¿Cómo es pedir que se elimine tu nombre de la iglesia mormona?

Answer 1

La experiencia es tan variada como la persona. No voy a abordar el proceso de que realmente se elimine su nombre, porque no creo que esto sea lo que está haciendo la pregunta: cómo es PEDIR que se elimine su nombre de los registros de la iglesia. Creo que para muchos es la culminación de un proceso, a menudo doloroso y prolongado.
Para mí, esta decisión tardó mucho en llegar.
Hubo años en los que luché para obtener un testimonio de la iglesia, años en los que creía que era verdad porque tenía que ser verdad, ¿verdad? Quiero decir, era la verdadera iglesia porque ERA la verdadera iglesia. Lógica circular en su máxima expresión. Hasta cierto punto, había aceptado que seguir las enseñanzas de la iglesia en ausencia de un testimonio era mi juicio en esta vida, y pensé que así debía ser. Pero cuando mi esposo se divorció después de 20 años de matrimonio, declarando que debería ser libre de casarse con alguien que sirviera en una misión con él y asistiera al templo con él, me di cuenta de que si no obtenía un testimonio completo de la iglesia , mi matrimonio terminaría. Desesperadamente no quería que ese fuera el caso, tanto para mí como para mis hijos. Sabía que tenía que obtener un testimonio, y comencé a estudiar fervientemente, orar, buscar y suplicarle a Dios que me diera un testimonio.
El resultado aplastante de todo este esfuerzo fue la comprensión de que la iglesia no era verdadera. Fue una mentira. En realidad, fue un gran montón de mentiras apestosas.
¿Y ahora que?
Decidí que continuaría actuando como si creyera en la iglesia, aunque no lo hiciera. Había varias razones: era mejor para mis hijos ver a sus padres en una creencia unida; No quería lastimar a la familia y amigos mormones que tenía al irme; y no quería que mi matrimonio terminara. Incluso había una parte de mí que esperaba que sucediera algo milagroso que me permitiera creer. Fue un gran sacrificio: la iglesia no consume más que tiempo. Pero estaba haciendo esto por mi esposo y mis hijos, para que pudiéramos seguir siendo una familia.
Todo eso terminó una noche cuando mi esposo llegó a casa. Ya estaba en la cama a punto de dormir mientras él se preparaba para dormir en la oscuridad. Sin saber que estaba despierto, se arrodilló junto a la cama para rezar. Era la primera vez que lo veía rezar en muchos, muchos años. Esperé hasta que terminó, me metí en la cama y me quedé dormido antes de bajar y llorar. ¿Por qué? Porque en ese momento me di cuenta de que me había estado ocultando sus oraciones durante años. Era algo de lo que me había molestado durante todo nuestro matrimonio: mi incapacidad para rezar todas las noches. Y algo en lo que le pedí que me incluyera durante años, por favor recuérdenme rezar, porque quiero hacerlo, ¡pero estoy tan ocupado que lo olvido! De alguna manera, en el inútil ir y venir de este intercambio, no pude ver lo que estaba justo frente a mí, la única forma en que podría pasar años sin verlo rezar sería si él fuera escondiendo sus oraciones de mí. ¡Mi esposo, el hombre encargado de llevarme al reino celestial, estaba orando en secreto! La frase que vino a mi mente fue “no arrojes tus perlas ante los cerdos”. Aparentemente, no me creía lo suficientemente digno para manchar sus oraciones al hacer que las viera, y mucho menos participar en ellas. Fue desgarrador.
Asistir a la iglesia ahora parecía inútil, sin mencionar desgarrador. Y cuando mi esposo se fue poco después, no parecía tener ningún sentido continuar con mi membresía.
No lo creía, pero al mantener mi nombre en los registros, efectivamente estaba diciendo que sí. Y eso fue una mentira. No podría vivir con la hipocresía.
Sin embargo, todavía no fue fácil. Había una finalidad allí que dolía. Escribir esa carta fue el reconocimiento final de que no creía en el mormonismo. Que el sistema de creencias en el que había basado cada decisión significativa de mi vida adulta era una mentira.
Yo postergué. No escribí la carta. No quería poner la pluma en el papel y reconocer que todo había sido un error, un engaño, una mentira.
Finalmente, era solo el tiempo. Los sentimientos de incomodidad fueron superados por mi sensación de ser hipócrita al seguir siendo miembro.
Entonces lo escribí y lo puse en el buzón de mi obispo.
Y por primera vez en mi vida adulta, sentí la paz de no tratar de hacer que mi mente creyera algo que intrínsecamente sabía que no era correcto.

Answer 2

La carta a la que se refiere se encuentra en algún punto intermedio del proceso de liberación.

Pedir que la iglesia SUD ya no lo cuente en su estadística de membresía (altamente inflada) no es tan difícil como enfrentar primero los pensamientos temerosos de que la iglesia podría no ser cierta, probablemente no sea cierto, lógicamente no puede ser cierto . Los grilletes ya están desbloqueados en el punto de escritura de la carta. Todo lo que queda es firmar su nombre a esa declaración a la iglesia SUD de que está desechando sus propias cadenas.

Escribí el mío hace 25 años cuando automáticamente celebraron una corte del obispo para excomulgar formalmente a la persona (“¡No puedes renunciar! ¡Te despedimos!). No me molesté en asistir.

Las fuentes de dolor al salir de la iglesia son generalmente:

• la pérdida de un preciado sistema de creencias (similar a darse cuenta de la imposibilidad de Santa: el conocimiento destruye la creencia),

• la realización gradual de la profundidad y amplitud del engaño SUD (locura pero también valida su decisión), y
• Familia y amigos mormones.

Es más probable que el resto del mundo aplauda tu coraje.

Answer 3

Hoy es muy fácil. Simplemente visite QuitMormon.com, proporcione al sitio web la información de su membresía y luego espere. Su obispo local normalmente no lo sabrá y el departamento de registros de la iglesia los procesará normalmente sin ningún tipo de fanfarria o demora a menos que se procesen muchas solicitudes. Mi renuncia tomó menos de un mes de principio a fin y continuó sin ningún tipo de demora.

Answer 4

Hubo un evento de renuncia masiva en Ensign Peak en Utah el 30 de junio de 2012. Fui y firmé el documento, pero aún no he enviado mi renuncia. Aquí hay un video del evento.

http://resignmormon.blogspot.com/

Por cierto, el respondedor anterior está equivocado al implicar que uno no puede renunciar si puede ser excomulgado. Puede demandar si la iglesia trata de excomulgarlo cuando haya presentado una carta de renuncia. Conoce tus derechos.

http://www.mormonnomore.com/lega …

LA DEMANDA DE HANCOCK NORMAN (Mesa AZ 1985)

En 1985, la iglesia mormona ‘excomulgó’ a Norman Hancock DESPUÉS de que presentó una carta de renuncia a la iglesia. Hancock presentó una demanda de $ 18 millones contra la iglesia, diciendo que una persona tiene derecho a renunciar voluntariamente a una iglesia. La demanda se resolvió fuera de los tribunales y el acuerdo fue sellado. Una cuenta en línea informa que Hancock presentó la demanda él mismo, sin la ayuda de un abogado, después de estudiar el caso Guinn. La misma cuenta dice que los abogados de la iglesia comenzaron a discutir con Hancock cuánto dinero quería, pero él les dijo que no quería su dinero, que lo que quería era que se limpiara su nombre. Los representantes de la Iglesia acordaron cambiar los registros de modo que ya no hubiera ningún registro de una ‘excomunión’: los registros mostrarían que renunció (que pidió ‘eliminación de nombre’).

El caso de Hancock muestra que la iglesia está dispuesta a llegar a un acuerdo extrajudicial cuando alguien demanda porque la iglesia los ‘excomulga’ después de haber renunciado a su membresía. Sin embargo, hubo algunos problemas de difamación en el caso Hancock que no se aplican a la mayoría de los otros casos.

Los casos de Guinn y Hancock fueron el final de la era cuando la iglesia les dijo a los miembros que no había forma de dejar de ser miembro, excepto por excomunión. La iglesia comenzó a tener un proceso que llama “eliminación de nombre”. Sin embargo, la iglesia todavía les dice a los obispos y presidentes de estaca que a un miembro que está ‘transgrediendo’ no se le debe permitir renunciar, que “la eliminación del nombre no debe usarse como un sustituto de la disciplina de la iglesia”. Si ha prestado atención al caso Guinn, ya sabe que la iglesia está equivocada al respecto y puede ser demandado por ‘excomulgar’ a alguien que ya renunció. En la sede de la iglesia lo saben muy bien y, por lo general, se detendrán rápidamente para ‘disciplinar’ los procedimientos si descubren que los ex miembros saben cuáles son sus derechos.

Reddit: historial de eliminación de nombres
http://www.reddit.com/r/exmormon …

Aquí hay algunas preguntas frecuentes del sitio web de Mormon No More:

http://www.mormonnomore.com/faq

Página principal de Mormon No More:

http://www.mormonnomore.com/

Y ahora un comentario para Colin Jensen. Él pregunta: ¿Estamos seguros de que esta pregunta no se aborda lo suficientemente bien en ¿Qué se siente al ser excomulgado de la iglesia mormona ?, ¿Qué se siente al elegir dejar la iglesia mormona ?, etc.

La respuesta es no, no se aborda lo suficientemente bien. Las preguntas ni siquiera son las mismas. Salir de la iglesia no es lo mismo que renunciar / que se elimine su nombre. Hay muchos mormones que abandonan la iglesia y no tienen nada que ver con ella y, sin embargo, (por muchas razones) nunca pasan por el proceso de renuncia. (Yo, por mi parte, tomé la decisión de dejar la iglesia hace muchos años, pero nunca he renunciado).

¿Y cómo se excomulga como renunciar a la iglesia? ¡No hay comparación! Alguien que es excomulgado presumiblemente es un creyente que todavía quiere ser parte de la iglesia pero es expulsado debido a algún comportamiento que se considera un pecado y contrario a la doctrina de la iglesia. Alguien que renuncia a la iglesia está tomando la decisión de irse y dejando que la iglesia y todos los demás sepan que ya no se consideran sujetos a las reglas y doctrinas de la iglesia y que ya no desean asociarse con la iglesia de ninguna manera. Esto es lo que firmarán los residentes en la renuncia masiva del 30 de junio:

Declaración de independencia del mormonismo
Los abajo firmantes, como una cuestión de conciencia, encontramos que es necesario disolver pública y formalmente las bandas que nos han conectado a la Iglesia Mormona. Por la presente declaramos nuestra independencia de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y renunciamos a nuestra condición de miembros. Exigimos que la Iglesia SUD ya no nos cuente en sus números e inmediatamente elimine nuestros nombres de todos los registros y bases de datos de la Iglesia.

http://resignmormon.blogspot.com/