El hinduismo estuvo amenazado muchas veces, pero siempre logró sobrevivir. Puede ser cuando el budismo se convirtió en la religión principal durante la época de Samrat Ashoka o durante el levantamiento de Jain, o cuando gran parte de la India fue gobernada por virulentos musulmanes: conquistadores afganos, mogoles o persas y finalmente bajo los británicos. Sin embargo, el hinduismo sobrevivió y pudo recuperarse. Siento que la razón principal de esto fue la tolerancia inherente que se incorporó a la religión. Ram era el héroe y Ravan era el villano, pero ambos eran hindúes. De hecho, Ravan era el devoto ideal de Lord Shiva. Fue derrotado, pero su familia y sus restos mortales fueron tratados con mucho respeto por Ram. Esta es una historia. Revisa la literatura hindú y encontrarás este tema repitiéndose una y otra vez. Indra, quien se supone que es el Rey de los Dioses, es criticado de izquierda a derecha, se muestra de diversas maneras como un cobarde, avaricioso y vanidoso; nadie parpadeó. En Ramayana y Mahabharata, Ram y Krishna se muestran muy humanos y no completamente divinos. Ram mata a Vali, engañosamente. Primero abandona a su esposa y luego suspira por ella. Cuando Sita es secuestrada, incluso quiere destruir el mundo usando Bramhastra. Si comienzo a enumerar las fechorías (o leelas) de Krishna, esto se extenderá para siempre. En resumen, nuestros dioses no son infalibles como algunas figuras religiosas humanas cabezas de otras religiones. De hecho, los fracasos de nuestros Dioses, su dolor, sus indiscreciones son razones para celebrarlos. En otras religiones, hacer una declaración de que tal vez haya cometido un error es razón suficiente para el asesinato sancionado religiosamente de la persona que hace tal declaración.
Los hindúes nunca les dicen a los demás qué hacer. Es por eso que el hinduismo es tan diverso. Hay una gran diversidad en lo que usamos, hablamos y comemos. Podemos adaptarnos en cualquier entorno. Podemos cambiar nuestra cultura para adaptarnos a las condiciones. Estamos tan cómodos en pantalones y camisa como en un dhoti y angavastram. Hemos hecho la papa de origen extranjero como un alimento básico en nuestra dieta. Contrariamente a lo que muchos creen, el hinduismo no aboga por una dieta vegetariana estricta. De hecho, según tengo entendido, se permite cualquier cosa nutritiva. Solo el Ayur veda lo clasifica como Satvic y Tamasic, y no se recomienda el consumo de comida Tamasic cuando se realizan ciertas tareas. Entonces, en los días de Pooja, los hindúes huyen de la cebolla y el ajo. Por cierto, Ayur veda es literatura científica y no un texto religioso como el Corán o la Biblia.
No creemos en un Dios poderoso. Creemos en un Dios omnipresente. Vemos a Dios en todo, ya sea una persona, una cosa o un objeto inanimado, natural o artificial. Es por eso que no tenemos reparos postrados frente a una estatua de piedra o metal o un ‘linga’ redondo (que se dice que representa la virilidad del Señor Shiva) hecho de piedra, vidrio o incluso hielo. Estamos mirando a Dios en el viento, la lluvia, el cielo, el sol, la luna, las estrellas, los árboles, los arroyos, los ríos, los océanos, las montañas. Buscamos a Dios en nuestros padres y en nuestros hijos. Consideramos a cualquier niño como una flor del jardín de Dios, no como un esclavo potencial para hacer nuestra apuesta y un juego justo de explotación si no tiene ninguna protección.
Volviendo a mi respuesta, nuestra religión está más amenazada por las personas que quieren imitar estas religiones intolerantes. No están dispuestos a escuchar nada en contra de su “persona de respeto”, responderán golpeando a las personas que no se suscriben a su visión de Hindutva. En resumen, lo que están haciendo es crear una religión que es pseudo Islam, la única diferencia es que en lugar de postrarte ante Alá te postras ante Ram o Shiva o Krishna o Ganesh o Durga. Y en lugar de una visita obligatoria a la mezquita, quieren un maha-arti obligatorio en el templo local. En lugar de Azaan, que perturba a las personas en las horas impares del día, quieren que los bhajans llamativos transmitan por altavoces.
El hinduismo siempre ha evolucionado. En el momento de los Vedas teníamos movilidad de casta junto con la profesión de una persona. Luego, cuando los institutos de educación fueron destruidos, y nos vimos obligados a seguir la profesión familiar, Caste se convirtió en un efecto de nacimiento. Incluso entonces hubo casos raros en los que uno podía cambiar su profesión y el camino que se le había propuesto al nacer. Ahora, con la educación abierta nuevamente, existe la posibilidad de que la casta que se ha vuelto irrelevante pueda volver a ser independiente del nacimiento, es decir, si los políticos indios pueden regalar su política de banco de votos.
Los Vedas y Puranas están llenos de historias de mujeres muy emancipadas. Tenemos a Satyavati / Matsyagandha teniendo un hijo (Vyas) fuera del matrimonio del sabio Parashara y quien fue llamado a engendrar hijos de su nuera viuda y sin hijos. Tenemos a Draupadi, tenemos a Anusuya, tenemos a Gandhari, tenemos a Shabari. Se puede argumentar que su vida no fue perfecta y que tuvieron que sufrir, pero también lo hicieron los hombres. Más tarde, lentamente, la situación de las mujeres comenzó a restringirse, principalmente debido a la falta de respeto mostrada por la clase dominante no hindú, que empujó a las mujeres detrás de la purdah, especialmente en el norte de la India. Sin embargo, ahora vemos que las mujeres hindúes han comenzado a reclamar su lugar en la sociedad y, en comparación con las mujeres de otras religiones, tienen más posibilidades de aceptación social, porque el comportamiento de las mujeres no está codificado en ningún libro de reglas. Lo divertido del sistema político indio es que la división en la sociedad no creada por Dios, es decir, la casta está calificada para reserva, pero la única división creada por Dios, es decir, ¡hombre y mujer no califica para reserva! Hablando de justicia de género, los llamados LGBT deberían consolarse de que el hinduismo los viera como seres humanos y parte integral de la sociedad en el pasado y no fueran marginados como lo son hoy. Hay casos en que los héroes (Arjun) o los dioses (Krishna) fueron transgénero y eso no se consideró extraño de ninguna manera. Estos detalles se representan como hechos y nada fuera de lo común.
La ‘mafia’ hindú debería darse cuenta de la verdadera naturaleza del hinduismo y permitir que florezca la pluralidad que lo ha mantenido fuerte. Entonces, y solo entonces, esta gran religión sobrevivirá y florecerá.
Los extraños nunca tuvieron la oportunidad de derrotar nuestra religión y cultura, ¡pero es muy probable que la nuestra lo haga por ellos!