vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser EN Dios”. Si estás tan motivado, ahora puedes tomar su dicho y ver las nuevas facetas de significado que surgirán cuando se vea a través de lente de estas ideas anteriores. En cuanto a su segunda pregunta … la dejaré sin respuesta. Si realmente fuera a sumergirse profunda e intensamente en la primera pregunta, en algún momento, se dará cuenta de que la segunda pregunta se vuelve completamente irrelevante.

Answer 5

Hay un dicho popular en el idioma antiguo del tamil “கண்டவர் விண்டிலர், விண்டவர் கண்டிலர்”. Significa que “aquellos que han visto / experimentado (lo divino) no pueden explicar y aquellos que hablan de eso, realmente no lo han experimentado”.

La única prueba es experimentar directamente la Verdad / Realidad Suprema dentro de uno mismo, que incidentalmente ha estado sucediendo en esta cultura durante miles de años, en múltiples religiones.

Los que realmente han alcanzado la autorrealización son conocidos como los seres iluminados. Entre muchos, solo unos pocos decidieron compartir su experiencia encantadora con el resto de la humanidad y guiar a los buscadores en el camino espiritual, para experimentar lo que han experimentado. Son conocidos como Realized Masters o Gurus.

Entonces, si buscas seriamente la prueba de lo divino, comienzas sinceramente a desear conocer la Verdad y con Gracia, un Maestro puede brillar la luz en tu camino.

Answer 6

Jesús.

Mi esposa y yo elegimos personalmente creer en Jesús como un creador amoroso porque hay mucha bondad en el mundo.

El mundo es malo, pero no lo suficientemente malo como para negar finales felices. A veces parece que somos liberados sobrenaturalmente del mal. Entonces creemos que un Dios amoroso nos cuida, perdonando libremente a los que creen.

Los cristianos que conocen el amor de Dios no son perfectos, o mejores que las personas de otras religiones, pero somos diferentes. En lugar de temer y demostrar nuestra bondad a Dios, tenemos esperanza en un creador amoroso. Esto nos libera de la obediencia temerosa para que podamos tomar decisiones amorosas como un acto creativo.

Cuando vemos personas lastimadas, pensamos en la bondad de Dios y oramos por ayuda. A veces nos encontramos como la respuesta a esa oración. Creemos que Jesús tiene el poder de cuidarnos y también hacernos mejores personas.

Answer 7

Dios es nuestro Padre celestial, el Padre de nuestros espíritus. Él nos ama.

Existe una enorme cantidad de evidencia que respalda este hecho. Sin embargo, cualquiera puede elegir si encuentra o no esta evidencia aceptable para creer en la verdad acerca de Dios. En última instancia, la creencia y la fe es una elección.

Hay varios grandes cuerpos de evidencia:

Una, la evidencia del cuerpo humano, el mundo y el universo que nos rodea es una variedad increíblemente vasta si es evidencia de la realidad de Dios. Cuanto más aprendo sobre la ciencia, más me convenzo de la realidad de Dios.

Dos, testimonio humano. Dios se ha revelado a los profetas por miles de años y les ha mandado enseñar y escribir las cosas que ha revelado. Al estudiar los testimonios de los profetas en la Biblia y el Libro de Mormón, he descubierto que son una prueba poderosa de la realidad de Dios, junto con muchas otras verdades invaluables sobre Dios.

Tercero, la vida, el ministerio, la muerte y la resurrección de Jesucristo. Jesucristo se profesó ser el Hijo de Dios. Exhibió poder divino, incluido el poder sobre la muerte, que está más allá de todo lo que la humanidad es capaz de hacer. Para mí, esta es una evidencia persuasiva de la realidad de Dios y de su carácter y poder.

Toda esta evidencia, y mucho más, me persuadió a creer en Dios, pero creer en Dios es solo el comienzo. Dios quiere que SABEMOS que existe y que lo SABEMOS. He rezado y preguntado a Dios si él estaba allí. El me respondió. He leído las Escrituras, he orado y preguntado a Dios si son verdaderas. Me respondió comunicando pensamientos y sentimientos a mi mente y corazón. Ahora no solo creo en Dios, simplemente sé que él es real. Tú también puedes saberlo. Cualquiera puede. Todo lo que tienen que hacer es leer la Biblia y el Libro de Mormón, orar y preguntarle a Dios si son verdaderas, y sí, optar por creer en la evidencia suficiente para orar.

Una vez que sepa de parte de Dios que las Escrituras son verdaderas, cuando las lea de nuevo podrá SABER (no solo creer) que lo que dicen sobre Dios es la verdad.

Answer 8

Ninguna prueba es necesaria para alguien que posee fe.

Si no tienes fe, ninguna prueba sería aceptable para ti de todos modos.

Entonces, ¿qué es la fe? Para el que tiene fe, es uno de sus activos más preciados. Literalmente, no necesitas nada más que Fe, y se aplica a tantos desafíos del mundo real.

Sin embargo, para cualquier otra persona, Faith es un tramposo calvo. Es una estafa en la escala más grande, una mentira de las mayores proporciones.

(Es una falacia suponer que, solo porque no hay absolutamente ninguna prueba de que algo exista, eso constituye una prueba de que no existe; ¡pero vamos ya! ¿Cuál es la diferencia en el mundo real entre que Dios existe y no existe? ¡no hay diferencia en absoluto! ¡Así que deja de cortar las cabezas de otras personas por tener reservas realistas sobre tus halagos religiosos de ojos salvajes, ya!)

Answer 9

Dios se revela en el libro que escogió para hacerlo, la Biblia. Es un ser personal que es eterno y coronó todo lo que se ve y no se ve. En cuanto a la segunda pregunta que hago, ¿dónde está la prueba de que Él no existe?

Answer 10

Dios es un ser / poder superior, todopoderoso y omnisciente. Puede crear de la nada, pero él mismo no está creado. Dios no es engendrado ni engendra. Nada y nadie es similar a él. Es uno sin pareja.

La prueba es el Corán.

Answer 11

Esta es probablemente la pregunta más frecuente aquí. Por lo general, no respondo porque se me pide mucho.

Sin embargo, tengo un poco de tiempo extra disponible para abordar esto.

Hay muchas religiones en esta Tierra. Muchos afirman saber quién es Dios y cuáles son las cualidades de Dios.

En lo que respecta a la prueba, la única prueba disponible son aquellas cosas abstractas del Espíritu que se manifiestan en los humanos. Por ejemplo, el hecho de que algunas personas cambien sus vidas por completo para bien, es evidencia de Dios. Ahora digo eso porque nunca habrá pruebas de la existencia de Dios en un sentido material o físico en este mundo. Dios es espíritu y Dios es amor y así es como se manifiesta.

Si veo esta prueba en mi propia vida o en las personas cercanas a mí, puedo aceptarla o negarla. Cada persona es diferente en la forma en que “esperan” que Dios se nos manifieste.

Algunos responden a los milagros, que suceden por diferentes razones y hay algunos que responden a asuntos espirituales.

La única forma de saber, por ti mismo, es orar y pedirle a Dios que se manifieste a ti.

Answer 12

Dios en la mitología cristiana es el creador de toda la vida, entidad todopoderosa. Los dioses en otras religiones están formados por poderes divinos, por lo que las personas podrían explicar cosas como los desastres naturales y otros fenómenos científicos.

Answer 13

Dios es un concepto hecho por el hombre desarrollado como una manifestación de varias mitologías o un intento de explicar las preguntas que los humanos antiguos no tenían forma de responder. Si hubiera pruebas, no habría ateos.

Answer 14

Mucha gente estaría de acuerdo conmigo en que no hay dios y no hay pruebas. La creencia en Dios es dependiente, no en la prueba, sino en la fe. Como supuestamente Cristo dijo a dudar de Tomás. ‘Has visto y creído. Bienaventurados los que creen sin ver.

Answer 15

La suposición detrás de la pregunta es que ‘Dios’ existe, es un ser individual y que este ser es identificable. No hay evidencia de ninguno de estos. Hasta donde se puede decir, la idea de ‘Dios’ fue inventada después de la idea de ‘dioses’, y en respuesta, que fueron inventados después y en respuesta a otras ideas religiosas. Estas ideas fueron desarrolladas y transformadas a lo largo de los años, y fueron diseñadas para servir a las agendas de aquellos que creyeron y las difundieron. Sería una extraña coincidencia si alguno de ellos fuera cierto.

Answer 16

Quién: Colin Dimble de Greenwich, Londres, Reino Unido.

Prueba: si reorganiza las letras de su nombre; quite algunas letras y agregue algunas otras letras y luego dice “Yo soy Dios. ¡Es una mierda ser tú!

Answer 17

Una ilusión que nos pone en cuarentena de mirar demasiado profundamente.

Cualquier espíritu o forma de vida que abarque toda la realidad debe ser claramente tan infinitamente complejo y facetado que ningún concepto humano pueda abarcarlo.

Answer 18

No existe una definición única de Dios, o concepto de Dios. Hay algo así como 200,000 religiones, algunas monoteístas, algunas politeístas, algunas no tienen dioses en absoluto. Algunos, como el paganismo nórdico, tienen dioses y luego dioses de los dioses.

Hasta que lo reduzca, ninguna de las preguntas significa mucho.

Answer 19

Esta es, con mucho, la mejor respuesta a esta pregunta. Por favor mira.

Answer 20

Esa es realmente tu elección en realidad.

Todas las religiones son iguales, y creo que encajarías bien con la fe bahá’í.

Pero en algún lugar creo que hay un creador, pero no quiere una religión.