¿Cómo es el hinduismo compatible con el ateísmo? ¿No requiere creer en múltiples deidades?

Answer 1

Gracias por A2A.

Britannica define el ateísmo como: Crítica y negación de creencias metafísicas en dios o seres espirituales.

ateísmo | Definición, filosofía y comparación con el agnosticismo

El hinduismo a menudo es ridiculizado por venerar a unos 330 millones de dioses y diosas impares. (Alguien se ha ganado su tesis doctoral simplemente contando el número de dioses).

La autoridad sobre el Dharma (Principio de orden cósmico) Sanatana (primordial / eterno), es decir, los Vedas, son simples manuales de laboratorio sobre cómo llevar una vida con equilibrio e integridad cósmicos. Nunca han enseñado a seguir un estilo de vida perfecto, sino que simplemente han esbozado los diversos caminos para alcanzar la unidad. (El plano superior de la conciencia)

Un hindú puede ser ateo y, por ser así, no puede adorar a ningún dios / diosa, pero puede ser liberado. ¿Por qué? Porque, él ha llegado a ese plano donde no hay necesidad de aferrarse a adorar a Dios / seres celestiales como una muleta para alcanzar Moksha (Liberación).

Videntes hace milenios, han compuesto los textos de tal manera que dos estudiantes bajo el mismo gurú podrían terminar interpretándolos en sentidos diametralmente opuestos.

Por ejemplo: los mismos Vedas (Rig, Yajur y Sama) tienen comentarios diferentes escritos por:

• Adi Sankara, quien descubrió el camino de Advaita Vedanta (Advaita en sánscrito significa: No Dos. Propone que el “atatman” y la realidad metafísica suprema “el Brahman” no son diferentes sino uno y el mismo.

Por otra parte,

• Las escuelas de pensamiento Samkhya, Yoga y Mimamsa se niegan a reconocer a un dios personal o un creador.

Sin embargo, los 4 caminos mencionados anteriormente (Advaita, Samkhya, Yoga y Mimamsa) conducen a niveles más altos de conciencia.

Los Vedantas (a saber, las terminaciones de los vedas que comúnmente se conocen como los Upanishads ) como Mundaka, isha y Chandogya, hablan elaboradamente sobre el “yo subjetivo” que puede hacernos creer que son ateos. Sin embargo, los mismos fueron interpretados como medios para descubrirse a sí mismos y realizar al brahman en uno mismo.

El hinduismo muestra que incluso siendo no espiritual, uno es espiritual. Una persona no puede adorar ídolos, pero si se preocupa por un ser humano, naturaleza, criatura y sigue un estilo de vida sátvico, puede alcanzar la liberación a sabiendas / sin saberlo.

Uno puede quitar a los dioses de su conciencia, pero nunca puede eliminar los hilos de espiritualidad del subconsciente. Para decirlo de otra manera, no puedes ser hindú sin ser espiritual.

Intenté ser lo más lúcido posible. Sugiera formas de hacer esta respuesta mucho más simple.

Answer 2

El hinduismo (Sanatan dharma) es una de las religiones más liberales del mundo. Hay alrededor de 330 millones de manifestaciones del Brahman supremo y uno es libre de adorar al Dios que él o ella admira, siempre que uno crea que todos los dioses / diosas son las diversas formas de una sola Deidad (que no tiene forma). Hay muchos ateos en el hinduismo que no apoyan las ideas presentadas por nuestras sagradas escrituras y está completamente sobre ellas. A diferencia de otras religiones, el hinduismo no obliga a sus devotos a seguir las escrituras a ciegas. Es una de las religiones más antiguas del mundo y tiene salas para preguntas y respuestas.

Una de las escrituras hindúes más antiguas, el ‘Rig Veda’ constantemente enfatiza en la singularidad de Dios “Uno solo existe, los sabios lo llaman por varios nombres”. Por lo tanto, Sanatan Dharma le enseña a uno las nociones de aceptación universal y hermandad: musulmanes, cristianos, budistas, ateos, agnósticos, etc., todos se dirigen hacia un solo objetivo. ¡Es solo que las reglas son diferentes!

Una vez más, esa misma escritura proclama que no le importa si hay un creador en absoluto. El siguiente es un verso del Rig Veda:

¿Quién lo sabe realmente? ¿Quién lo proclamará aquí?
¿De dónde se produjo? ¿De dónde es esta creación?
Los dioses vinieron después, con la creación de este universo.
¿Quién sabe entonces de dónde ha surgido?
De donde surgió esta creación
– tal vez se formó, o tal vez no –
Aquel que lo menosprecia,
en el cielo más alto, solo Él sabe
o tal vez incluso Él no lo sabe.
——Nasadiya Shloka

La poesía de la creación.

Swami Vivekananda, un gran líder espiritual y reformador social dijo una vez: “Sé ateo si quieres, pero no creas en nada incuestionablemente”.

Answer 3

El hinduismo es una forma de vida, pero no es una forma de vida atea. Pero, sin embargo, Dios no pone a los ateos en el infierno. El infierno y el cielo dependen solo de sus Karmas.

El Señor Krishna dice:

moghāśā mogha-karmāṇo
mogha-jñānā vicetasaḥ
rākṣasīm āsurīṁ caiva
prakṛtiṁ mohinīṁ śritāḥ

Sinónimos:

mogha – āśāḥ – confundido en sus esperanzas; mogha – karmāṇaḥ – confundido en actividades fruitivas; mogha – jñānāḥ – confundido en conocimiento; vicetasaḥ – desconcertado; rākṣasīm – demoníaco; āsurīm – ateo; ca – y; eva — ciertamente; prakṛtim – naturaleza; mohinīm – desconcertante; śritāḥ – tomando refugio de.

Traducción:

Aquellos que están así desconcertados se sienten atraídos por puntos de vista demoníacos y ateos. En esa condición engañosa, sus esperanzas de liberación, sus actividades fruitivas y su cultura del conocimiento son todos derrotados.

Bg 9.12

La gente puede decirte que los Samkhya, Vaiseshika y Karma Mimansa son parte del hinduismo, pero en realidad son solo filosofías de mortales, en realidad filosofías derrotadas. Hay seis filosofías en total. De ellos, el Vedanta, la filosofía del Señor Vyasadeva es la más alta, lógica y completamente autoritaria que revela que efectivamente existe una Persona Suprema.

Sin embargo, hay un grupo de ateos cubiertos o budismo cubierto en Sanatana Dharma, es decir, impersonalismo o Advaitavadis. Creen en el aspecto impersonal de la verdad absoluta. El aspecto impersonal se llama “Brahman”. Es la refulgencia corporal del Señor Supremo Krishna al igual que el sol y sus rayos refulgentes. Debido a su creencia, dicen desde el aspecto impersonal, cada deidad aparece y el Brahman impersonal toma avatares, pero es bastante ilógico, ¿cómo puede una cosa sin forma aparecer en forma con cualidades y actuar porque, dicen que Brahman no tiene calidad? . De todos modos, es compatible con el ateísmo en cierta medida.

¡Hare Krishna!

Answer 4

En el hinduismo, la religión se llama Dharma (Dhamma en Pali) significa deberes, responsabilidades y obligaciones hacia uno mismo y la sociedad. para uno mismo se supone que debe alcanzar un escalón más alto de humanidades y el dharma hacia la sociedad se definió según el rol asignado a cada individuo o grupo.

En esta cultura, el único objetivo en la vida humana es la liberación o mukti. Liberación del proceso mismo de la vida, de todo lo que conoces como limitaciones e ir más allá de eso. Dios no es considerado como lo último, Dios es visto como uno de los peldaños. Esta es una nación sin Dios pero devota en el sentido de que no hay una idea concreta de Dios. Esta es la única cultura que le ha dado a los humanos la libertad no solo de elegir dioses, sino de crear el tipo de Dios con el que te puedes identificar. Puedes adorar a una roca, a una vaca, a tu madre, puedes adorar lo que quieras, porque esta es una cultura en la que siempre hemos sabido que Dios es nuestra creación. En todas partes la gente cree que “Dios nos creó”. Aquí sabemos que creamos a Dios, así que tomamos total libertad para crear cualquier tipo de dios con el que podamos relacionarnos. La gente adoraba cualquier aspecto de la vida con el que se relacionaba más, y eso estaba perfectamente bien.

Esencialmente, la religión se trata de ti, no se trata de Dios. La religión se trata de tu liberación. Dios es solo un paso más que puedes usar o saltar hacia tu máxima liberación. Esta cultura reconoce el bienestar humano y la libertad como de suma importancia frente a la prominencia de Dios, y por lo tanto, toda la tecnología de la creación de Dios evolucionó en la ciencia de consagrar varios tipos de formas y espacios de energía.

Se prescriben más de 100 procesos de meditación y aun así se alienta a uno a encontrar e idear su proceso.

Hay personas que adoran a los ídolos: Dios múltiple, hay personas que creen en Dios sin rasgos distintivos, hay grupos que creen en los niveles de energía cósmica y hay grupos que creen en lo supremo solo dentro del cuerpo y trascendiendo el deseo corporal (Tap) se puede lograr ese nivel Algunos grupos siguen algunos rituales, algunos ninguno y otros pueden meditar.

Para los extraños o incluso para la mayoría de los hindúes esto es un poco confuso, pero el hecho es ser una de las religiones antiguas, que fue enriquecida por varios sabios, rishi-muni y sabios, con el tiempo y con la influencia de otra filosofía, el hinduismo mantuvo al adoptar todas estas corrientes y caminos, pero todos estos caminos conducen al mismo destino ” salvación ”

Volviendo a su pregunta de “Compatibilidad del hinduismo con el ateísmo”, por un lado, el hinduismo no es compatible en absoluto, por otro lado, en un nivel superior de conciencia, va mucho más allá del pensamiento ateísmo.

El hinduismo divide la conciencia en siete etapas, a nivel del suelo personas que están satisfechas con las necesidades físicas, segundo nivel uno que también hace el bien a la sociedad / caridad sin dañar el interés propio, tercero que desea hacer un buen trabajo a cualquier costo. Los primeros dos niveles no son compatibles con el ateísmo, el tercer nivel está a la par con el ateísmo ya que para un buen trabajo no necesita incentivos. Más allá de la tercera etapa, Dios puede o no exigir y luego la filosofía del hinduismo trascendental ateísmo. Cuarto nivel cuando uno comienza a ver la misma conciencia en otros seres vivos, quinto cuando uno comienza a ver la misma energía a su alrededor, incluido el no vivo. Más abajo en el camino, el viaje está solo, uno tiene que dejar incluso a Dios en este punto (quinta etapa). La sexta etapa es cuando uno se ve a sí mismo en todas partes y en la séptima etapa, incluso los pensamientos se apoderan de existir, solo hay aatma puro (alma).

El ateísmo es solo un proceso de pensamiento de ausencia de Dios, el hinduismo es un proceso filosófico completo para permitir que la humanidad alcance el escalón más alto de conciencia.

Answer 5

¿Cómo es el hinduismo compatible con el ateísmo? ¿No requiere creer en múltiples deidades?

¿Qué son las deidades?

“Deidades” es una palabra ambigua. Hay muchos tipos de deidades.

• Avatares : Ser liberado que baja por su propia voluntad para ayudar a los espiritualmente listos para crecer espiritualmente, o para establecer un equilibrio en el mundo, para que pueda continuar. Por ejemplo: Rama, Krishna, todas las formas de diosas.
• Demi-Dioses : Aquellos en el plano astral. Algunos iluminados como Shiva, Saraswathi, Vishnu. Algunos espiritualmente muy elevados pero aún no iluminados, como Indra, Rudras, etc.
• Santos : Los santos son seres espiritualmente superiores, no están iluminados pero son capaces de ayudar a otros, otorgando deseos, milagros.
• Fuerzas de la naturaleza : se dice que incluso algo tan pequeño como el mineral, el diamante o la perla retienen la conciencia, aunque en una forma muy vigorosa como los animales. Las fuerzas en la naturaleza como Agni (Fuego), Vayu (Viento), los ríos no se consideran inertes, sino fuerzas inteligentes, que son mantenidas por seres de mayor conciencia como Agni, Vayu, Varuna, etc.

La deidad no es el Dios supremo (Brahman), las deidades son expresiones del mismo Dios. Como Krishna pone en Gita, todo el universo es su cuerpo, los luchadores forman manos, los pensadores, el cerebro, etc.

¿Hay múltiples deidades en el hinduismo?

No, aunque diferentes sectas del hinduismo lo llaman por un nombre diferente, cada uno todavía cree que hay una deidad suprema.

Sí, cuando el hinduismo se pone como una religión, entonces hay múltiples deidades.

¿Cómo es el hinduismo compatible con el ateísmo?

Los textos hindúes son una mezcla de diferentes enfoques. Los enfoques varían de ateo a teísta.

Incluso los textos teístas tratan principalmente sobre la indagación sobre la naturaleza del yo, sobre la conquista del engaño y la comprensión de la verdad de “lo que soy”. Si un ateo niega a Dios, es porque ha comenzado a pensar, es una etapa válida, aunque no completa.

Hay enfoques no teístas de Dios como el yoga, la meditación, el estudio de la mente. Estos creen en Dios, pero no requieren que la creencia sea la necesidad básica.

Luego está también la filosofía atea que se asoció con el hinduismo porque a nadie le importaba, a algunos les pareció interesante continuar.

Luego están los textos no religiosos sobre lógica, argumento; estos no son teístas, alientan a los hindúes a pensar.

En mi opinión, es el refinamiento que se puede ver en las escrituras centrales lo que no requiere que los hindúes nieguen la posición de nadie más. Las escrituras como Gita, Upanishads hacen de la religión mucho más que un simple sistema de creencias, un enfoque práctico de la divinidad sin necesidad de creer en un conjunto de reglas o de negar las de otra persona.

Answer 6

Creo que la respuesta se capta mejor con este enlace de wikidpedia

El ateísmo en el hinduismo – Wikipedia

Dos puntos interesantes

• En los Vedas, un ateo (nastika) es una persona que no cree en la autoridad de los Vedas. La palabra no está relacionada con la creencia en Dios.
• Varias filosofías que emanan de los Upanishads son de naturaleza atea. Cito de wikipedia << Entre las diversas escuelas de filosofía hindú, Samkhya, Yoga y Mimamsa, sin rechazar ni a los Vedas ni al Brahman, generalmente rechazan a un Dios personal, un Dios creador o un Dios con atributos. Mientras Samkhya y Yoga rechazaron la idea de un Dios creador eterno y auto causado, Mimamsa argumentó que los Vedas no podrían haber sido creados por una deidad. Aunque algunas escuelas de pensamiento consideran que el camino del ateo es difícil de seguir en materia de espiritualidad, sigue siendo válido. >> Por lo tanto, el ateísmo y la espiritualidad (como se describe en el hinuismo) no son mutuamente excluyentes.

Answer 7

“El ateísmo es una protesta necesaria contra la maldad de las iglesias y la estrechez de los credos. Dios lo usa como una piedra para aplastar estas casas de cartas sucias”. – Sri Aurobindo

El ateísmo es solo una parte del hinduismo. Además, el término nastika (ateo) significa diferente en el hinduismo que tiene su significado habitual. Generalmente ateo significa una persona que no cree en Dios, después de la vida, etc. Pero en el hinduismo ateo significa una persona que no acepta la autoridad de los Vedas (veda neendako nastika), es decir, una persona que no acepta palabras de los Vedas como la verdad infalible. Después de eso, solo es opcional si él cree en la existencia de Dios o no. Por lo tanto, en el hinduismo, no se puede creer a Dios, pero se llamará como teísta, siempre y cuando crea que los Vedas .

¿Ahora usted puede preguntarse cómo es posible para algunos creer los Vedas pero no creer en Dios? Bueno, esto se debe a que los Vedas no mantienen una teoría coherente acerca de quién es el Dios y hasta las declaraciones que son escépticas de la existencia de un Supremo Siendo están presentes en los Vedas. Entonces, ¿cómo se puede determinar la verdad? Ahí está la lógica y la filosofía. Los sabios han intentado conciliar el mensaje diferente de los Vedas que aceptan diferentes tipos de pruebas y dan su propia conclusión según la existencia de Dios. De las pocas escuelas primarias pensadas en el hinduismo, por ejemplo, Dios, el ser supremo, no existe y, por lo tanto, Dios existe.

• Nyāya School of Thought – Dios existe

Sage Gautam fue el fundador de esta escuela de pensamiento y dice a favor de la existencia de Dios. Estableció los fundamentos de la lógica y los argumentos basados ​​en la verdad de lo que se puede determinar.

• Mimasa School of Thought (purva mīmāṃsā) – Dios no existe

Sage Jaimini fue el fundador de esta escuela de pensamiento. Aceptaron Vedas como las experiencias personales de la realidad última por diversos sabios en la forma de patrones de sonido. Por lo tanto, los Vedas no son la creación de ninguna persona que se llame como apauruṣeya. Sin embargo, no se necesitaba un autor para componer los Vedas, argumentan, no se necesitaba un Dios para crear el universo.

Mimansakas mantienen la creencia de que los dioses nombrados en los Vedas no tienen una existencia independiente o independiente, aparte de los mantras que mencionan sus nombres . Es solo el poder de estos mantras que se considera como el poder de Dios.

• Vaishesika School of Thought – Dios no existe

El sabio Kaṇāda fue el fundador de esta escuela de pensamiento. Al igual que el científico moderno, especularon la existencia de una fuerza invisible que une los átomos entre sí, pero nunca le dieron ningún atributo humano. Desde la perspectiva de su área de investigación, la Escuela Vaiśeṣika no aceptó la existencia de ningún Dios personal o Dios con atributos. Pero no se puede decir por seguro que rechazaron la posibilidad de su existencia.

• Escuela de pensamiento Sāṃkhya – Dios no existe

La escuela sāṃkhya de Sage Kapila del pensamiento no aceptaba la doctrina de un Dios creador. Aportó muchos conceptos útiles a la filosofía india, pero argumentó contra la presencia de un ser creador. Tiene la naturaleza primordial (pradhāna) como la raíz de la cual se origina todo.

Escuela de Yoga del Pensamiento – Dios existe

Sabio Patanjali fue el defensor de esta escuela de pensamiento. Ellos creen en la existencia de Dios junto con los otros veinte elementos de existencia postulados por el sistema de sāṃkhya.

Vedanta School of Thought (uttara mīmāṃsā) – Dios existe

El sabio Badarāyana fue el fundador de esta escuela de pensamiento. Esta escuela de pensamiento es ampliamente conocida y argumenta a favor de la existencia de Dios.

Por lo tanto, podemos verlo, creyendo que Dios es solo pero opcional dependiendo de la escuela de la que se piensa en una lista de personas que están limitadas a la cantidad de opciones en el brahmins, etc. principios del otro y la escuela de Vedanta de pensamiento es el más popular. Es, sin embargo, otra cosa que las escuelas de Vedanta de pensamiento también tienen filosofías diferentes.

Seis escuelas de filosofía india

************************** Ahora viene a su pregunta ******************* *******

Esto es EXACTAMENTE lo que sucede cuando alguien mira al hinduismo a través de un filtro consciente o subconsciente de las teologías judeocristianas. Antes de responder a la pregunta, me gustaría recordarle a la gente las diferencias importantes entre las tradiciones dharmicas indias y las religiones abrahámicas:

· El hinduismo no tiene autoridad oficial para “decidir” nada para los hindúes. No existe una iglesia como institución que pueda dictar cualquier dogma rígido y congelado en las masas. La gente nunca fue perseguida por no “creer” en algo.

· A diferencia del cristianismo / Islam, en el hinduismo no existe un concepto de no creyente o infiel. ¡No hay bautismo / conversión en hinduismo, ni se puede expulsar de él! La imposibilidad de que el hinduismo se mapee en la religión / vocabulario occidental / no dármico crea una gran cantidad de malentendidos (a menudo tanto para hindúes como no hindúes, en esta edad).

· Las diferentes escuelas que se pensaban en la India no tenían límites estrictos con diferencias irreconciliables, sino que eran flexibles y dinámicas. Las rivalidades eran filosóficas y abiertas a la discusión, el debate e incluso tomar prestado de otro. Nunca se sintió que reclamar los puntos de vista de uno como la única verdad o rechazar la violencia de otros.

Sri Aurobindo – Sus escritos

******************* Las diferencias con los sistemas judeocristianos son profundas, y hay que tener en cuenta al tratar problemas como este ******** **********

Ahora, los términos “teísta” y “ateo” no pueden traducirse realmente en “astika” y “nastika”. Literalmente, Astika y Nastika significan “hay” y “no hay” respectivamente. Astika se refería a pensar en diferentes académicos / escuelas hindúes, algunos de los cuales son: aceptación de los Vedas; creencia en rituales; creencia en el más allá; creencia en punya (~ virtud) y paap (~ vicio). Tenga en cuenta que la última no tiene ninguna conexión con el teísmo o la aceptación de las Escrituras. Los budistas o los jainistas no afirmaron que fueran nastikas. Para ser un astika, no necesariamente tienes que adorar a Dios, nunca ha sido un requisito impuesto a todos los hindúes. Para no creer en Dios no se hace no hindú. En ese sentido, sí, usted podría ser bastante muchedumbre o incluso un ateo, y seguir siendo hindú.

Answer 8

Como hindú agnóstico y cultural (participaré en Pujas y festivales pero no sé si Dios existe o no), siento que no lo es. ¿Por qué? En primer lugar, cuando los hindúes dicen que el ateísmo es una filosofía en el hinduismo, se equivocan. Las tradiciones ateas y teístas (Astika y Nastika) fueron dos clasificaciones de varias tradiciones religiosas practicadas en la India antes del advenimiento del movimiento Bhakti (en parte debido al Islam). Lo que significa que incluso el budismo y el jainismo también se consideraron hinduismo, porque, francamente, no existía el hinduismo como una entidad unida en ese momento. Muchos de estos hindúes que afirman que el hinduismo incluye el ateísmo son las personas que también creen que el budismo, el sijismo y el jainismo son sectas hindúes. De nuevo, mal. Lo que vio el movimiento Bhakti fue la influencia de muchas religiones nuevas como el Islam y comenzó a cambiar el enfoque de una creencia en la que los dioses tenían que estar complacidos, a los dioses que adoptaban características de seres amorosos. Esta religión de síntesis posterior al hindú es el hinduismo que sabemos que se practica hoy en día, no el ateísmo. Si afirmas ser ateo, no puedes ser hindú, porque no tiene sentido. El ateísmo es el rechazo directo de Religión y Dios, entonces, ¿cómo se puede seguir una religión y no creer en ella? Y ni siquiera es como el budismo en el que hay una filosofía a seguir. ¡Espero que esto ayude!

Answer 9

Gracias por A2A

Creo que este video te ayudará a entender lo mejor 🙂

¡Hinduismo! (La religión más antigua del mundo) | Dioses, reencarnación y más

Charvaka – Wikipedia

En resumen, el hinduismo es una familia de religiones. Hay muchas filosofías centrales (incluso conflictivas) que incluyen el ateísmo.

¡Espero que los enlaces anteriores te ayuden a entender mejor! 🙂

Answer 10

El “hinduismo” no es un sistema de creencias. Es el legado de los hindúes. Por lo tanto, la suma total de los hábitos, filosofías, tradiciones, métodos, lógica, historia y cultura de los “hindúes” es “hinduismo”. Entonces, no son los hindúes los que se definen por el “hinduismo”, sino el hinduismo que se define por los hindúes.

Y así, los hindúes tienen una vasta colección de filosofías que incluyen ateísmo, monoteísmo, politeísmo, pluralismo, monismo. noismo, este ismo, ese ismo y lo que no.

Answer 11

No, no es compatible. El ateísmo declara que no hay Dios y no hay creencia en un Poder Supremo, sea cual sea su forma. El hinduismo, por otro lado, cree firmemente en varias formas de Dios. En otras palabras, el hinduismo es del tipo politeísmo.