Soy un cristiano evangélico que tiene una alta visión de las Escrituras, pero reconoce que tomar poesía literalmente es una tontería (¿se supone que debemos perseguir a una mujer literal llamada Sabiduría?), Así que aunque creo que todo en la Biblia es verdad, No creo que todo sea literal.
Mi respuesta es no, no hay una base bíblica para convertir las leyes de las Escrituras en legislación, por 3 razones principales.
1- La actitud de Jesús hacia la política . La gente quería hacer de Jesús una figura política, y él no tendría nada de eso. Finalmente, el conflicto entre las ideas de Pedro acerca de cómo debería ser el Mesías y las de Jesús hirvió hasta el punto de Jesús exclamando “¡Quítate de delante de mí, Satanás!” Realmente no quería que la gente hiciera lo que estaba haciendo político. Cuando se le preguntó si era correcto pagar impuestos al César (una pregunta muy política en ese momento), dio la famosa respuesta “Dale al César lo que es del César y dale a Dios lo que es de Dios”. Como la teología judía incluía la idea de que “La Tierra es del Señor y todo lo que hay en ella”, esto devolvió la pregunta a la gente que preguntaba. Era esencialmente una no respuesta para evitar la pregunta. Cada vez que surgían preguntas de legalidad, Jesús adoptaba un enfoque similar de esquivar o desviar la pregunta. Eso no era lo que era importante para él.
2- El silencio de Pablo hacia los romanos . En la época de la iglesia primitiva, Roma tenía que ser uno de los lugares más decadentes e inmorales (o al menos a los ojos de los judíos). La gente se deleitaba en la adoración a los ídolos y en todas las formas de inmoralidad (incluida la inmoralidad sexual) que acompañaba a eso. Si tomamos el ejemplo de un caso de asesinato, el Coliseo lo sopló con un toque dramático. Además de eso, era una cultura muy hedonista y arrogante. En este contexto, Pablo escribe una carta bastante larga a la iglesia cristiana en Roma. Sin embargo, en ninguna parte de la carta le dice a la gente que desafíe la cultura. Su respuesta, de hecho, es de alguna manera lo contrario: “Que todos estén sujetos a las autoridades de gobierno”. Algunas personas podrían decir que las cosas eran diferentes allí porque los cristianos estaban desfavorecidos y fuera del poder, pero no creo que la practicidad sea tan relevante para los asuntos de moralidad y teología, y Paul apenas se desvió de hacer cosas que harían que la gente en problemas (o asesinado).
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3- La actitud de los apóstoles hacia la legalidad y el legalismo. La iglesia primitiva enfrentó un problema difícil en la legalidad y en relación con la comida. Para los judíos, comer alimentos inmundos estaba mal y debería estar en contra de las reglas. Para los gentiles, eso era lo que comían y se suponía que Cristo debía dar libertad del pecado, ¿verdad? La forma en que los apóstoles lo trataron fue como decirle a cada uno lo suyo. Si sientes que está mal, no lo hagas. Si crees que está bien, no te preocupes por eso, pero no seas un obstáculo para los demás. Básicamente, el foco estaba en la pureza personal y la conciencia antes de la legalidad. Tomaron un tema en blanco y negro (comer o no comer) y dijeron que la postura oficial es gris.