Bueno, creo que es al revés. La diversidad o descentralización del hinduismo en varias ramas, sectas y escuelas independientes es la razón fundamental para su supervivencia a través de los siglos.
Desde la perspectiva de un ojo de águila, todos los aspectos diversificados de la religión pueden parecer tan independientes, pero en realidad están muy entrelazados entre sí. Todas las escuelas bajo el hinduismo comparten creencias y prácticas comunes. El hinduismo es tan profundo que es difícil revertir su impacto en las arenas del tiempo. Yoga, Jyothish, Mantra, Meditación, Tantra, Yantra, rituales religiosos, adoración, música clásica y sus innumerables formas, danza clásica y sus innumerables formas, Vedas, idiomas, dialectos, tradiciones familiares, innumerables lugares de culto, deidades, diversas formas de adoración (ambos sin forma con forma), la lista simplemente continúa. Elija uno, es un tema en sí mismo y cada uno de estos aspectos diversificados están unidos bajo un árbol llamado Sanatana Dharma, que afirma que la Verdad es una, pero hay muchas maneras de alcanzarla. “Ekam Sath Vipra Bahuda Vadanthi” . La religión incluye casi todo bajo el cielo.
La belleza de esta religión radica en el hecho de que casi todos los aspectos de la vida humana están conectados con Dios y la religión. Ya sea la pompa y la alegría de celebrar festivales o Ya sea los elaborados matrimonios rituales indios, incluso LOS placeres y eventos más mundanos de la vida de un hombre común tienen un significado cultural y religioso. Una persona se conecta con una religión a un nivel muy sutil tan fácilmente cuando su esencia se filtra en su entorno, vida cotidiana y actividades diarias. Si esta conexión entre el hombre y la religión se limita solo a las oraciones dominicales o en pocas ocasiones, su impacto puede ser bastante menor.
El hinduismo como religión podría haber visto su lado negativo en el pasado, pero creo que el espíritu de esta religión siempre estará vivo. La razón por la cual el hinduismo continuará floreciendo porque no se trata solo de Dios todo el tiempo. Se trata de personas, vida, cultura y Dios todos juntos. Esta es la razón por la cual, en la India, como ves, una familia hindú puede convertirse al cristianismo, pero los miembros de la familia aún conservarán la cultura. La mayoría de ellos no descartan conceptos como permanecer en un matrimonio duradero con un solo hombre / mujer en las buenas y en las malas, todo lo cual es de naturaleza esencialmente hindú. Entonces, ves que todas estas conversiones pueden quitar o alterar las creencias innatas sobre Dios de un hindú, pero nunca pueden quitar el espíritu de la religión que aún permanece viva en su gente y cultura. Mientras el espíritu esté vivo, siempre hay esperanza de supervivencia.
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La moral, que se menciona en la segunda mitad de esta pregunta, es en sí misma un tema muy subjetivo y, en general, la mayoría de las personas no están a la par con los niveles esperados de moralidad en la sociedad. Podemos pensar que somos morales, pero nuestra propia moralidad puede no ser suficiente. Un ejemplo: algunos sacerdotes en los templos pueden tomar 100 dólares o más de usted para que pueda evitar la cola y tener un darshan especial / rápido. Mirando esto, la tendencia humana natural es culparlos de sobornos y ser tan deshonestos, eso también delante de Dios. Esto es solo hipocresía. El sacerdote tiene que vivir con la escasa cantidad de dinero que la administración del templo le paga mientras que los trabajadores de clase media que se colocan en la fila general ganando miles y miles de miles de juzgados los juzgan muy fácilmente. En serio, ¿cuántas personas de la clase trabajadora que juzgan a estos sacerdotes por soborno crees que renunciarán a sus propios trabajos y estarán listos para demostrar cuán honestamente debe vivir un sacerdote del templo? Quizás ninguno. Entonces, en general, la moralidad en general está sufriendo y cada uno de nosotros debe hacer el mejor uso de la religión para aferrarse a la moral, ya que se dice correctamente en el Geetha que el svadharma tiene la mayor importancia. Lo que hacemos (como individuo) es más importante que lo que hacen los demás (en la sociedad).
Dicho todo esto, algunas razones por las que creo que el hinduismo continuará ganando corazones y sobreviviendo:
No veo una religión que me diga que puede que no crea en Dios como tal, pero aún puedo ser parte de ella viviendo una buena vida.
No veo una religión que abrace a hombres de toda naturaleza sin imponer restricciones sobre sus creencias sobre Dios.
No veo una religión que me diga que puedo elegir mi propia forma de adoración para llegar a Dios.
No veo una religión que me diga que Dios no tiene forma, pero todavía puedo adorarlo en forma.
Sobre todo, no veo una religión que me diga que el hombre no es un debilucho o un simple títere, sino que él mismo es Dios (Aham Brahmasmi).
Si fuera ateo y me viera obligado a abrazar una religión, aún elegiría el hinduismo por su tolerancia innata a la humanidad y su enfoque de mente abierta para explicar la filosofía de la vida y la evolución del alma. De hecho, creo que muchos no hindúes en todo el mundo están comenzando a abrazar lentamente el hinduismo por su enfoque racional y metodológico hacia Dios, ya que no están satisfechos con simples declaraciones que les aseguran un lugar en el cielo o la condenación eterna en el infierno.
Todos dijeron: si eres teísta, es aún más fácil responder a esta pregunta ya que realmente no hay razón para pensar que el dharma hindú perecerá porque,
“Dharmasamsthaapanaarthaya sambhavami yuge yuge” 🙂
