¿Le parece correcto y justo lo que el Señor Dios dice acerca de la esclavitud?

Answer 1

“La esclavitud en la Biblia no era como la esclavitud anterior a la guerra”
Veo muchos apologistas que dicen esto, así que me gustaría contrarrestarlo aquí. Había leyes especiales para los esclavos que eran hebreos (libertad después de siete años, etc.), y también había esclavos por deudas (en su mayoría eran hebreos). Pero ciertamente también hubo esclavitud de chattel, y esas personas podían ser tratadas tan horriblemente como los esclavos de antes de la guerra. Podrían ser golpeados (siempre y cuando no mueran en unos días), vendidos, heredados por hijos de dueños de esclavos y separados por la fuerza de sus familias. Podrían ser (y a menudo fueron) también utilizados como esclavos sexuales.
Decir que el dios bíblico eligió regular la esclavitud en lugar de abolirla “porque la gente lo iba a hacer de todos modos” es un completo descaro. Se podría decir exactamente lo mismo sobre el asesinato, el robo o la adoración a otros dioses. Si Dios puede evitar que su pueblo trabaje en el día de reposo o codicie el ganado de su vecino, si logra que les corte un poco de sus genitales, ciertamente podría haber evitado que se posean unos a otros.
La única conclusión lógica y honesta a la que se puede llegar es que la Biblia no prohíbe la esclavitud porque fue escrita por personas que aceptaron la esclavitud.

Answer 2

Esclavos levítico 25

38 Yo soy el Señor tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto para darte la tierra de Canaán y ser tu Dios.
39 ¶ Si tu hermano, que también habita contigo, se empobrece y te vende, no lo obligarás a servir como siervo,
40 Pero como siervo a sueldo y como peregrino estará contigo; te servirá hasta el año del Jubileo.
41 Entonces él se apartará de ti, él y sus hijos con él, y volverá a su familia, y a la posesión de sus padres volverá.
42 Porque son mis siervos, a quienes saqué de la tierra de Egipto: no se venderán [z] como se venden los siervos.
43 No gobernarás sobre él cruelmente, sino que temerás a tu Dios.
44 También tu siervo, y tu sierva, que tendrás, serán de los paganos que te rodean; de ellos comprarás siervos y siervas.
45 Y además, de los hijos de los extraños que son peregrinos entre vosotros, de ellos compraréis, y de sus familias que están contigo y engendraron en tu tierra; estos serán tu posesión.
46 Así que los tomarán como herencia para que sus hijos después de ustedes los posean por herencia, usarán su trabajo para siempre; pero sobre sus hermanos, los hijos de Israel, no se gobernarán unos sobre otros con crueldad.
47 Si un extranjero o un extraño que vive junto a ti obtiene riquezas , y tu hermano por él se empobrece, y se vende al extraño o al extranjero que vive junto a ti, o al patrimonio de la familia del extraño,
48 Después de que se venda, puede ser comprado: uno de sus hermanos puede comprarlo.
49 O su tío, o el hijo de su tío pueden comprarlo, o cualquiera de los familiares de su carne entre su familia, pueden redimirlo: o si puede obtener tanto , puede comprarse a sí mismo.
50 Entonces contará con su comprador desde el año en que se le vendió hasta el año del Jubileo; y el dinero de su venta será según el número de años: según el tiempo de un siervo contratado será con él.
51 Si quedan muchos años atrás, según ellos dará de nuevo por su liberación, del dinero para el que fue comprado.
52 Si quedan pocos años para el año del Jubileo, él contará con él, y según sus años dará de nuevo por su redención.
53 Estará con él año tras año como criado a sueldo: no gobernará cruelmente sobre él a tus ojos.
54 Y si no es redimido así, saldrá en el año del Jubileo, él y sus hijos con él.
Y el verdadero problema … Dios te considera un sirviente que NUNCA es liberado de la esclavitud.
55 Porque para mí los hijos de Israel son siervos, son mis siervos a quienes he sacado de la tierra de Egipto: Yo soy el Señor tu Dios.

¿Esto realmente suena como las palabras de un dios?

Answer 3

¿Cuántos conceptos erróneos (deliberados) debo tratar de aclarar sobre este tema:

1. En contexto, esto no era esclavitud antes de la guerra civil, sino un poco más como tener una niñera.
2. Segundo, eran reglas sobre tener esclavos, no un endoso de tener esclavos. Fue una mejora en el tratamiento de los esclavos. Esto estaba eliminando el abuso y la deshumanización de tener sirvientes, lo cual es una mejora neta en la vida de los esclavos.
3. Tercero, fue un cristiano quien ayudó a poner fin al comercio de esclavos. Utilizó los principios cristianos para acabar con el comercio de esclavos.