¿Por qué está dwajasthambam frente al templo?

Answer 1

Buena pregunta….

¿Por qué está Dwajasthambam frente a los templos?

Dwajasthambam o Kodimaram se pueden ver principalmente en los templos construidos en estilo Agama o templos del sur de la India.

Dwaja en sánscrito significa Bandera y Kodi en Tamil significa Bandera. Thambam significa POLO.

Por lo tanto, podemos decir FLAG POLE en inglés.

En todos los templos tenemos un pilar frente al Garbhagudi o Moolasthanam (Karuvarai) conocido como Dwaja sthambam o Kodimaram. Dwajasthambam o kodimaram es en realidad un tallo de un gran árbol y envuelto con las láminas hechas de latón o cobre o incluso oro o incluso solo piedra.

Cada vez que entras en un templo, primero nos encontraremos con este Dwajastambham.

Cuando hay un festival de 10 días o más o Kumbhabhishekam de un templo, se levantará una bandera (Kodiyetram) en este pilar que indica que es un tiempo de festival.

No solo que un Kodimaram es una indicación de la médula espinal en nuestro cuerpo humano como se dice en Agamas. Hay totalmente 32 huesos espirales en nuestra médula espinal e incluso el asta de la bandera tiene 32 anillos. Hay muchas reglas mencionadas en los Agamas sobre el instalación de este Dwajasthambam.

El Dwajasthambham se divide en tres partes que se asemejan a los trimurthis-Bramha, Vishnu y Shiva.

Existen diferentes tipos de Kodimarams según el lugar y el Dios de adoración.

Se dice que sus preocupaciones y deseos se deben comunicar a Dios solo frente a este Dwajasthambam. No se debe pedir nada frente a Dios, sino cantar su nombre en Garbhagruha. Finalmente, después de rezar a todos los dioses, los hombres deben realizar el Ashtanga namaskaram, mientras que las mujeres deben realizar el Panchanga namaskaram frente a Dwaja Sthambam.

Para su información, esto es suficiente por ahora, pero hay más cosas que aprender de este Dwajasthambam.

¡Gracias por leer!

¡OM MAHADEVAYA NAMAH!

Answer 2

Ante todo gracias por la pregunta.

Esto es muy importante para saber el uso real de dwajasthambam frente al templo. En los viejos tiempos dorados, la mayoría de los templos tendrán dwajasthambham. Los templos están construidos de manera de aumentar la espiritualidad. Debido a esta sensación espiritual, los humanos se sentirán muy agradables.

Estos son de más altura que la altura original de Garbagudi .

El uso real de esto es dejar que los devotos tengan el darshan de dios. Si alguien no puede visitar el templo, al ver el dwajasthambam sentirán al dios darshanig.

La otra cosa es que algunos de los dwajasthambams tendrán banderas de hanuman en la punta. Esto representa que en estos templos van los utsavams (bramhostavams como …).

Los dwajastambhams están hechos de un solo árbol o una sola piedra. Están decoradas con oro o plata o bronce o la mayoría de las veces con panchalohas.

En la India, los templos juegan un papel muy importante en la vida humana.

Om Namah Sivaya !!!

¡Gracias por leer!

Answer 3

No solo enfrente del templo, incluso enfrente de las iglesias.

Dwajasthamba, un asta de bandera se erige en el templo hindú antes del santuario.

Debe ser perpendicular y directamente opuesto al ídolo. El dwajasthambam generalmente está hecho de teca, mientras que también se puede usar madera de sándalo, madera de árbol de nuez de escarabajo. La altura del dwajasthambam debe corresponder a la altura de la prasada de la garba-griha, la altura del stupi de la vimana o la altura del rajagopuram.

La lanchana (insignia) hecha de cobre o latón fijada como una bandera en la parte superior del poste varía según la deidad en el templo y su naturaleza. Se ubicará muy cerca de la pitha de Bali; y la pitha de Bali estará entre el santuario y el Dwajasthamba. La figura en la lanchana es invariablemente la del vahana (vehículo portador) de la deidad. Por ejemplo, en los templos de Siva contiene a Nandi. En los templos de Devi es el león el que encuentra su lugar. En los templos de Vishnu, los Garuda obtienen ese honor

Dwajasthambam partes y devatas residentes:

Panjaratra Agama basado:

De arriba a abajo

Yashti – Indra
Rajju – Anandan

Dwajam – Vihakesanan
Valayam – Vasuki.

Bhedika – Brahma, Vishnu, Rudra

Mani – Lakshmi
Mala – Saraswathi

Padma Madhyam – Este (Garuda), Sur (Pakshirajan), Oeste (Suparnan), Norte (Vinatasutan)

Pradamavaranam – Sankam, Chakram, Musalam, Katkam, Gadha, Sarngam, Padmam, Vajram

Dwitiyavaranam – Lokabalakas

Mekalai – Mandalatrayam
Dhandakre – Vinatasudam

Referencia.
Sripadmatantra Prayokaadharsah, Azhisur T Srinivasachariyar, Sri Raghavasimham Press, Mylapore, Chennai, Página 86, Páginas totales 184 + 44, Año de publicación 2002.

Hoy en día, algunas iglesias también erigen el asta de la bandera.

POSTE DE BANDERA HINDÚ EN LA CATEDRAL DE ST THOMAS EN ARCHDIOCESE MADRAS-MYLAPORE

Answer 4

representa su núcleo espinal – vértebra, es decir, el paso de su fuerza kundalini