¿Los rituales védicos de Rig incluían sacrificios de animales?

Answer 1

“Me gustaría creer que el hinduismo es demasiado valioso para la humanidad, y los libros sagrados de la India contienen demasiados conocimientos preciosos y únicos que no se hundirán en el olvido. Creo profundamente que sin India el mundo se hundirá en la oscuridad espiritual y la ignorancia “.

– Alexander Zinovieu

Introducción:

Personas como Muller, Doniger han creado estragos al interpretar el significado de las palabras védicas, por ejemplo, sabios védicos utilizados para consumir carne de buey, las viudas fueron quemadas vivas, las mujeres mayores solteras fueron maltratadas, el adulterio y la sodomía se consideraron legítimos, etc.

Han inventado este método histórico de derivar el significado con el único objetivo de etiquetar a los Vedas como crudos e incivilizados. Cuando las palabras ‘Obtener Saindhav (sal)’ se usan durante las comidas, significa ‘obtener sal’.

Sin embargo, cuando se pronuncian las mismas palabras cuando uno va a la aldea, ¡significa ‘conseguir un caballo’! Hay reglas para la interpretación de las oraciones védicas. Las reglas enumeradas por las ciencias analíticas explican el significado de los mantras védicos de la manera más apropiada.

Mientras esté aquí, consideraré que está enfermo y cansado de toda la propaganda que flota en Internet. Tenga la seguridad, todos ellos son falsos. Y me refiero a cada uno de ellos.

Cuando termines de leer este artículo, te reirás de la estupidez de estos llamados “intelectuales”.

El problema radica en dos lugares:

• La incapacidad de interpretar correctamente los textos antiguos.

La traducción o interpretación de los guiones védicos exige experiencia (fonética), (gramática), (filología), (vocabulario), (prosodia), (astronomía), Kalpa, etc., que son fundamentales para la correcta interpretación de los Vedas. Pero los indólogos occidentales como Max Müller, Griffith, Wilson y Williams intentaron interpretar los Vedas con su muy poco conocimiento en sánscrito védico.

• El odio ideológico que lleva a la investigación sesgada y la distorsión delegada de textos.

Indólogos incompetentes como Macdonald, Weber, Winternitz han declarado que los Vedas son bárbaros y concluyeron que ‘Hanyante Gaavaha’ significaba que las vacas eran sacrificadas en rituales matrimoniales. Nuestros estudiosos hindúes seculares sobre la base de esta información de estos indólogos nos declararon comedores de carne. ¡Macdonald ha malinterpretado la palabra Hanyante Gaavahaa al decir que en un ritual de matrimonio se sacrifica una vaca el día del asterismo lunar magha y todos se deleitan con la carne de vaca!

Vamos a desacreditar algunos mitos populares

(1) Matanza de vacas y bueyes en un matrimonio

Cita real Rigveda (10/85/13):

Reclamación : Rigveda (10/85/13) declara: “Con ocasión del matrimonio de una niña, se sacrifican bueyes y vacas”.

Hecho : Como se desprende del mantra mismo. Afirma que en invierno, los rayos del sol se debilitan y luego se fortalecen nuevamente en primavera. La palabra utilizada para los rayos solares en ‘Ir’, que también significa vaca y, por lo tanto, el mantra también se puede traducir haciendo ‘vaca’ y no ‘rayos solares’ como el sujeto. La palabra usada para ‘debilitado’ es ‘Hanyate’ que también puede significar matar.

Pero si es así, ¿por qué el mantra iría más lejos y establecería en la siguiente línea (que deliberadamente no se traduce) que en primavera, comienzan a recuperar su forma original?

¿Cómo puede una vaca matada en invierno recuperar su salud en primavera? Esto demuestra ampliamente cómo los comunistas ignorantes y sesgados maltratan a los Vedas.

(2) Indra comió vaca

Otro verso hecho a sí mismo. De todos modos, aquí está la cita real:

Afirmación: Rigveda (17/6/1) afirma que “Indra solía comer carne de vaca, ternera, caballo y búfalo”.

Realidad : El mantra establece que los eruditos brillantes iluminan el mundo de la manera en que la madera aumenta el fuego de Yajna. ¡No entiendo de dónde descubrieron Gill y sus amigos a Indra, vaca, ternero, caballo y búfalo en este mantra!

(3) ¿ Sacrificios de animales en Vedas?

La mayor acusación de sacrificio de ganado y vacas viene en el contexto de los Yajnas que derivaron sus nombres de diferentes bovinos como Ashwamedh Yajna, Gomedha Yajna y Nar-medh Yajna. Incluso por el tramo más salvaje de la imaginación, la palabra Medha no significaría masacre en este contexto.

Alegación:

Ya se ha demostrado que Ashwamedha, Ajamedha, Gomedha, Naramedha yajnas significan sacrificio de cabra, vaca y caballo.

¿Los Vedas incluso justifican a Naramedha (sacrificio humano)?

Explicación:

Es interesante notar lo que dice Yajurveda sobre un caballo

Imam ma himsirekashafam pashum kanikradam vaajinam vaajineshu

No mates a este animal con pezuñas que relincha y que va más rápido que la mayoría de los animales.

Yajurveda 13.48

Aswamedha no significa sacrificio de caballo en Yajna. En cambio, el Yajurveda menciona claramente que un caballo no debe ser sacrificado.

En Shathapatha, Ashwa es una palabra para la nación o el imperio.

Raashtram vaa ashwamedhahAnnam hi gauAgnirvaa ashwahAajyam medhah

(Shatpath 13.1.6.3)

La palabra medha no significa matanza. Denota un acto realizado de acuerdo con el intelecto. Alternativamente, podría significar consolidación, como se desprende del significado raíz de medha, es decir, medhru san-ga-me.

Cuando ya sabemos que se supone que los Yajnas son Adhwara o no violentos, ¿por qué deberíamos tomar Medha como violencia?

No llamemos a una persona inteligente, Medhaavi, ni nombremos a nuestras hijas Medhaa.

¿Implicamos que son personas violentas o personas inteligentes?

Aja significa granos. Entonces Ajamedha Yajna se refiere al aumento de la productividad agrícola o en un sentido muy limitado: el uso de granos en Agnihotra.

Y NO sacrificio de cabra.

Shantiparva 337.4-5.

Además, Shatpath 13.1.6.3 y 13.2.2.3 establece claramente que:

Un Yajna dedicado a la gloria, el bienestar y la prosperidad de los Rashtra, la nación o el imperio, se conoce como Ashwamedh yajna.

“Mantener la comida pura o mantener los sentidos bajo control, o hacer que la comida sea pura o hacer un buen uso de los rayos del sol o mantener la tierra libre de impurezas [limpias] se llama Gomedha Yajna”.

“La palabra Gau también significa que la Tierra y el yajna dedicado a mantener limpio el medio ambiente de la Tierra se llama Gomedha Yajna”

Por lo tanto, usando el sentido común podemos decir eso;

La cremación del cuerpo de una persona muerta de acuerdo con los principios establecidos en los Vedas se llama Naramedha Yajna.

Los esfuerzos dedicados para la capacitación y la productividad de las personas también son Naramedha Yajna o Purushmedha Yajna o Nriyajna.

******** Veamos qué dicen los Vedas sobre los sacrificios de animales *******

(1) Antakaaya goghaatam

“Fin (su cuerpo) que matan vacas”

Yajurveda 30.18

(2) Aghnyaa yajamaanasya pashoonpahi

“¡Oh humano! los animales son Aghnya, no deben ser matados. Protege a los animales”

Yajurveda 1.1

(3) Ya aamam maansamadanti paurusheyam cha ye kravihGarbhaan khaadanti keshavaastaanito naashayaamasi

Deberíamos destruir a quienes comen carne cocida y cruda, carne que implica la destrucción de machos y hembras, feto y huevos.

Atharvaveda 8.6.23

(4) Breehimattam yavamattamatho maashamatho tilamEsha vaam bhaago nihito ratnadheyaaya dantau maa hinsishtam pitaram maataram cha

¡Oh dientes! Comes arroz, comes cebada, gramo y sésamo. Estos cereales están específicamente diseñados para ti. No mates a los que son capaces de ser padres y madres.

Atharvaveda 6.140.2

(5) Dwipaadava Chatushpaatpaahi

¡Protege a los bípedos y cuadrúpedos!

Yajurveda 14.8

(6) Yo aghnyaayaa bharati ksheeramagne teshaam sheershaani harasaapi vrishcha

Los que se alimentan de carne humana, caballo o animal y los que destruyen vacas Aghnya que dan leche deben ser severamente castigados.

Rigveda 10.87.16

(7) Sooyavasaad bhagavatee hola bhooyaa atho vayam bhagvantah syaamaAddhi trnamaghnye vishwadaaneem piba shuddhamudakamaacharantee

Las vacas Aghnya, que no deben ser sacrificadas bajo ninguna circunstancia, pueden mantenerse saludables mediante el uso de agua pura y pasto verde, para que podamos ser dotados de virtudes, conocimiento y riqueza.

Rigveda 1.164.40 o Atharvaveda 7.73.11 o Atharvaveda 9.10.20

¿Cómo podría justificarse la muerte de vacas, bueyes, cabras y otros animales cuando la matanza está tan claramente prohibida en los Vedas?

CONCLUSIÓN:

Los Vedas son la autoridad suprema del hinduismo. Son shruti, revelados por el mismo Brahman, y cualquier otro texto es smriti (recordado). Si algún texto contradice los Vedas, se descarta este último.

Consulte Purva Meemansa 1.3.3, Manusmriti 2.13, Manusmriti 12.95, Jabalasmriti, Bhavishya Puran, etc., que establecen claramente que si existe una discrepancia entre los Vedas y otros Shastras, los Vedas se consideran supremos y el resto se rechaza.

Editar:

Ahora que no hay nada que mostrar en los Vedas, el foco de las acusaciones se ha desplazado a Vivekananda alegando que “los buenos hindúes deben comer carne de res”.

Aquí está la cita real de Swami Vivekananda,

En la actualidad, hay tres partidos en la India incluidos bajo el término ‘hindú’: los ortodoxos, las sectas reformadoras del período mahometano y las sectas reformadoras de la actualidad. Los hindúes de norte a sur solo están de acuerdo en un punto, a saber. sobre no comer carne de res .

Fuente: https://goo.gl/nZejb9

[1] [2] [3] [4]

Notas al pie

[1] ¿Quién dice que los hindúes eran comedores de vacas? – Hindú Janajagruti Samiti

[2] Para la supervivencia de la India, el hinduismo tiene que prevalecer

[3] Queridos amigos No hay carne en los Vedas

[4] No hay sacrificio de vacas ni carne de res en los Vedas ni en ninguna escritura hindú clásica.

Answer 2

Primero, quiero decir que mi publicación puede ofender a algunas personas, así que lea bajo su propio riesgo. No me critiques sin razón.

Ahora a la respuesta ” ¿Los rituales védicos de Rig incluían sacrificios de animales? “La respuesta simple es” SÍ, lo hicieron “.

Sé que muchas personas (hindúes) tienen muchos problemas para aceptar este concepto (especialmente los vaisnavas). Pero el sacrificio de animales había sido parte de la cultura hindú durante mucho tiempo, incluido el sacrificio humano.

También sé que hay toneladas de hindúes a los que realmente les encanta jugar con palabras e intentan darle un significado diferente a la misma palabra. Sí, las palabras sánscritas pueden tener múltiples significados, pero incluso cuando lees en contexto y usas las tradiciones antiguas puedes estar seguro de que se trata de sacrificios de animales.

“Muchos dioses, como Indra y Agni, tienen preferencias especiales por los diferentes tipos de carne: Indra tenía debilidad por la carne de toro y Agni por la de toro y vaca. Está registrado que a los Maruts y los Asvins también se les ofrecieron vacas. En los Vedas hay una mención de alrededor de 250 animales, de los cuales se suponía que al menos 50 eran aptos para el sacrificio y el consumo. En el Mahabharata hay una mención de un rey llamado Rantideva que alcanzó gran fama al distribuir granos alimenticios y carne de res a los brahmanes. Taittiriya Brahman nos dice categóricamente: “Verdaderamente la vaca es comida” (atho annam vía gauh) y la insistencia de Yajnavalkya en comer la carne tierna (amsala) de la vaca es bien conocida. Incluso más tarde, los textos brahmínicos proporcionan la evidencia para comer carne de res. Incluso Manusmriti no prohibió el consumo de carne de res “. [1]

“En los días de Magha se matan bueyes, en Arjuris se casan con la novia”.

– Rig Veda (10.85.13)

“Los que comen carne cruda y los que comen carne sangrante de hombres,
Alimentadores de bebés no nacidos, de pelo largo, lejos de este lugar, los desterramos ”.

– Atharva Veda (8.6.23)

La comida no vegetariana no era infrecuente en la antigüedad,

Hay múltiples historias que hablan del sacrificio de animales en la antigua religión hindú,

Por ejemplo:

Mahabharata cuenta la historia de cómo Sibi sacrificó a su hijo y cocinó su carne y ofreció complacer a un sabio.

Otra historia que tomé una captura de pantalla de Mahabharata que claramente habla del sacrificio de vacas en yagna.

Para los lectores no bengalíes citaré la historia publicada en la imagen:

“Las deidades estaban desesperadas pensando cómo podían matar a Nahusha cuando en ese momento el señor Agastya rishi llegó allí (a Indra). Él dijo: “Purandara, el destino te hizo sin enemigo, Narusha se ha distraído de la justicia. Cuando Devarshi y Maharshis estaban tomando a Nahusha en un palanquín, entonces se cansaron y le hicieron una pregunta a Nahusha: “Oh, el mejor de los vencedores, ¿qué piensas del mantra que Brahma dio sobre Goprakshan (sacrificio de vacas en Yagna), ¿crees? es autoritario ”. En engaño, Nahusha respondió:“ No, no creo que el mantra sea autoritario ”. Todos los rishis dijeron:“ No tienes conocimiento del Dharma, estás lleno de injusticia. Todos los antiguos maharshis (sabios) creen que este mantra tiene autoridad, nosotros también. ”Nahusha siguió debatiendo con los rishis y después de tocar mi cabeza (Agastya rishi) con sus pies. Entonces le di una maldición, “tonto! Le estás diciendo a los Brahmars que esto está mal para los hechos que están bien establecidos, estás tocando mi cabeza con tu pierna, estás haciendo a los rishis como portadores que son iguales al propio Brahma, eres un poco justo, baja a la tierra y convertirse en una gran serpiente durante diez mil años, luego, después de ver a su descendiente Yudhisthira, volverá al cielo “.

[Nota: la captura de pantalla termina con “me tocó la cabeza con los pies” … las siguientes partes están en la página siguiente]

Sin embargo, esto continúa. En Ashvamedha yagna se sacrifica el caballo, la cabra sin cuernos y el gayal.

“A qué hora llevan ante el Courser, cubiertos con adornos y con riqueza, la oblación captada,

La cabra moteada va directo, balido, al lugar querido por Indra y Pusan.

– Rig Veda (1.162.2)

En Agnisomiya, la cabra se sacrifica a Agni. [2]

En el sacrificio Anubandhya, se ofreció una vaca estéril o un buey a Varuna y Mitra el día del sacrificio Soma. [3]

En el Rig Veda, los sacrificios rituales de animales son comunes. La práctica también se ve en algunas sectas hindúes.

Sin embargo, la mayoría de los hindúes no lo siguen porque:

1. Este es Kali yuga, según el hinduismo Krishna dijo que la gente no debería hacer sacrificios de animales en Kali Yuga. [Nota: esto aclara que el sacrificio de animales se practicaba en la antigüedad y fue bien aceptado entonces]
2. La mayoría de los hindúes en realidad no saben sobre esto porque realmente siguen lo que les enseñan los maestros. Especialmente los vaisnavas que se oponen a la idea de la matanza de animales como algo malo y ofensivo para estos actos.

El conocido estudioso hindú y reformador Vivekananda dijo.

“Hubo un tiempo en esta misma India cuando, sin comer carne de res, ningún brahmán podía seguir siendo brahmán; usted lee en los Vedas cómo, cuando un Sannyasin, un rey o un gran hombre entró en una casa, el mejor buey fue asesinado; cómo con el tiempo se descubrió que, como éramos una raza agrícola, matar a los mejores toros significaba la aniquilación de la raza “.

Sé que hay hindúes que usan el truco de las palabras y juegan la carta de “significado múltiple”. Sí, en sánscrito una palabra puede significar varias cosas, pero en contexto está claro que en realidad hablan de sacrificios de animales. Y otro problema con los hindúes es que a menudo rechazan cualquier trabajo que no sean indios o no hindúes, especialmente si eso va en contra de ellos. Entonces, no seamos sesgados.

Hice todo lo posible para responder a tu pregunta. Espero haber respondido tu pregunta.

Notas al pie

[1] Comer carne de res: estrangulando la historia

[2] http: // Arthur Berriedale Keith …

[3] http: // Max Müller (1882). Sagrado…

Answer 3

No hay absolutamente ninguna duda de que las vacas y los toros (junto con todo tipo de animales) han sido sacrificados y comidos en la India durante miles de años. El propio Chanakya señala (en Arthashastra) que las vacas del gobierno pueden ser sacrificadas por carne después de que dejen de producir leche. Las vacas lecheras del gobierno no están permitidas para tal fin. Incluso hoy en día hay miles de indios hindúes que comen carne de búfalo, incluso después del debido sacrificio en los templos. En Nepal, cientos de búfalos son sacrificados ritualmente cada cinco años. La civilización del valle del Indo tiene evidencia clara de la matanza de vacas. Y se han encontrado restos de huesos de vaca que sugieren que las vacas se comieron como alimento en toda la llanura del Ganges.

Solo Buda se opuso al sacrificio de animales (y a Mahavir, pero fue bastante extremo). La reducción en el consumo de vacas y otros animales es una tradición budista e influencia en el hinduismo. El hinduismo convencional (hinduismo original) consumía carne de manera robusta, y el sacrificio de vacas y toros (y caballos, etc.) era un signo de riqueza.

Lea mi compilación de una serie de pruebas (incluidas las arqueológicas, que son las más importantes) aquí: http://1drv.ms/1lJoiG5

Answer 4

Para el hindú común, la idea misma de matar una vaca, un animal considerado sagrado en su tradición religiosa, es capaz de enviar un escalofrío por la columna vertebral. Considerar a una vaca como un animal sagrado es una creencia muy arraigada y una convención incuestionable entre los hindúes indios. Por lo tanto, resulta sorprendente cuando varios eruditos notables comienzan a afirmar que el sacrificio de vacas era la norma entre la mayoría de los rituales en la India védica. Esta afirmación se hizo por primera vez en el libro Historia y Cultura de los Pueblos Indios (Vol. I) publicado por Bharatiya Vidya Bhavan . La colección ha sido bendecida con ensayos de destacados filósofos e historiadores como el Dr. Sarvapalli Radhakrishnan, el Dr. Suniti Kumar Chatterjee, el Dr. BL Apte y otros. En el capítulo titulado The Vedic Age , al exponer sobre los problemas del matrimonio y el papel de la mujer en la sociedad, el Dr. Apte escribe:
“Los invitados fueron entretenidos con carne de vacas, asesinados en ocasión (Rig. 10.85.13)”
Además, en otro libro, Índice védico de nombres y temas de Macdonell y Keith, la explicación del mismo mantra contiene
“La ceremonia de matrimonio estuvo acompañada por la matanza de bueyes, claramente para comida”.
Siendo un hindú moderadamente tradicional, abrí el Rig Veda para calmar mis dudas y vi

suryaayaa vahatu praagaat savitaa yamavaasrujat |
aghaasu hanyate gaavo arjunyoh paryuhyate ||
(Aparejo 10/85/13)

Claramente, encontramos escrito en el libro más sagrado del hinduismo, ¡ hanyate gaavo ! ¿Los sabios de la antigua India realmente consumieron carne de res? ¿Es por eso que la palabra goghnah es sinónimo de “invitado”? En los rituales famosos como ashvamedha yagna y gomedha yagna , ¿realmente sacrificaron vacas y caballos respectivamente? ¿Las ceremonias de matrimonio iban acompañadas de fiestas de alcohol ( soma ) y carne de res?
Algunos líderes hindúes han intentado superar este problema al afirmar que ir en sánscrito védico significa lengua o tierra u otra cosa. Han creado muchas historias imaginativas sobre cómo una interpretación tan “verdadera” abre las puertas del misticismo yóguico a un laico. Pero tales historias sinuosas no atraen a la mente lógica.
Para comprender claramente los Vedas (y la literatura asociada como los Upanishads), uno debe invertir el tiempo adecuado para estudiar la gramática paniniana, el Nirukta de Yaaska, las traducciones de grandes eruditos sánscritos como Durgaacaarya, el diccionario de Nighantu sánscrito védico y los Brahmana s. Los expertos extranjeros que a menudo han tenido intenciones cuestionables detrás de su interés en la antigua India, y que se han basado únicamente en las peores traducciones disponibles de la literatura védica (a saber, las obras de Sayana, Mahidhara y Uvat), no deben tomarse en serio. Y los eruditos indios que confían en los trabajos de estos expertos extranjeros para comentar sobre la literatura védica están equivocados. No importa cuán famosos sean o cuán conocedores sean en sus respectivos campos, cuando se trata de sánscrito védico, son categórica y ciertamente erróneos.
Es, sin duda, una gran tragedia, que el mito corrupto de los sabios védicos carnívoros esté ganando popularidad en un país donde se adora a la vaca y no se permite el cuero dentro de los límites de un templo, donde se ha comparado matar a una vaca. matar a un hombre y esos asesinos han sido marginados por la sociedad. ¡No puedo imaginar cuán fértil debe ser la imaginación de estos expertos! Es ridículo tener valores tradicionales tan arraigados que surgen de una religión con actividades rituales diametralmente opuestas. ¡El pensamiento mismo es ridículo!

El significado de yagna :
Los Vedas y otros textos sánscritos antiguos mencionan ashvamedha yagna y gomedha yagna . A partir de estas palabras, algunos indólogos europeos y un clan de historiadores indios han comenzado a creer que los yagna eran rituales que incluían matanzas de caballos ( ashva ) y vacas ( go ). A los defensores de tales comentarios insensibles, les pido: los textos hindúes también mencionan pitr-yagna y atithi-yagna . ¿Estos supuestos eruditos los traducirán como “ritual del padre” y “ritual del invitado”, donde el padre y los invitados fueron sacrificados en el altar, respectivamente?
Nighantu nos dice que yagna significa “adhvara”. (Nighantu. 3/17)
Yaaska escribe:

adhvara iti yagnaanaam |
dhvarati himsaakarmaa tatpratishedha tatpratishedha ||

(Nirukta. 1/8)
La explicación se da de la siguiente manera:

dhvaratervadha karmanah pumsi samgnaayaam ghah naNpoorva | dhvaraa himsaa tadabhaavo yata |

(Ashtaadhyaayi 3/4, 118 y Nighantu 1/17)
Permíteme aclarar. La palabra adhvara se compone de dos palabras: ‘a’ (negación) y ‘dhvara’ = violencia o cualquier otra intención malafida ( himsaa en sánscrito). La palabra yagna , por lo tanto, es llamada ahimsaa o no violencia por los sabios védicos. Nunca debería haber sido traducido como “ritual” por los indólogos. Para obtener ejemplos más específicos, menciono aquí el siguiente mantra de Yajur-Veda :

ashvam naa himseeh |

(Yajur. 13/42)
Lo que significa que “un caballo no debe ser dañado”. Espero que estas pruebas sean suficientes para mostrar que los sacrificios de animales ni siquiera estaban entre los sueños lejanos de los antiguos indios. Si esto no satisface a los lectores, profundicemos en el tema de los “hindúes que comen carne de res”.

Carne de res en el hinduismo védico:
En el diccionario védico Nighantu encontramos algunos sinónimos de la palabra go , que, en sánscrito moderno y en otros idiomas indios, significa “vaca”. La colección dice: aghnyaa , aditi , usraa , usriyaa , ahee , mahee , jagati , etc. ( Nighantu . 2/11)
La palabra aghnyaa significa literalmente “alguien que no debe ser asesinado”. El destacado erudito sánscrito Devaraja Yaajva (circa 1200 DC) explica la palabra aditi como ” nadyati akhandaneeyaa ” [ na + a + dita akhandaneeyaa ]: alguien que no debe ser desarmado (tanto literal como metafóricamente). Incluso Yajur Veda claramente llama a una vaca con este nombre, y claramente prohíbe matar a una vaca bajo cualquier circunstancia:

gaam maa himseeraditim viraajam ||

(Yajur. 13/43)
La vaca es aditi . Ella no debe ser perjudicada de ninguna manera.
El Shatapatha Braahmana lo encontramos ” . . . ghrtam duhaanaam aditim janaayeti | . . . eshu lokeshwanam maa himsaareeti || “.
[ Trans. : El que proporciona ghee es aditi . Ella no debe ser lastimada.]
Además, en el Nirukta , encontramos a Yaaska explicando el uso de la palabra ir de la siguiente manera: athaapyasyaam taaddhitena tena kasnavasannisamaa bhavanti | gobhih shreeneeta matsaramiti payasaa matsar somo mantatestrpti karmanah |
( Nirukta . 2/5)
Esto explica una cierta regla en la gramática sánscrita conocida como taaddhita , que significa “así”. Ejemplos más comunes son palabras como mrganayani . Aunque la palabra literalmente significa “ojos como un ciervo”, el significado previsto es “ojos como los ojos de un ciervo”. Esta palabra se usa para describir a una hermosa mujer o niña. No importa cuán erudita sea una exposición, no creerías que un poeta como Kalidasa describió a su heroína con ojos con forma de animal de cuatro patas, ¿verdad? La misma regla se aplica al uso de la palabra para “vaca” en Vedas. La palabra sánscrita go se ha usado con la regla taaddhita . Esta es la razón por la cual Yaaska menciona ” gobhih shreeneeta matsaram “. No significa “cocinar la lechería” o “cocinar la vaca”; significa “cocinar el producto lácteo” (en India, eso sería ghee ).

Volviendo al Rig Veda:
Recuerde el sukta con el que comenzamos este artículo:

suryaayaa vahatu praagaat savitaa yamavaasrujat |
aghaasu hanyate gaavo arjunyoh paryuhyate ||

(Aparejo 10/85/13)
Todo este sukta es una explicación de las fuerzas gravitacionales entre la tierra y el sol. Y el sol ha sido declarado devataa de este sukta . Junto con ese discurso científico, como alankaara poético, se agrega la descripción de ritos sociales como el matrimonio. La palabra hanyate en el sukta anterior es lo que ha llevado a muchos historiadores a afirmar que las vacas fueron sacrificadas. ¿Se molestaron en estudiar sánscrito védico? Probablemente no. La palabra hanyate se deriva del verbo roor han , que no solo significa violencia, sino también (y más popularmente) “movimiento” ( Nighantu . 2/14).
¡Es interesante notar que el mismo grupo de eruditos que convenientemente han olvidado el último significado aquí, no han dudado en volver a descubrirlo en otro lugar! De todos modos, solicito que el lector se guíe por el sentido común, y junte los dos significados. . . esto da origen al primer uso coloquial de la palabra que llegó a significar “hacer que algo se mueva”. En este sentido, ¡la palabra han incluso se ha usado para significar “motivar (a un estudiante) a moverse (a lo largo del camino del conocimiento)”!
Por lo tanto, aghaasu hanyate gaavo significa “hacer que las vacas se muevan”. En la época védica, las vacas eran activos económicos. Y el intercambio de estos activos tuvo lugar en matrimonios. En astrología, la disminución del verano se llamaba período de maghaa nakshatra . Las vacas fueron obligadas a viajar durante este período. El sukta mismo menciona el arjuna nakshatra ( arjunyoh paryuhyate ), también llamado faalguni nakshatra . Esta clasificación astrológica aún hoy se considera buena para un matrimonio hindú. Para fortalecer mi caso, debo mencionar que otro sukta de Atharva Veda se lee exactamente como el presentado aquí desde Rig Veda , con ” aghaasu ” reemplazado por ” maghaasu ” y ” arjunyoh paryuhyate ” reemplazado por ” faalgunishu vyuhyate ” ( Atharva. 14 / 13) Este sukta , mientras habla de matrimonio, simplemente menciona el momento del matrimonio y el hecho de que las vacas fueron entregadas como regalo a la pareja de recién casados, y que estas vacas fueron obligadas a viajar a la residencia de la pareja durante los últimos meses de verano. Esta visión se ve reforzada por la traducción de Vedas por el destacado erudito védico Sri Khemkaran Das Trivedi.

Invitados reforzados?
Obtener “invitados a la carne” de la palabra ” goghnah ” es quizás el caso más obvio y más estúpido de traducción errónea que he visto. La misma palabra ” aghna ” significa “el que no puede ser asesinado o herido”. La vaca ha sido llamada “aghnya” en varios lugares de los Vedas. Rig 10/87/16, Yajur 8/83, Atharva 4/9/17 por nombrar algunos.
Este problema surge de la frase ” goghnohatithih “. Es un simple estado comparativo destinado a transmitir que uno debe estar dispuesto a regalar incluso el más sagrado de los activos, una vaca, a un huésped, ya que un invitado debe ser tratado como Dios. Si una vaca es asesinada debido a un invitado, el invitado se convierte en lo que se llama ” nimitta kaaranam ” (causa instintiva ) en la filosofía hindú. ¡Ciertamente, no es probable que una religión enseñe que Dios es la causa instrumental detrás de la demolición de algo santo!
Adicionalmente,
(1) antakaaya goghaatam [ Trans. Sentencia de muerte para el que mata a la vaca.]
(Aparejo 30/18)
(2) aare te godanamuta purushagnam [ Trans. ¡Salir! Oh asesinos de vacas y asesinos de hombres.]
(Aparejo 1/114/10)
No me adhiero a tales castigos en el mundo de hoy. Pero espero que quede claro que un texto que proscribe la sentencia de muerte por matar una vaca, no puede describir a hombres eruditos que los sacrifiquen en rituales.

Epílogo
Es un delito imperdonable que cierto grupo de historiadores haya estado cometiendo por su corrupción no totalmente involuntaria de la historia de India y su herencia. ¿Cómo infirieron “sacrificio de vacas” a partir de frases como la que citan? Si hubieran navegado casualmente por el diccionario védico Nighantu , habrían notado la aparición del verbo ” han ” en la sección de verbos específicos de movimiento: hanati , hanti , hantaat . ( Nighantu . 2/14) Incluso un conocimiento rudimentario de la gramática sánscrita es suficiente para entender que ” goghna ” se debe dividir como ” gaam hanti “. ¿No está extremadamente claro que estos historiadores e indólogos estaban estudiando una civilización sin estudiar su idioma? ¿Tendrán estas personas la audacia de estudiar la historia europea sin haber estudiado una traducción creíble de los textos latinos (si no los textos originales en latín)? ¿Procederán a comentar sobre la historia judía sin conocimiento del hebreo?
He presentado los resultados de mi investigación sobre este tema. Depende de usted en quien confiar. ¿Un grupo de eruditos europeos en la nómina de los expansionistas coloniales, o los más grandes eruditos del sánscrito como Panini y Yaaska? ¿Los historiadores contemporáneos que siguen la interpretación del sánscrito de Max Muller, o aquellos que invierten varios años en el estudio del sánscrito bajo la guía de académicos notables aquí en la India?
Si elige seguir el primero, mi única petición es esta: traduzca la palabra “gay” en toda la poesía inglesa del siglo XVIII como “homosexual” y lea los poemas. Entonces, con suerte, comprenderás el dolor que estoy pasando.

Answer 5

Respuesta simple ‘Sí’ …

Pero muchos dicen que el sacrificio de animales está prohibido en KaliYuga … Pero he visto a Vedic Yagnas ser ejecutado donde se sacrificaban cabras …

Sin embargo, a diferencia de lo que muchas personas dijeron en los otros comentarios, las vacas y los bueyes no fueron sacrificados en védicos yagnas y rituales … Este mito de que las vacas fueron sacrificadas es el resultado de leer malas traducciones hechas por británicos …

Pero las cabras eran comunes en los rituales védicos … Los caballos en Aswamedha Yagnas también …

¿Por qué ir a otro lugar, leer Valmiki Ramayana … Antes de PutraKaameshti Yagnam, Dasaratha realiza Ashwamedha Yagnam … Además del caballo ritual, pocos otros animales también fueron sacrificados …

Answer 6

Si.

El sacrificio de animales prevaleció entre los arios o los indoeuropeos, que eran el pueblo védico.

El ritual evolucionó debido a la necesidad de comida no vegetariana.

El sacrificio de caballos fue muy importante. Dos himnos están dedicados al sacrificio de caballos en el décimo libro de Rig Veda. Más tarde se transformó en asvamedha en tiempos védicos posteriores.

El sacrificio de ganado también era una práctica común.

Answer 7

No. El sacrificio yajnya es la búsqueda interna de la sabiduría para alcanzar la libertad del ciclo de nacimiento y muerte. No es una herramienta para hombres ciegos.
Los ciegos recogieron dichos Rushi y lo convirtieron en religión védica y se declararon a sí mismos como Brahman.

Brahma es el término que cruzó el océano de sansara y no logró nacimiento (término de Buda), ni muerte (védico en la mayoría de los sentidos).

El yajna se sacrifica al tirar la sensualidad y, mediante una conducta correcta, enciende el fuego en el yajnya, literalmente en la Mente. Sin Agni, el yajnya no puede comenzar.

Agni es el Guru interno, el purohit, la guía que es la luz de la sabiduría. Es por eso que Rigveda pronunció la primera palabra Agni.

Cuando uno enciende el Agni interno, comienza el ritual de la búsqueda interna de yajnya. Quema el mal dentro de nosotros, llamado como Vritra y dasyus, los demonios.
El Agni, con la ayuda de Indra (corriente de pureza), el demonio mató y su cabeza cayó claramente visible después de completar el yajnya.

Esa cabeza es término como cabeza de caballo. Como significa Agnihotra, Agni demuele la cabeza de Vritra y uno se vuelve inmortal.
No es ese ciego que dice sacrificio real de caballo animal sino el ejemplo de la sabiduría.

Las verdaderas instrucciones védicas no creen en el sacrificio del ritual animal.

Los brahmanes ciegos de aquellos días no entendieron el significado y siguieron ese crimen henioso de los rituales de sacrificio.

Miles y miles de animales han sido asesinados por orden del Rey de esa época por creer en las enseñanzas de los falsos brahmanes de aquellos días. El sacerdocio de los brahmanes le dijo al Rey que si lo hacen, alcanzarán el Cielo. Tal blasfemia.

Nunca nadie se dé cuenta de que en Veda, el sacrificio es de uno mismo.

Buda apareció en el henious visto de esa época y sacó a relucir la revolución. Les dijo nuevas enseñanzas, que en realidad son el núcleo del conocimiento védico.
Pero no lo contó como ejemplos védicos de asesinato o sacrificio.

Lo dijo con palabras hermosas, que si se malinterpretan, después de algunos años, solo pueden producir bien.

Reemplazó las palabras de ira con palabras amables, ejemplos hinchables con similitudes gloriosas.

Nunca en la historia, muy pocos han entendido,
eso, Buda dijo el significado real de Veda.

No descuido a Veda porque es porque la luz de otras velas estaba encendida. De la luz védica, Buda ganó luz y la cadena está pasando.

Uno debe dedicar su máxima vida a alcanzar la sabiduría, ese es el tema detrás de todo esto.

El prisionero permanece en prisión por tanto tiempo que olvidó que es una prisión. ¡Y también se olvidó de que existe la cosa llamada luz que puede sacarlos de la cárcel! ¡Qué malvado y triste!

Answer 8

absolutamente no. No creas en las propagandas musulmanas. no puedes mostrar ningún verso de los vedas donde permita matar animales. a pesar de eso, dice que debemos protegerlo por cualquier costo. no confíe en esos falsos vedas imaginarios fabricados que se proporcionan aquí. Los Vedas ni siquiera se publicaron en bengalí. así que es hilarante quién proporcionó referencias vedas en bengalí.

Answer 9

swaha significa, por ejemplo, pranaya swaha significa que tú Atman exististe en él este alimento, como alimento, cómelo, abandona tu irrealidad. De ahí que se dirija a Brahman o Atman, para liberarlo. Por lo tanto, debe leer hacia adentro, come el tuyo, déjame. Yajna significa vientre, un horno que la vida está viviendo. Para eliminar a Atman, este karma kand está dentro. Como sacrificar la sed, el hambre, la codicia, etc., para eliminar el vikaar de Atman. Para moksha No hay sacrificio de animales en Veda.