AFAIK, tenemos un consejo nacional de clérigos islámicos (similar a Malasia), cuyo trabajo es también determinar la forma correcta de vivir para un musulmán indonesio. Definen lo que se considera “halal” o “haram”, y también liberan “fatwa” sobre temas controvertidos, es decir, fumar, el sistema bancario y cómo elegir un líder islámico legítimo.
En los países islámicos, este “consejo” se ha convertido en algo en el “gobierno”, con el cual se aplica la ley de la sharia. En Indonesia, la ley de la sharia se aplica solo hasta cierto punto. Los musulmanes legítimos claramente desean prohibir las bebidas alcohólicas y las drogas (es decir, la marihuana), y en este momento, los minimercados ya no venden tales artículos y las drogas se han vuelto ilegales en todo el país.
Desafortunadamente, varias partes de la ley de la sharia son un tanto contradictorias (por favor perdone mi lenguaje) a la necesidad de las sociedades modernas. En Arabia Saudita, por ejemplo, todavía hay desigualdad de género en algunos asuntos (es decir, las mujeres no pueden ser empleadas para ciertos trabajos que los hombres sí pueden).
Por lo tanto, en resumen, los padres fundadores de Indonesia pueden haber pensado en aplicar la ley islámica, pero luego decidieron limitarla hasta cierto punto para acomodar a las minorías de diferentes religiones.
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