El hinduismo para mí no es una religión, un dogma, un cierto conjunto de creencias, sino una forma de vida que abarca y abarca todos los principios de Sanatana Dharma. Al igual que tenemos leyes que gobiernan una sociedad, un país, Sanatana Dharma se refiere a las leyes que gobiernan la vida dentro de nosotros.
Puedes creer en cualquier cantidad de dioses / diosas, puedes ser panteísta, deísta, politeísta, monoteísta, agnóstico o ateo y aún ser hindú. Puedes adorar a un humano, un animal, una planta, un árbol o cualquier cosa que elijas, o no adorar nada y seguir siendo hindú. En esta cultura, vimos todo como sagrado, todo como santo, por lo que se te dijo que te inclinaras ante todo con gran reverencia.
Sin embargo, a pesar de las diferencias en las creencias, hay un hilo común entre esta cultura, y ese es el objetivo final en la vida es moksha o liberación. Liberación del proceso mismo de la vida y para ir más allá de todas las limitaciones.
“En Oriente, la espiritualidad y la religión nunca fueron un proceso organizado. La organización era solo hasta el punto de poner la espiritualidad al alcance de todos, no para la conquista. Esencialmente, la religión se trata de ti, no se trata de Dios. La religión se trata de tu liberación. Dios es solo un paso más que puedes usar o saltar hacia tu máxima liberación. Esta cultura reconoce el bienestar humano y la libertad como de suma importancia frente a la prominencia de Dios, y por lo tanto, toda la tecnología de la creación de Dios evolucionó en la ciencia de consagrar varios tipos de formas y espacios de energía.
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El propósito esencial de Dios es crear reverencia en una persona. Lo que eres reverencial no es importante. Ser reverencial es lo importante. Si reverencia la calidad de su vida, se vuelve mucho más receptivo a la vida. La vida te sucederá de maneras más grandes. Hay muchos malentendidos acerca de estas cosas porque hay un cierto carácter dialéctico en la cultura donde queremos expresar todo en una historia o en una canción. Pero en cierto modo, toda esta cultura conocida como hindú está enraizada en el espíritu espiritual de cada individuo que trabaja hacia la liberación final como la meta fundamental en la vida.
Si exploras el misticismo en la India, es absolutamente increíble y esto ha sido posible porque no proviene de un sistema de creencias. Sucede como un medio científico para explorar dimensiones más allá de lo físico.
India no es un estudio, sino un fenómeno de posibilidades, a pesar de ser un caldero de múltiples sopas culturales, étnicas, religiosas y lingüísticas. Todo se mantiene unido por un solo hilo de búsqueda. El tremendo anhelo ha sido alimentado en los pueblos de la tierra, el anhelo de ser libres. Libre del mismo proceso de vida y muerte. La India no puede estudiarse, al menos uno debe sumergirse o, en el mejor de los casos, debe disolverse. Esta es la única manera. No se puede estudiar, el análisis occidental de la India está demasiado fuera de lugar, ya que el análisis sintomático de Bharat solo conducirá a conclusiones muy malentendidas de una nación que se deleita y prospera en un caos que es orgánico y exuberante.
La más antigua de las naciones en esta tierra no se basa en un conjunto de principios, creencias o ambiciones de su ciudadanía. Es una nación de buscadores, que buscan no riqueza ni bienestar, sino liberación, no de tipo económico o político, sino la liberación final.
No se debe olvidar que la base de la búsqueda es que se ha dado cuenta de que no se sabe. Uno no conoce la naturaleza de su ser. En lugar de conformarse con una creencia culturalmente conveniente, que toda una población tenga el coraje y el compromiso de buscar la verdad sobre sí mismos. Esta es la base de esta nación que se llama Bharata. Bha significa sensación, esa es la base de toda experiencia y expresión; Ra significa Raga, la melodía y la textura de la vida; Ta significa Tala, los ritmos de la vida, que involucran tanto los ritmos del sistema humano como la naturaleza.
Para preservar, proteger y nutrir el espíritu fundamental de Bharat, el legado de la sabiduría y la exploración desenfrenada de la vida es un verdadero regalo para la humanidad en su conjunto. Como generación, esta es una responsabilidad importante que debemos cumplir. Que no se pierdan las ilimitadas posibilidades que los sabios de esta tierra exploraron y expusieron en el fanatismo religioso y los dogmas simplistas sin sentido “.
-Sadhguru Jaggi Vasudev
[1]
Notas al pie
[1] Por qué el hinduismo no es un “ismo” sino una forma de vida