Bhagwad Geeta: ¿Qué shlokas hay que recitar todos los días?

Gracias por pedir respuesta. Hay varios shlokas en Geeta, pero prefiero aquellos que aumentarán la devoción y ayudarán en situaciones emocionales a cumplir con nuestras obligaciones:

“वासांसि जीर्णानि यथा विहाय
नवानि गृह्णाति नरोऽपराणि।
तथा शरीराणि विहाय जीर्णा-
न्यन्यानि संयाति नवानि देही॥ ”

El alma deja el cuerpo como nos cambiamos nuestra ropa vieja.

“दुःखेष्वनुद्विग्नमनाः सुखेषु विगतस्पृहः।
वीतरागभयक्रोधः स्थितधीर्मुनिरुच्यते॥ ”

Alguien que no se molesta por la alegría, la tristeza y no se ve afectado por la ira, el miedo, la lujuria conocida como Sthitpradnya.

“सुखदुःखे समे कृत्वा लाभालाभौ जयाजयौ।
ततो युद्धाय युज्यस्व नैवं पापमवाप्स्यसि॥ ”

Si no quieres estar limitado por los pecados del Karma, hazlo de tal manera que, ya sea que haya victoria o derrota, felicidad o tristeza, ganancia o pérdida; Estas cosas serán todas iguales para ti. No agregará ningún cambio a tu vida.

“अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जनाः पर्युपासते।
तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम्‌॥ ”

Aquel que SOLO me adora y me es leal, debo cuidar de toda su vida.

“पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति।
तदहं भक्त्युपहृतमश्नामि प्रयतात्मनः॥ ”

Lo que sea, como hojas, agua, flores, frutos; mi devoto me ofrece “con devoción”, lo acepto muy felizmente.

“न मे भक्तः प्रणश्यति |”

Nunca dejo la perdición de mi devoto.

“मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु।
मामेवैष्यसि युक्त्वैवमात्मानं मत्परायण:॥ ”

Quien pone su corazón, devoción, oraciones por mí, finalmente me alcanza porque su alma ya se ha rendido a mí.

“सर्वधर्मान्परित्यज्य मामेकं शरणं व्रज।
अहं त्वा सर्वपापेभ्यो मोक्षयिष्यामि मा शुचः॥ ”

संपूर्ण धर्मों को अर्थात संपूर्ण कर्तव्य कर्मों को मुझमें त्यागकर तू केवल एक मुझ सर्वशक्तिमान, सर्वाधार परमेश्वर की ही शरण में आ जा। मैं तुझे संपूर्ण पापों से मुक्त कर दूँगा, तू शोक मत कर॥

Jai Shri Krishna!

Krishna dice:

man-mana bhava mad-bhakto / mad-yaji mam namaskuru

mam evaisyasi yuktvaivam / atmanam mat-parayanah

Involucre su mente siempre pensando en Mí, conviértase en Mi devoto, ofrézcame reverencias y adóreme. Estando completamente absorto en Mí, seguramente vendrás a Mí. => Bg 9.34

Srila Prabhupada explica:

En este verso se indica claramente que la conciencia de Krsna es el único medio de ser liberado de las garras de este mundo material contaminado. A veces, los comentaristas sin escrúpulos distorsionan el significado de lo que se afirma claramente aquí: que todo servicio devocional debe ofrecerse a la Suprema Personalidad de Dios, Krishna. Desafortunadamente, los comentaristas sin escrúpulos desvían la mente del lector a lo que no es del todo factible. Tales comentaristas no saben que no hay diferencia entre la mente de Krsna y Krsna. Krishna no es un ser humano ordinario; Él es la verdad absoluta. Su cuerpo, su mente y él mismo son uno y absoluto. Se afirma en el Kurma Purana. Como lo cita Bhaktisiddhanta Sarasvati Gosvami en sus comentarios de Anubhasya sobre Caitanya-caritamrta (Quinto Capítulo, Adi-lila, versos 41-48), deha-dehi-vibhedo ‘yam nesvare vidyate kvacit. Esto significa que no hay diferencia en Krsna, el Señor Supremo, entre Él y Su cuerpo. Pero debido a que los comentaristas no conocen esta ciencia de Krsna, esconden a Krsna y dividen Su personalidad de Su mente o de Su cuerpo. Aunque esto es pura ignorancia de la ciencia de Krsna, algunos hombres obtienen ganancias de personas engañosas.

Hay algunos que son demoníacos; También piensan en Krsna, pero envidiosamente, al igual que el rey Kamsa, tío de Krsna. También pensaba en Krsna siempre, pero pensaba en Krsna como su enemigo. Siempre estaba ansioso, preguntándose cuándo Krsna vendría a matarlo. Ese tipo de pensamiento no nos ayudará. Uno debería estar pensando en Krsna con amor devocional. Eso es bhakti. Uno debe cultivar el conocimiento de Krsna continuamente. ¿Qué es ese cultivo favorable? Es aprender de un maestro de buena fe. Krsna es la Suprema Personalidad de Dios, y hemos explicado varias veces que Su cuerpo no es material, sino que es conocimiento eterno y dichoso. Este tipo de conversación sobre Krishna ayudará a uno a convertirse en devoto. Comprender a Krishna de otra manera, de la fuente equivocada, resultará infructuoso.

Por lo tanto, uno debe ocupar su mente en la forma eterna, la forma primaria de Krsna; Con la convicción en su corazón de que Krishna es el Supremo, debe dedicarse a la adoración. Hay cientos de miles de templos en la India para adorar a Krsna, y allí se practica el servicio devocional. Cuando se hace tal práctica, uno tiene que ofrecer reverencias a Krsna. Uno debe bajar la cabeza ante la Deidad y comprometer su mente, su cuerpo, sus actividades, todo. Eso hará que uno esté completamente absorto en Krsna sin desviarse. Esto ayudará a una transferencia a Krsnaloka. Uno no debe ser desviado por comentaristas sin escrúpulos. Uno debe participar en los nueve procesos diferentes de servicio devocional, comenzando con escuchar y cantar sobre Krsna. El servicio devocional puro es el mayor logro de la sociedad humana.

Los capítulos séptimo y octavo del Bhagavad-gita han explicado el servicio devocional puro al Señor que está libre de conocimiento especulativo, yoga místico y actividades fruitivas. Aquellos que no están puramente santificados pueden sentirse atraídos por diferentes características del Señor, como el brahmajyoti impersonal y el Paramatma localizado, pero un devoto puro lleva directamente al servicio del Señor Supremo.

Hay un hermoso poema sobre Krsna en el que se afirma claramente que cualquier persona que se dedique a adorar a los semidioses es muy poco inteligente y no puede lograr en ningún momento el premio supremo de Krsna. El devoto, al principio, a veces puede caer del estándar, pero aún así debe ser considerado superior a todos los demás filósofos y yoguis. Alguien que siempre se dedica a la conciencia de Krsna debe entenderse que es una persona perfectamente santa. Sus actividades accidentales no devocionales disminuirán, y pronto estará situado sin ninguna duda en la perfección completa. El devoto puro no tiene ninguna posibilidad real de caerse, porque la Divinidad Suprema cuida personalmente a Sus devotos puros. Por lo tanto, la persona inteligente debe llevar directamente al proceso de conciencia de Krsna y vivir felizmente en este mundo material. Eventualmente recibirá el premio supremo de Krsna.

Hari om, estás haciendo una pregunta sobre: ​​” Bhagavad Geeta: ¿Qué slokas hay que recitar todos los días?”

Los slokas que uno debe recitar todos los días dependen de la ruta del saadhaka como:

  • Karma yoga
  • Bhakthi yoga,
  • Jnaana yoga, y
  • Dhyaana yoga.

Si eres un karma yogui, practica:

  • Slokas 2-47 a 2-53.

Si eres un yogui Bhakthi, practica:

  • Slokas 12-13 a 12-20.

Si estás en dhyana yogam, practica:

  • Slokas 6-27 a 6-32.

Si estás en Jnaana yogam – practica:

  • Slokas 13 -8 a 13-12 de Bhagavad Gita.

Hari om.

¿Por qué deberías recitar un Shloka …? No lo recomendaré
Solo la recitación no te ayudará.
En cambio, debes leer el significado de un shloka todos los días. Luego reflexiona sobre ello todo el día. Medita / piensa sobre su esencia. Trata de asimilar ese significado en tus acciones a diario.
Solo cantar un shloka es inútil en Kalyuga.
Kabir dijo …
Pothi Padh Padh Kar Jag Mua, Pandit Bhayo Na Koye
Dhai Aakhar Prem Ke, Jo Padhe y Pandit Hoye

En su conferencia, Paramguru Srila Prabhupada declara: ‘Estoy muy estresado en este punto de que todos mis alumnos deben estar muy familiarizados con la filosofía de la Conciencia de Krishna, y que deben leer nuestros libros con mucha diligencia al menos una o dos horas. diariamente e intente comprender el tema desde diferentes ángulos.

El proceso es que estamos revisando algunos capítulos del Srimad-Bhagavatam al tomar un sloka cada día y leer el sánscrito en voz alta, cada palabra es pronunciada por mí y repetida por los estudiantes y luego cantamos el sloka varias veces hasta que tengamos lo aprendí Y luego discutimos el tema muy minuciosamente y lo inspeccionamos desde todos los ángulos de enfoque y saboreamos los nuevos entendimientos.

Y si los estudiantes adquieren conocimiento cada vez más, se convencerán automáticamente y realizarán muy fácilmente sus deberes para tapasya o renuncia a la esclavitud material, y ese será su avance exitoso en la Conciencia de Krishna. Así que quiero ese avance entre todos mis alumnos. Poco a poco deberíamos llegar al sattva-guna, para evitar las dos gunas inferiores. Esto se puede hacer si discutimos regularmente el Srimad-Bhagavatam y escuchamos acerca de las actividades de Krsna. Nasta-prayesv abhadresu nityam bhagavata-sevaya (Bhag. 1.2.18). Todas las actividades de Krsna descritas en el Srimad-Bhagavatam, que comienzan incluso con los pasatiempos relacionados con Putana, son trascendentales. Por lo tanto, al escuchar y discutir el Srimad-Bhagavatam, el rajo-guna y el tamo-guna se someten, de modo que solo queda sattva-guna. Entonces rajo-guna y tamo-guna no nos pueden hacer ningún daño. (SB 10.13.53 El robo de los niños y terneros por Brahma)

Y antes y después de la clase debe haber Mahamantra cantando. (70-04-16. Carta de Yam: Yamuna, Gurudasa) Mantenga esta reunión regularmente durante una hora en su hogar o en cualquier otro lugar adecuado cerca de su hogar, y cante los himnos o slokas de “Bhagavad-gita” con reverencia y devoción. . Si es posible, la lectura del Bhagavad-gita puede estar precedida y seguida por un canto de la congregación del santo nombre de Dios como se menciona a continuación: Hare Krishna. . . Liebre Liebre. (55-09-00 Carta: Hermano)

En nuestras tres clases semanales generales cantamos el mantra Hare Krishna al principio y al final, y en el medio hablamos regularmente sobre el Bhagavad-gita y el Srimad-Bhagavatam. En su clase, el canto del mantra Hare Krishna debe hacerse al principio y al final. Eso mantendrá el espíritu del templo. (70-04-17 Carta: Balmukundji)

Abiertamente, recitar diariamente como tal por el hecho de recitar aún no significa nada desde el punto de vista espiritual práctico. Uno debería trabajar todos los días en shlokas profundamente entendidos. Ninguno de ellos es universal, el mejor / más preferible desde el punto de vista práctico de la espiritualidad.

No recitas a Gita,

Bhagavad Gita es smriti, “El que se recuerda”

Deberías recitar srutis, “lo que se escucha”, no smriti