¿El Islam dice que todas las mujeres deben usar un hijab, o es opcional según la Sunna?

Hijab es una de las órdenes inalterables del Islam, que también se menciona en algunos versículos del Sagrado Corán.

El Sagrado Corán ha ordenado a las mujeres que se cubran en algunas situaciones.

“Y diles a las mujeres creyentes que bajan sus miradas y protegen sus partes privadas y no exhiben sus adornos, excepto lo que parece.

Y dejen que se cubran la cabeza con los senos y que no muestren sus ornamentos … “(Surah Nur 24:31)

También se menciona en Sura Ahzab, “¡Oh Profeta!

Dígale a sus esposas e hijas y a las mujeres de los creyentes que les dejaron caer sobre sus vestimentas excesivas, esto será más apropiado, para que sean conocidas y, por lo tanto, no den problemas.

Y Allah es indulgente, misericordioso “.

(Sura Ahzab 49:59)

En el mismo capítulo, Allah dice:

“¡Oh esposas del Profeta!

No eres como ninguna otra de las mujeres, si estarás en guardia, entonces no seas suave en (tu) discurso, no sea que aquel cuyo corazón tiene una enfermedad anhele y hable una buena palabra “(Sura Ahzab 49:32)

Otro versículo “Y cuando les pides (a las esposas del Profeta) algún bien, pídeles detrás de una cortina, esto es más puro para tus corazones y (para) sus corazones” (Sura Ahzab 49:53)

En los versículos anteriores, se ordena a la mujer musulmana que se oculte.

Ella no debe venir antes de na mehram sin Hijab.

Debe vestirse de tal manera que los hombres extraños no tengan la oportunidad de mirar esas partes de su cuerpo que despiertan pasión; y así hacerla un objeto de deseo.

Es responsabilidad de una mujer asumir tal equilibrio y comportamiento que no excite las pasiones de un hombre.

Incluso una mirada de lujuria puede enamorarse de un hombre y un encuentro aparentemente inofensivo eventualmente conduce a travesuras y corrupción en la sociedad, destruyendo familias enteras.

Fuente: La Orden de Hijab en el Corán

Ver también: El Corán y el Hijab

La respuesta larga es : tenga en cuenta que mi opinión difiere de otras respuestas en este hilo. Depende de qué rama del Islam estés siguiendo y cómo elijas seguir esta rama. Se cree que Hijab es para algunas personas una necesidad no negociable en el Islam, para otros una interpretación incomprendida en el Corán y uno de los temas más discutibles. Creo que debe buscar si es imprescindible o no y elegir usted mismo en lugar de seguir lo que otros le dicen.

La respuesta corta es : no lo sé y no estoy seguro, pero me decidí por mí mismo.

Sí, el Corán dice que todas las mujeres deben cubrirse la cabeza. Si no lo hace, es un pecado y ella es una malhechor. Si Allah no perdona, puede castigarla en el último día. Esta parte del problema tiene menos importancia, creo.

Ahora; Hay otras dos partes de la cubierta, deben inspeccionarse cuidadosamente.

El primero: Al-A’raf

7: 19- Y “Oh Adán, mora, tú y tu esposa, en el Paraíso, y come de donde sea que vayas, pero no te acerques a este árbol, para que no estés entre los malhechores”.

7: 20- Pero Satanás les susurró para hacerles ver lo que les estaba oculto de sus partes privadas . Él dijo: “Tu Señor no te prohibió este árbol, excepto que te conviertes en ángeles o en inmortal”.

7: 21- Y él les juró [por Allah]: “De hecho, yo soy para ustedes de entre los consejeros sinceros”.

7: 22- Entonces los hizo caer por engaño. Y cuando probaron el árbol, sus partes privadas se hicieron evidentes para ellos , y comenzaron a abrocharse sobre las hojas del Paraíso. Y su Señor los llamó: “¿No te prohibí de ese árbol y te dije que Satanás es para ti un enemigo claro?”

Se puede entender por los versículos anteriores, no comer cosas prohibidas por la religión es estrictamente importante. Si lo hace, incluso si tiene hijab en la cabeza y otras partes están veladas, sus partes privadas ya son evidentes.

El segundo: Al-Qasas

28: 23- Y cuando llegó al pozo de Madyan, encontró allí una multitud de personas regando [sus rebaños], y encontró a un lado de ellos a dos mujeres que regresaban [sus rebaños]. Él dijo: “¿Cuál es su circunstancia?” Dijeron: “No regamos hasta que los pastores despachen [sus rebaños]; y nuestro padre es un anciano”.

28: 24- Entonces él los regó [sus rebaños] por ellos; luego volvió a la sombra y dijo: “Mi Señor, de hecho lo estoy, por cualquier bien que me envíes, necesitado”.

Por lo tanto, estar lejos de los hombres comunes también es crucial para las mujeres (y viceversa) tanto como sea posible. Podemos agregar aquí la historia de Maryam aquí, también.

En consecuencia, hijab, cubrirse es importante, pero velar las mentes también es muy importante, incluso para los hombres.

En las tribus del Medio Oriente, encontramos la batalla por el poder, el deseo de ser más poderosa, la competencia entre varias tribus y, en el proceso, las mujeres se convirtieron en los trofeos de esta rivalidad masculina. El ganador estaba interesado no solo en poseer la riqueza de quienes fueron derrotados sino también en sus mujeres. Esto condujo a un mayor aislamiento de las mujeres y mayor aislamiento, más valiosa y deseable se convirtió en una mujer.

Esto había llevado a la situación de captura -22, para proteger a las mujeres contra los ojos malvados, a las mujeres no se les permitía la libre interacción con los hombres, pero por otro lado, el aislamiento de las mujeres estaba desesperando a los hombres poderosos. una mujer hermosa causaría una intensa competencia entre hombres / tribus poderosas, sería secuestrada y se iniciaría una situación de guerra. Entonces, la razón del hijab no era religiosa, sino el carácter del hombre en aquellos días, ya que los hombres no podían controlarse. Para proteger a las mujeres indefensas, la provisión de Hijab era la solución, se le pidió que la acompañara un pariente masculino cuando salía, un sistema una vez establecido en nombre de la religión, difícil de disolver, por lo que incluso en el momento actual esto continúa.

Allah ordenó a su profeta que la paz sea con él para ordenar a los creyentes que lo hagan:

En el nombre de Allah, el completamente misericordioso, el especialmente misericordioso:

(30) Dígales a los hombres creyentes que reduzcan [algo] de su visión y protejan sus partes privadas. Eso es mas puro para ellos. De hecho, Allah está familiarizado con lo que hacen. (31) Y diga a las mujeres creyentes que reduzcan [algo] de su visión y protejan sus partes privadas y no expongan sus adornos, excepto lo que [necesariamente] aparece de ellos y que envuelvan [una porción] de] sus cabezas sobre el pecho y no exponer su adorno excepto a sus esposos, sus padres, los padres de sus esposos, sus hijos, los hijos de sus esposos, sus hermanos, los hijos de sus hermanos, los hijos de sus hermanas, sus mujeres, que que poseen sus manos derechas, o aquellos asistentes masculinos que no tienen deseo físico, o niños que aún no conocen los aspectos privados de las mujeres. Y no les dejen estampar sus pies para dar a conocer lo que ocultan de sus adornos. Y recurran a Alá en arrepentimiento, todos ustedes, oh creyentes, para que tengan éxito.

Entonces es si

… DEBE … PARA TODAS LAS MUJERES DE CREYENTES

“¡Oh Profeta! Dígale a sus esposas y a sus hijas y a las mujeres de los creyentes que se cubran el cuerpo con sus capas (velos) (es decir, se examinen por completo, excepto los ojos o un ojo para ver el camino).

“Y no para mostrar su adorno, excepto solo lo que es evidente (como ambos ojos por necesidad de ver el camino, o las palmas externas de las manos o un ojo o vestirse como velo, guantes, cubierta para la cabeza, delantal), y dibujar sus velos en todo Juyoobihinna (es decir, sus cuerpos, caras, cuellos y pechos)

y no revelar su adorno excepto a sus esposos, o sus padres, o los padres de su esposo, o sus hijos, o los hijos de su esposo, o sus hermanos o los hijos de sus hermanos, o los hijos de sus hermanas, o sus mujeres (musulmanas) …

DE ATENAS

Una de las pruebas: fue narrado que ‘Aa’ishah dijo: “Los jinetes (gher mahram) solían pasar por nosotros cuando estábamos con el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en el ihram . Cuando se acercaban, cada uno de nosotros bajaba su jilbaab de su cabeza sobre su rostro, y cuando pasaban nos descubríamos (nuestras caras). ”[Narrado por Abu Dawood, 1833; Ahmad, 24067]

Este hadiz tiene una prueba decisiva de que Niqab es Wajib, porque las benditas esposas del Profeta (salallaho alaihi wasalam) mantuvieron el cuidado extremo de cubrirse y “no revelaron sus rostros frente a extraños ( gher mahram) “. seguir lo mismo ].

Los académicos han explicado que las formas de mirar, hablar y tocar son actos prohibidos que llevan a uno cerca de zina ( acto prohibido ).

Mi actitud hacia las enseñanzas del Corán puede ser un poco diferente a la de los musulmanes más tradicionales. Me inclino a pensar (aunque esto puede cambiar a medida que mi investigación continúa) que nada es pecado a menos que Dios nos haya dicho que seremos castigados por ese acto o transgresión similar en el Corán.

Sobre el tema del código de vestimenta, creo que lo que Dios nos dice que hagamos es orientación / consejo para nuestra propia seguridad y no hay pecados asociados por no cumplir, ya que el Corán no menciona ningún castigo por no cumplir. Dios está aconsejando para nuestro propio beneficio ya que Dios sabe lo que sucede cuando las mujeres revelan demasiado, abuso sexual, acoso o incluso violación.

Todo el tema del hijab es una cuestión de opinión, ya que no es una opinión unánime entre todos los eruditos y musulmanes comunes que Dios está hablando de cubrir la cabeza de una persona cuando habla de cubrirse a sí mismo. Como es una cuestión de opinión y no un hecho, es su decisión si desea usarlo o no. Diría que si se trata de una identidad, si siente la necesidad de parecerse a un musulmán tradicional, úselo, si no siente la necesidad o no le gusta, no lo use.

Aquí hay una charla de Nouman Ali Khan sobre este tema.

Se espera que todos los hombres y mujeres tengan su propio hijab, es decir, que se vistan modestamente en el Islam. Aparte de eso, no necesariamente tiene que usar un burka, niqab, chador, etc.

Es obligatorio (Wajib) que todas las mujeres usen hijab, y no es opcional.