¿Cómo decidir el mejor templo?
Es en el amor que existe la religión y no en la ceremonia, en el amor puro y sincero en el corazón. A menos que un hombre sea puro en cuerpo y mente, su llegada a un templo y adorar a Shiva (DIOS) es inútil. Shiva responderá a las oraciones de aquellos que son puros en mente y cuerpo, y aquellos que son impuros y, sin embargo, intentan enseñar la religión a los demás, al final fracasarán. La adoración externa es solo un símbolo de la adoración interna; pero la adoración interna y la pureza son las cosas reales. Sin ellos, la adoración externa sería inútil. Por lo tanto, todos deben tratar de recordar esto.
Las personas se han degradado tanto en este Kali Yuga que piensan que pueden hacer cualquier cosa, y luego pueden ir a un lugar sagrado, y sus pecados serán perdonados. Si un hombre entra con una mente impura en un templo, se suma a los pecados que ya tenía, y se va a casa con un hombre peor que cuando lo dejó. Tirtha (lugar de peregrinación) es un lugar lleno de cosas santas y hombres santos. Pero si las personas santas viven en cierto lugar, y si no hay un templo allí, incluso eso es un Tirtha. Si las personas impías viven en un lugar donde puede haber cien templos, el Tirtha ha desaparecido de ese lugar. Y es más difícil vivir en un Tirtha; porque si el pecado se comete en cualquier lugar ordinario, se puede eliminar fácilmente, pero el pecado cometido en un Tirtha no se puede eliminar. Esta es la esencia de toda adoración: ser puro y hacer el bien a los demás. El que ve a Shiva en los pobres, en los débiles y en los enfermos, realmente adora a Shiva; y si ve a Shiva solo en la imagen, su adoración no es más que preliminar. El que ha servido y ayudado a un hombre pobre que ve a Shiva en él, sin pensar en su casta, credo, raza o cualquier cosa, con él Shiva está más complacido que con el hombre que lo ve solo en los templos.
Un hombre rico tenía un jardín y dos jardineros. Uno de estos jardineros era muy vago y no trabajaba; pero cuando el dueño llegó al jardín, el hombre perezoso se levantó y cruzó los brazos y dijo: “Qué hermosa es la cara de mi amo”, y bailaba delante de él. El otro jardinero no hablaba mucho, pero trabajaba duro y producía todo tipo de frutas y verduras que llevaría de cabeza a su maestro que vivía muy lejos. De estos dos jardineros, ¿cuál sería el más querido de su maestro? Shiva es ese maestro, y este mundo es su jardín, y aquí hay dos tipos de jardineros; el que es vago, hipócrita y no hace nada, solo habla de los hermosos ojos, nariz y otras características de Shiva; y el otro, que cuida a los hijos de Shiva, todos los pobres y débiles, todos los animales y toda su creación. ¿Cuál de estos sería el más querido de Shiva? Ciertamente el que sirve a sus hijos. El que quiere servir al padre debe servir a los niños primero. El que quiere servir a Shiva debe servir a Sus hijos, primero debe servir a todas las criaturas en este mundo. Se dice en el Shâstra que aquellos que sirven a los siervos de Dios son Sus siervos más grandes. Así que tendrás esto en cuenta.
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Déjame decirte nuevamente que debes ser puro y ayudar a cualquiera que se acerque a ti, por mucho que esté en tu poder. Y esto es buen Karma. Por el poder de esto, el corazón se vuelve puro (Chitta-shuddhi), y luego Shiva, que reside en cada uno, se manifestará. Él siempre está en el corazón de todos. Si hay suciedad y polvo en un espejo, no podemos ver nuestra imagen. Entonces la ignorancia y la maldad son la suciedad y el polvo que están en el espejo de nuestros corazones. El egoísmo es el pecado principal, pensando en nosotros mismos primero. El que piensa: “Primero comeré, tendré más dinero que otros, y poseeré todo”, el que piensa: “Llegaré al cielo antes que los demás, conseguiré a Mukti antes que los demás” es el hombre egoísta. El hombre desinteresado dice: “Seré el último, no me importa ir al cielo, incluso iré al infierno si al hacerlo puedo ayudar a mis hermanos”. Esta generosidad es la prueba de la religión. El que tiene más de esta generosidad es más espiritual y más cercano a Shiva. Ya sea que haya aprendido o sea ignorante, está más cerca de Shiva que cualquier otra persona, lo sepa o no. Y si un hombre es egoísta, aunque haya visitado todos los templos, haya visto todos los lugares de peregrinación y se haya pintado como un leopardo, aún está más lejos de Shiva.