Esta pregunta tiene varias dimensiones que también podemos explorar primero. Nuevamente, esta es mi comprensión de la situación y puedo estar equivocado. Aunque con suerte no. De todos modos, aquí está mi opinión.
Volvamos al 16 de diciembre de 1971, la separación o independencia de Bangladesh y véala frente a la partición de la India en 1947. Ambos eventos crearon una división permanente en las mentes de la población residente tanto en el país original como en las tierras que separados. El crecimiento de la ideología de derecha agravó aún más la situación. Para la secta más conservadora, los hindúes en Bangladesh siempre fueron parte del problema. Incluso los pakistaníes occidentales percibieron a los hindúes como alguien que había coludido la mente de los musulmanes bengalíes y esencialmente los hizo menos musulmanes.
Después del asesinato de Sheikh Mujibur Rehman en 1975, Bangladesh entró en una agitación y el dominio del Islam radical se fortaleció y surgieron varios cuadros de ideologías extremistas. Con el paso del tiempo penetraron en los círculos políticos tanto de la Liga Awami gobernante como de los partidos de oposición, algunos de los cuales se consideran la mano amiga o colaboradores de las fuerzas pakistaníes durante el genocidio de 1971.
El problema empeoró a partir de 2009 cuando Sheikh Hasina, el primer ministro comenzó los juicios de crímenes de guerra de 1971 mediante la creación de ICT Bangladesh. Cuando los líderes de la oposición fueron arrestados o ahorcados, se volvieron más odiosos y vengativos de los hindúes. Tanto por diversión como por venganza, se eligieron los objetivos minoritarios y quién mejor que los hindúes. Pero también apuntaron a cualquiera que no se suscribió a la idoelogía, a los blogueros atentos, los extranjeros también se encontraban entre los objetivos. De hecho, este debate sobre los derechos y el tratamiento hindú se inició solo en los últimos 3-4 años con un ejemplo destacado el año pasado en octubre, donde una publicación de Facebook con el señor Shiva en la ciudad santa de La Meca envió conmociones entre la comunidad musulmana, especialmente en Nasirnagar después de que fueron saqueados muchos 15 templos hindúes y varias casas hindúes. El gobierno actuó y arrestó a los perpetradores, incluso suspendió a 3 de los miembros del partido. El hombre hindú acusado de poner el puesto luego fue declarado inocente.
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El incendio provocado y el vandalismo traquetean las comunidades hindúes en Bangladesh (reportado en NewYork Times)
Pero supongo que eventualmente todo el debate vuelve al punto de partida con el futuro de una minoría hindú en un país de mayoría musulmana. Digo que todo está bien mientras un gobierno secular permanezca en el poder.