Esposa golpeando en islam
Esposa golpeando en el islam
por Silas
INTRODUCCIÓN: EL ESTADO DE LA ESPOSA EN EL ISLAM
EL CORÁN SOBRE LA ESPALDA A LA ESPOSA
LAS TRADICIONES (HADITH)
EL MATERIAL BIOGRÁFICO (SIRA)
LOS ESCOLARES DE LA ESPALDA A LA ESPOSA
COMENTARIO DE AL TABARI
COMENTARIO DE IBN KATHIR
COMENTARIO DE BAIDAWI
COMENTARIO DE JALALAIN
COMENTARIO DE IBN ABBAS
COMENTARIO DE AL-QURTUBI
AL-NAWAWI (Confianza del viajero)
COMENTARIO DE EM WHERRY
OTRAS ESCRITURAS Y DECLARACIONES ISLÁMICAS
ACTUAL ESPOSA ISLÁMICA QUE GOLPEA ALREDEDOR DEL MUNDO
DAÑO DEBIDO A LA ESPALDA
PREGUNTAS Y ALIMENTOS PARA EL PENSAMIENTO
CONCLUSIÓN
APÉNDICES
APÉNDICE 1: CRÍTICA DE LAS NOTAS DE YUSEF ALI Y MUHAMMAD ASAD EN SUS TRADUCCIONES DEL QURÁN
APÉNDICE 2: LA DEFENSA DE LOS MUSULMANES DE LA GOLPEAR A LA ESPOSA
APÉNDICE 3: DÓNDE IR A LA AYUDA
APÉNDICE 4: REVISIÓN DE LA PALABRA “BEAT”
APÉNDICE 5: EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA “NUSHUZ”
Referencias
INTRODUCCIÓN: EL ESTADO DE LA ESPOSA EN EL ISLAM
Uno de los temas más controvertidos en el Islam es la autorización del Corán para que los esposos golpeen a las esposas desobedientes. Esto se encuentra en el capítulo 4, versículo 34. En las tradiciones de Muhammad (hadith) y en el material biográfico (sira) se encuentran referencias adicionales sobre la golpiza a la esposa. Muchas personas han criticado al Islam debido a esta severa sanción y muchos musulmanes han escrito artículos que buscan aplacarlo o defenderlo.
Al revisar las enseñanzas reales del Corán, el hadiz y la sira, se critica al Islam con razón. Este comando no es solo una forma dura de tratar a la esposa, retrata la posición degradada de las mujeres casadas en el Islam. Del Corán, Hadith, Sira y otros escritos islámicos se mostrará que esta golpiza a la esposa “islámica” es física y dolorosa.
Antes de hablar sobre la golpiza a la esposa, debemos revisar el punto de vista del Islam sobre las mujeres y comprender la posición o posición en la que se encuentra con respecto a su esposo. Esto es fundamental para comprender el mandato de vencer a la esposa desobediente. El Islam ve a la mujer como inferior al hombre y, como tal, la coloca en una posición subordinada y servil en la relación matrimonial. Al hombre se le permite disciplinar a su esposa porque él es su superior y responsable de ella. Tiene la autoridad para golpear a su esposa si siente que ella está siendo desobediente. La paliza de la esposa es simplemente el mal fruto de una mala raíz teológica.
Cuando comencé a estudiar el tema no me di cuenta de que un matrimonio islámico no es equivalente a un matrimonio cristiano. Sus reglas, roles y requisitos son diferentes. En un matrimonio cristiano, se le da al esposo el papel de jefe de familia y se espera que la esposa se someta al liderazgo del esposo. Sin embargo, ella es su igual en términos de estatus social; ella no es inferior a él. En el Islam, el esposo también es el jefe del matrimonio, además es el gerente de su esposa. Se considera que las mujeres son “un esclavo y un hombre libre”. Los esclavos no son iguales a sus amos, sino que están subordinados, gestionados y controlados. Del mismo modo, las esposas musulmanas son inferiores a sus esposos y son administradas y controladas. No digo que la esposa sea la esclava del esposo, no lleves esto al extremo.
El punto de vista de Mahoma sobre las mujeres era que “carecen de autocontrol” y, por lo tanto, por su propio bien y el bien de las sociedades, deben estar subordinadas y ser manejadas por sus esposos. Las esposas deben obedecer. En un matrimonio islámico, cuando un hombre le da una dote a su novia, se le acredita el derecho de administrar a su esposa. Al aceptar su dote, una mujer le da a su esposo el derecho a su regulación.
Muhammad instó a sus seguidores a tratar bien a sus esposas y el capítulo 4 del Corán está lleno de estas sinceras advertencias. No quería verlos golpeados sin causa y quería buenas relaciones matrimoniales. Sin embargo, sus deseos de matrimonios felices y trato amable no mitigan la autoridad que le dio a los hombres sobre las mujeres o la posición que le atribuyó a las mujeres. Las esposas deben ser tratadas gentil y amablemente, pero aún están bajo la autoridad del hombre. Si ella persiste en la desobediencia a sus deseos, él tiene el derecho y la responsabilidad de golpearla para someterla una vez más y restablecer un matrimonio feliz.
Este artículo aborda el tema principal de la golpiza a la esposa islámica y se basa en las enseñanzas del Corán, Hadith, Sira y reconocidos eruditos islámicos. Después de la conclusión, tengo una serie de apéndices que discuten temas específicos relacionados con la golpiza a la esposa.
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EL CORÁN SOBRE LA ESPALDA A LA ESPOSA
A continuación hay 6 versiones en inglés del Corán versículo 4:34. Este pasaje sienta las bases para golpear a la esposa. Proporcioné todo esto para mostrar su similitud. Estas traducciones son todas de eruditos reconocidos. He corregido alguna ortografía arcaica. Mis comentarios están entre corchetes de tipo [].
Los hombres son superiores a las mujeres debido a las cualidades con las que Dios ha dotado a uno por encima del otro, y por el desembolso que obtienen de su sustancia para ellos. Las mujeres virtuosas son obedientes, cuidadosas, durante la ausencia del esposo, porque Dios ha sido cuidadoso con ellas. Pero reprende a aquellos por cuya refractariedad tienes que temer; sáquelos en camas separadas y azótelos: pero si son obedientes a usted, entonces no busque ocasiones en contra de ellos: ¡en verdad, Dios es Alto, Grande! Rodwell [1]
[‘Refractariedad’ significa difícil o imposible de manejar, obstinadamente desobediente ‘].
Los hombres tienen autoridad sobre las mujeres porque Dios ha hecho que una sea superior a la otra, y porque gastan su riqueza para mantenerlas. Las buenas mujeres son obedientes. Guardan sus partes invisibles porque Dios las ha guardado. En cuanto a aquellos de quienes temes la desobediencia, amonesta y envía a camas separadas y golpéalos. Entonces, si te obedecen, no tomes más medidas contra ellos. Seguramente Dios es alto, supremo. Dawood [2]
Los hombres están a cargo de las mujeres, porque Alá ha hecho que uno de ellos sobresalga del otro, y porque gastan sus bienes (para el apoyo de las mujeres). Entonces, las buenas mujeres son las obedientes, guardando en secreto lo que Allah ha guardado. En cuanto a aquellos de quienes temes la rebelión, amonestarlos y desterrarlos a camas separadas, y azotarlos. Entonces, si te obedecen, no busques un camino contra ellos. Lo! Allah es siempre exaltado, genial. Pickthall [3]
Los hombres son los encargados de los asuntos de las mujeres porque Dios ha preferido recompensar a uno de ellos sobre otro, y por eso han gastado sus bienes. Las mujeres justas son, por lo tanto, obedientes, guardando el secreto para la protección de Dios. Y aquellos a quienes temes pueden ser amonestadores rebeldes; desterrarlos a sus sofás y golpearlos. Si luego te obedecen, no busques en contra de ellos; Dios es todo alto, todo genial. Arberry [4]
Los hombres son los mantenedores de las mujeres porque Alá ha hecho que algunas de ellas sobresalgan sobre otras y porque gastan fuera de su propiedad; las buenas mujeres son, por lo tanto, obedientes, protegiendo lo invisible como Allah ha guardado; y (en cuanto a) aquellos por cuya parte temes la deserción, los amonestas y los dejas solos en sus lugares para dormir y los golpeas; entonces, si te obedecen, no busques un camino contra ellos; seguramente Allah es alto, genial. Shakir [5]
Los hombres son los protectores y mantenedores de las mujeres, porque Alá les ha dado a uno más (fuerza) que al otro, y porque los apoyan con sus medios. Por lo tanto, las mujeres justas son devotamente obedientes y guardan en ausencia (del esposo) lo que Allah quiere que protejan. En cuanto a aquellas mujeres de las que temes la deslealtad y la mala conducta, amonesta a ellas (primero), (después), rehúsa compartir sus camas, (y por último) las golpeas (ligeramente); pero si vuelven a la obediencia, no busques contra ellos medios (de molestia) porque Allah es Altísimo, Grande (sobre todos ustedes). Ali [6]
COMENTARIO SOBRE 4:34
La introducción enfatizó la superioridad del esposo sobre la esposa. 4:34 comienza estableciendo ese precedente. El principio dice: los hombres son “superiores”, los hombres tienen “autoridad”, los hombres están “a cargo”, etc. Mahoma colocó al hombre sobre la esposa; él es su custodio y ella lo obedece. Luego, el Corán procede a establecer sus respectivos roles, luego enumera una progresión de los pasos a seguir cuando se trata de una esposa rebelde:
amonestarlos: el marido debe amonestarla verbalmente
enviarlos a la cama separados: si eso falla, el esposo debe abandonar sexualmente a su esposa
vencerlos: si ambas medidas anteriores fallan, se le ordena al esposo que golpee a su esposa.
El esposo, como gerente, aumenta la presión sobre su esposa para que la obedezca. Si golpearla no funciona, avanzarán hacia el divorcio. (Tenga en cuenta que no se requiere obediencia a su esposo si él le ordena hacer algo pecaminoso, le causa dolor físico o algo que ella es incapaz de hacer).
[NOTA: Coloqué la versión de Ali en último lugar porque comento su traducción (y la de Muhammad Asad) y la edición del Corán en el Apéndice 1].
ANTECEDENTES HISTÓRICOS EN EL CORÁN, 4:34
Varios académicos musulmanes detallan la razón (asbab al-nuzul) detrás de la “revelación”. La siguiente cita proviene del comentario de Razi, “At-Tafsir al-Kabir”, en 4:34
“Una mujer se quejó a Muhammad de que su esposo la abofeteó (que todavía estaba marcado por la bofetada). Al principio, el profeta le dijo:” Venga con él “, pero luego agregó:” Espere hasta que piense “Más tarde, Alá supuestamente reveló 4:34 a Mahoma, después de lo cual el profeta dijo:” Queríamos una cosa, pero Alá quería otra, y lo que Alá quería es lo mejor “. [7]
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LAS TRADICIONES (HADITH)
El Hadith contiene más información sobre la golpiza a la esposa en la comunidad islámica primitiva. Los Hadith ilustran las facetas de la relación marido y mujer y mencionan o representan la violencia física contra la esposa. Citaré varios de estos para demostrar la posición inferior de la esposa en el matrimonio y el tipo exacto de golpizas que ocurrieron en la época de Mahoma, con su aprobación. En algunos casos, debido a la longitud, solo citaré partes relevantes de un hadiz.
Aquí hay un Hadith de Bujari [8], vol. 7, # 715, que detalla la paliza de la esposa islámica:
“Narrado Ikrima: ‘Rifaa se divorció de su esposa con lo cual Abdur-Rahman se casó con ella. Aisha dijo que la mujer vino con un velo verde y se quejó con ella (Aisha) y le mostró una mancha verde en la piel causada por los golpes. Era la costumbre. de damas para apoyarse mutuamente, así que cuando llegó el mensajero de Alá, Aisha dijo: “No he visto a ninguna mujer sufrir tanto como las mujeres creyentes. ¡Mira! ¡Su piel es más verde que su ropa! Cuando Abdur-Rahman escuchó que su esposa había ido al profeta, vino con sus dos hijos de otra esposa. Ella dijo: “¡Por Allah! No le he hecho nada malo, pero él es impotente y es tan inútil para mí como esto”, sosteniendo y mostrando el borde de su prenda. Abdur-Rahman dijo: “¡Por Allah, el mensajero de Allah! Ella ha dicho una mentira. Soy muy fuerte y puedo satisfacerla, pero es desobediente y quiere volver a Rifaa”. El mensajero de Allah le dijo: “Si esa es tu intención, entonces sé que es ilegal que vuelvas a casarte con Rifaa a menos que Abdur-Rahman haya tenido relaciones sexuales contigo”. El profeta vio a dos niños con Abdur-Rahman y le preguntó: “¿Son estos sus hijos?” Sobre eso Abdur-Rahman dijo: “Sí”. El profeta dijo: “¿Reclamas lo que dices (que es impotente)? Pero por Alá, estos muchachos se parecen a él como un cuervo se parece a un cuervo”.
Tengamos en cuenta varios elementos de este Hadiz.
1) Una mujer fue golpeada por su esposo debido a la discordia matrimonial. Las mujeres no cometieron ningún acto sexual ilegal. Fue golpeada y golpeada porque su esposo dijo que era “desobediente” y pensó que quería volver con su ex esposo.
2) Aisha dijo: “No he visto a ninguna mujer sufrir tanto como las mujeres creyentes. ¡Mira! ¡Su piel es más verde que su ropa!
La mujer estaba gravemente magullada. Su piel era verde. Aisha reconoció que las mujeres musulmanas estaban sufriendo (al ser golpeadas) más que las mujeres no musulmanas. ¡Los musulmanes hoy proclaman que el Islam otorgó derechos a las mujeres, pero Aisha, la “madre de los creyentes”, dijo lo contrario! ¡Ella dijo que las mujeres paganas fueron tratadas mejor!
3) Mahoma no reprendió al hombre por golpear a su esposa. De hecho, reprochó a las mujeres por decir que Rahman era impotente. A pesar de que estaba herida, Mahoma aceptó sus contusiones y golpes porque para Muhammad no era abuso. A los ojos de Muhammad, ella merecía la paliza.
A continuación se presentan varios hadices relacionados con la golpiza a la esposa. Nuevamente, he editado varios de estos debido a la longitud.
ABU JAHM, UN VENCEDOR BIEN CONOCIDO
Sahih Muslim [9], Libro 009, Número 3512:
… Cuando terminó mi período de ‘Idda, le mencioné a él [Muhammad] que Mu’awiya b. Abu Sufyan y Jahm me habían enviado una propuesta de matrimonio, por lo que Allah dijo: En cuanto a Abu Jahm, no baja su bastón de su hombro, y en cuanto a Mu’awiya, es un hombre pobre que no tiene propiedades; casarse con Usama b. Zaid Me opuse a él, pero él dijo nuevamente: Cásate con Usama; Entonces me casé con él. Allah bendijo allí y fui envidiado (por otros).
Libro 009, número 3526:
… Así que le informé [a Mahoma]. (Para ese momento) Mu’awiya, Abu Jahm y Usama b. Zaid le había dado la propuesta de matrimonio. El Mensajero de Allah dijo: En lo que respecta a Mu’awiya, es un hombre pobre sin ninguna propiedad. En lo que respecta a Abu Jahm, él es un gran golpeador de mujeres, pero Usama b. Zaid … Señaló con la mano (que no aprobaba la idea de casarse) Usama. Pero el Mensajero de Alá dijo: La obediencia a Alá y la obediencia a Su Mensajero es mejor para ti. Ella dijo: Entonces me casé con él y me convertí en un objeto de envidia.
Libro 009, número 3527:
… Ella dijo: Mu’awiya y Abu’l-Jahm estaban entre los que me dieron la propuesta de matrimonio. Entonces, el Apóstol de Alá dijo: Mu’awiya es indigente y está en malas condiciones, y Abu’l-Jahm es muy duro con las mujeres (o las golpea, o así), deberías tomar Usama b. Zaid (como tu esposo).
COMENTARIO
Estos tres Hadith ilustran que algunos esposos musulmanes podrían golpear legalmente a sus esposas sin ninguna consecuencia de represalia. Abu Jahm era conocido por golpear a sus esposas y por tratarlas con dureza. Aunque es posible que Mahoma no se haya preocupado por ello, la paliza a la esposa ciertamente estaba permitida dentro de la comunidad islámica.
Estos hadices también ilustran que golpear a la esposa es a discreción del esposo. No todos los esposos musulmanes golpean a sus esposas como Abu Jahm. Hubo variación en la comunidad musulmana y esta variación existió porque el esposo determinó cuándo era necesario. Lo que puede ser una infracción sin importancia para un esposo podría ser una gran ofensa para otro.