Una solución debe satisfacer simultáneamente los principios islámicos y los estándares de seguridad del gobierno de los EE. UU. (En el caso de los Bagram Korans).
De la investigación limitada que he realizado recientemente, no hay una solución perfecta. No soy musulmán, pero hay muchas opiniones en Internet. Estoy familiarizado con las reglas de seguridad y el manejo de documentos clasificados en el gobierno de los Estados Unidos. Agregaré citas para cada lado eventualmente.
En el caso específico de los Bagram Korans, supondré que había notas escritas en ellos (en sí, un acto antiislámico, pero que podría justificarse y, por lo tanto, ser permisible si al hacerlo se logra un objetivo lo suficientemente digno; destruir un Corán de una manera que salvó una vida o impidió la destrucción de otros artículos religiosos, y creo que es necesario, si no hubiera otra forma de hacerlo.) Asumiré que la perspectiva del USG es que las notas en estos Corán eran potencialmente muy sensibles y tratadas. como información compartimentada confidencial / confidencial con alguna designación especial para información de detenidos de alto valor y producto de trabajo de inteligencia.
Del lado islámico:
- Si no fuera por Kalashnikovs y el armamento moderno, ¿cómo infligirían los talibanes afganos su interpretación medieval e intolerante de la ley islámica a grandes grupos de afganos?
- ¿Existe realmente Abdullah ibn Saba, el llamado fundador del Islam chiíta?
- ¿Está justificado (en la ley islámica) dividir la propiedad de los padres en una proporción de 2: 1 entre un hijo y una hija?
- ¿Es una infracción contra el Islam protestar realizando la oración al atardecer en el patio de Hagia-Sophia?
- ¿Qué es / hay algo (s) en el Corán o ejemplos del profeta Mahoma, que a usted como no musulmán le gusta o aprecia?
Las opciones principales son el almacenamiento a largo plazo, el entierro, la destrucción de una manera que hace que el elemento “no sea un Corán” antes de la destrucción (agua / lavado) o la quema, aproximadamente en ese orden de preferencia.
(Generalmente, los métodos también se aplican a los libros islámicos que no son del Corán, como el hadiz, el tafsir, etc. El Corán recibe el más alto nivel de atención, pero los otros documentos también se tratan especialmente).
1) La solución más preferida (desde una perspectiva religiosa / de respeto) es simplemente almacenar a los coreanos indefinidamente, si esto se puede hacer de forma segura. Los judíos hacen algo similar: tienen almacenes religiosos especiales (genizah / shaimos). Obviamente, esto tiene problemas prácticos (con el tiempo, será una gran cantidad de material), y no es tan preferible como obligatorio, y si estos materiales pueden destruirse o contaminarse sin darse cuenta (por ejemplo, si se captura una ciudad) , se considera preferible destruirlos por otros medios. (en realidad, lo más preferido es evitar producir copias excedentes de documentos en primer lugar; similar a los judíos que no escriben el nombre de Dios por completo (para no tener que tratar ese documento especialmente), no es necesario administrar y destruye lo que no creas)
2) También se acepta el entierro. El entierro no es un vertedero, generalmente los coloca en un cementerio islámico u otro espacio santificado y envuelto en tela. El libro está intacto y no se destruye antes del entierro. Los libros normalmente no se descomponen en un ambiente anaeróbico, particularmente uno seco / bien drenado, muy rápidamente, si están cerrados y, por lo tanto, básicamente son un bloque sólido de papel, incluso más lentamente. Es completamente posible que un libro enterrado de esta manera permanezca legible por más de 100 años.
3) Lavado en agua o inmersión en un río. Hay referencias específicas a lanzar libros a ríos que corren, o atarlos a rocas y arrojarlos al agua. En realidad, existen curas religiosas al disolver la tinta de un Corán en agua y luego ingerir la mezcla de agua / tinta.
Esto no se trata como la destrucción del Corán, sino como la eliminación de las palabras del papel, lo que da como resultado una mezcla de papel y agua / tinta no especial que se trata en algunos contextos místicos como especiales pero sin requisitos especiales de manipulación. (Estoy seguro de que tratar los materiales constituyentes del ex-Corán particularmente mal sería mal visto, sin embargo)
Simplemente dejar caer un libro intacto y cerrado en el agua probablemente deje el libro recuperable por un largo período de tiempo, sin acceso directo por el agua al contenido, pasará algún tiempo antes de que el papel se desintegre. Esto podría ser muchos años. Claramente, una disolución página por página es mucho más instantánea.
4) Ardor. Quemar es considerablemente más fácil que lo anterior, pero no es deseable desde una perspectiva religiosa. Existen argumentos en contra de la quema (puede deberse a la conexión con otros religiosos de Oriente Medio populares al momento de fundar el Islam, como el zoroastrismo, que venera el fuego), y en general, se considera aceptable solo si los otros métodos de la eliminación no es posible Sin embargo, la quema respetuosa es mucho preferible a la destrucción total; Sospecho que quemar en privado es preferible a tirar un Corán a un vertedero normal.
Desde el lado de la clasificación de seguridad:
Hay una variedad de estándares de seguridad de USG que se aplican al material clasificado. Consideremos las normas aplicables a los documentos en papel de alto secreto.
AR 380-5 http://www.fas.org/irp/doddir/ar…
NSA / CSS 02-01
etc.
Esencialmente, existen niveles específicos de destrucción física obligatorios, basados en el material (nivel de sensibilidad, más sustrato físico: el papel se trata de manera diferente a los monitores de computadora y los discos de estado sólido).
Para los registros en papel, los métodos generalmente aceptados son la quema, la trituración (hasta un nivel fino, la trituradora de nivel 6 que produce 0,8 mm x 5 mm, por ejemplo) o la pulpa (un proceso húmedo que básicamente invierte el proceso de producción de papel). Un programa o comando puede requerir estándares más altos; la información confidencial de los detenidos probablemente esté muy controlada.
Top Secret también requiere que los artículos se ingresen en una base de datos SIMS, se emita un Certificado de Destrucción y que la destrucción sea presenciada por 2 personas que luego firman el CoD. También existe el requisito de que todos los involucrados estén autorizados para acceder al nivel de información, pero creo que no es necesario que todos los involucrados en el proceso de destrucción sean leídos en el programa específico (o que necesiten saberlo); esto puede variar según sobre el tipo de información y la política de comando específica (de lo contrario, los técnicos de destrucción de documentos deben borrarse y tener NTK toda la información en un sitio, lo que en sí mismo es una violación del principio del privilegio mínimo). La quema generalmente se maneja de manera central, pero la trituración se puede manejar a nivel departamental (aunque las trituradoras involucradas son> $ 5k cada una).
La quema es definitivamente el método de campo dominante (en un barril, con diesel, posiblemente después de la trituración), aunque la quema al aire libre es perjudicial para el aire, requiere mucha mano de obra y los documentos pueden volar quemados de forma incompleta. Es preferible un incinerador, pero requiere mucho más capital: una trituradora de nivel 6 probablemente se usa en entornos más avanzados como la división HQ para la destrucción de documentos en papel, aunque se usaría un incinerador o barril quemador para dispositivos o medios informáticos.
La mayoría de los documentos en papel altamente sensibles destruidos centralmente son pulpados en húmedo, al menos en grandes instalaciones.
Todos estos métodos están aprobados, por lo que se trata principalmente de una pregunta de implementación basada en el entorno, los recursos y el costo.
Conjunto:
La dificultad con el almacenamiento a largo plazo es que 1), hasta donde yo sé, no hay SCIF acreditados por el USG que contengan sitios de entierro islámicos. Por lo tanto, cualquier documento enterrado en un sitio de entierro islámico estándar estaría “en riesgo” de compromiso. Además, un principio general del manejo de la información es no dejar la información expuesta por más tiempo del necesario: el “almacenamiento indefinido” es indeseable y el almacenamiento fuera de control seguro está básicamente prohibido.
Otra dificultad es que cada grupo quiere su propio personal para llevar a cabo las operaciones. Es poco probable que el USG entregue materiales altamente sensibles a un líder islámico aleatorio, y ha habido muchos problemas con el tratamiento del USG de documentos islámicos internamente.
Afortunadamente, hay algunos expertos religiosos que también están en el ejército y que probablemente tienen autorizaciones de seguridad a un nivel bastante alto. Mientras que el Ejército de los Estados Unidos tiene solo 6 capellanes musulmanes, la tradición islámica generalmente reconocería a cualquiera “del libro”, que significa cristiano o judío, como aceptable. Si bien es casi seguro que ningún capellán es un oficial de seguridad de las instalaciones, uno podría presenciar y ayudar en el proceso.
Conclusión:
Mi conclusión es que la solución más compatible entre sí sería un proceso de varios pasos:
1) lavarse en agua (para descorranificar el documento), idealmente por un capellán militar de los Estados Unidos (idealmente musulmán, pero cristiano o judío sería aceptable) que posea la autorización de seguridad necesaria. Lo ideal sería hacerlo lo más cerca posible del sitio que produce los documentos. Si bien esto requiere mucha mano de obra, debería ser adecuado descorranificar completamente los documentos y, al mismo tiempo, destruirlos desde una perspectiva de seguridad.
2) pulpa húmeda estándar del papel desinfectado (usando agua y productos químicos) según los estándares aplicables de TS / SCI; esto usaría un proceso aprobado existente, por lo que no plantearía nuevas preocupaciones de seguridad, aunque el primer paso debería ser capaz para destruir el documento Es posible que esta segunda etapa sea lo que constituye la destrucción para fines del gobierno de los Estados Unidos.
3) material resultante descargado en el océano (pendiente de revisión ambiental) o enterrado en un sitio religioso islámico.
Si bien esto excede en gran medida los estándares islámicos y militares, a la luz de las reacciones extremas después del incidente de la quema de Bagram, probablemente sea prudente y muestre el nivel de consideración que el gobierno de los EE. UU. Da a la libertad y expresión religiosa.