No es racional Racional significa literalmente basado en o de acuerdo con la razón o la lógica. La religión en sí misma, no importa qué religión, es esencialmente irracional. ¿Cómo puede creerse racional en una deidad sin pruebas? No puedes usar el Corán para probar el Corán. Esa es la lógica circular. ¿Cómo se puede afirmar que Mahoma fue el mejor de la humanidad cuando hizo una gran cantidad de actos viles? Eso es irracional ¿Crees que Mahoma dividió la luna? ¿Que cuando murió voló al cielo en un caballo alado? Eso es irracional.
Hay un proceso de 3 pasos que ocurre cada vez que hablas con musulmanes sobre cómo racionalizar estos pasajes problemáticos.
Paso 1: Encuentra un pasaje problemático.
Este paso no debería llevar mucho tiempo. Llegas a un pasaje que está equivocado de hecho, histórica, científica o moralmente. Entonces lo lees de nuevo, lo lees al revés, lo lees al revés y cada vez que está mal.
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Paso 2: la reinterpretación.
Entonces encuentras un mal pasaje y vas a tu imán o vas a un amigo musulmán para preguntarle al respecto. Durante este proceso, mágicamente lo reinterpretará para usted a algo que no es tan ofensivo para el intelecto y que no hace que su cerebro explote porque no puede procesar tanta estupidez en tan poco tiempo. Aparentemente, Allah dijo una cosa, pero quiere decir algo completamente diferente, en su libro perfecto y completamente racional. En este punto, se preguntará por qué Alá no dijo lo que quería decir en su libro perfectamente claro.
Paso 3: Mohammed y el hadiz bloquean la reinterpretación.
A veces sería mucho más fácil si Mohammed mantuviera la boca cerrada. Porque lo que sucedería entonces es que las personas usarían su cerebro y lo reinterpretarían en algo más atractivo.
Tomemos un ejemplo de un error científico, ¿de acuerdo?
Corán 18: 83-86: y te preguntan sobre Dhul-Qarnain (Alejandro Magno). Diga: “Voy a recitarles algo de su historia”. En verdad, lo establecimos en la tierra y le dimos los medios para todo. Entonces él siguió un camino. Hasta que, cuando llegó al lugar donde se ponía el sol, lo encontró poniéndose en un manantial de agua fangosa (o caliente) negra. Y encontró cerca de él a un pueblo.
Este pasaje parece estar diciendo que Alejandro Magno viajó tan lejos que encontró el lugar donde se pone el sol. Y el sol aparentemente se pone en una fuente de agua fangosa. Al parecer, la gente vive allí. ¿Podría Alejandro Magno haber llegado a un lugar donde se pone el sol y encontrar gente allí? No.
Entonces encontramos un pasaje problemático. Ahora vamos al paso 2, la reinterpretación. Aquí está el “Dr.” Zakir Naik explicándonos qué significa este pasaje. Y uso el término médico muy libremente aquí.
Según Zakir Naik, lo que Alá quiere decir con esto es que Alejandro llegó a un lugar no especificado cuando el sol se estaba poniendo y vio algún tipo de ilusión. Lo cual tiene sentido. Aparentemente, Allah no pudo entender bien el pasaje la primera vez, por eso envió a Zakir Naik para interpretarlo y hacer algunas correcciones para nosotros. Muy apreciado “Dr.” Naik.
Pero ahora llegamos al paso número 3.
Sunan Abu Dawud 3991 “Abu Dharr dijo: Estaba sentado detrás del Apóstol de Alá que montaba un burro mientras se ponía el sol. Él preguntó: ¿Sabes dónde se establece esto? Respondí: Alá y su apóstol saben mejor. Él dijo: Se pone en un manantial de agua tibia “.
Entonces, en este pasaje, los compañeros de Mahoma le preguntan al profeta si podría compartir parte de su conocimiento divino sobre dónde se pone el sol. ¿Qué dice Mohammed? Él dice que se establece en una piscina de agua.
¿Y ahora qué?
Bueno tu dime. ¿A quién vas a creer? ¿El profeta o Zakir Naik? Muy difícil ser racional en esta posición.