¿Por qué hay solo unos pocos cristianos en Japón?

Answer 1

En primer lugar, Japón, a fines del siglo XVI, tenía el mayor número de cristianos que no estaba bajo el poder europeo.

Sin embargo, una vez que Toyotomi Hideyoshi unificó Japón, vio el cristianismo como una herramienta de conquista europea. Esto fue provocado por el incidente de San Felipe (1596), donde el capitán del barco, bajo interrogatorio, se jactó de que la conquista española generalmente es realizada por un misionero cristiano. Mientras que el primer grupo de misioneros católicos fue jesuita, que hizo un esfuerzo por no enemistarse con la población local, los franciscanos, que siguieron a los jesuitas, fueron mucho más asertivos y chovinistas. Alentaron a los japoneses convertidos a destruir el templo local, luego Christian Daimyos comenzó a instituir la conversión forzada de la población local. Además, se supo que los portugueses estaban exportando japoneses como esclavos en el área de Kyushu con el apoyo de Christian Daimyo, y también comieron carne de res, lo que causó una gran ofensa personal para Hideyoshi, que originalmente era un agricultor. (similar a comer perros para los occidentales).

Hideyoshi prohibió el cristianismo y el shogunato Tokugawa siguió la política de Hideyoshi. Lo que selló el destino del cristianismo en Japón fue la rebelión de Shimabala. Inicialmente comenzó como una rebelión de la población cristiana local contra los impuestos opresivos. Se convirtió en la última y mayor revuelta contra el shogunato Tokugawa.

El comportamiento de Christian era una reminiscencia de Ikkō-ikki – Wikipedia, que tenía una visión similar sobre el martirio. La rebelión de Shimabala cimentó la percepción del cristianismo como un culto a la muerte peligroso y subversivo a los ojos del shogunato. Después de que la rebelión se derrumbó, el shogunato Tokugawa instituyó el sistema de registro en el templo y la conversión forzada.

Como Christian elogió el martirio, la pena de muerte demostró ser un disuasivo ineficaz (el hecho de que la crucifixión fuera un método común no ayudó), por lo que, en cambio, se utilizó la tortura hasta que Christian denunció su fe. Luego estuvieron bajo la supervisión de toda la vida de los templos budistas locales. (Podrías leer una versión dramatizada de esto en Silence (novela) – Wikipedia). Un número muy pequeño de cristianos continuó como Kristian escondido hasta que surgieron después de la Restauración Meiji.

Altamente consciente de lo que sucedió hace dos siglos, el catolicismo evitó evangelizar el cristianismo entre los pobres e hizo un esfuerzo concertado para ser y ser visto como un ciudadano modelo, similar a cómo se perciben los cuáqueros en el Reino Unido o los mormones en los Estados Unidos. Los protestantes que llegaron tarde a Japón también siguieron esta estrategia. Eso también limitó su crecimiento en términos de número, ya que los cristianos en Japón son / fueron muy de clase media a alta. Mientras que los cristianos son alrededor del 1%, son / fueron desproporcionadamente activos en actividades de caridad y humanitarias.

En mi área local, hay un hogar para personas con síndrome de down que fueron abandonadas por sus padres. Originalmente, esto fue administrado y financiado en su totalidad por un dentista cristiano (Luthern), quien puso su práctica en el hogar. Su hijo ahora dirige la misma práctica de odontología. La casa ahora está subsidiada por el gobierno.

Ahora Japón es altamente secular, el número de cristianos probablemente se mantendrá en torno al 1%. Si bien no crecerán exponencialmente a través de la alta tasa de natalidad o la conversión evangélica masiva, siempre atraerán conversos genuinos, lo que mantendría su número bastante estable.

Comercio de Nanban – Wikipedia

Kirishitan – Wikipedia

Editar: Resultó que finalmente hay una adaptación cinematográfica de la novela Silencio de nada menos que Martin Scorece. Silencio (película de 2016) – Wikipedia La reseña es buena. Entonces, si está interesado en una parte de la historia japonesa, le recomiendo ver esto.

Answer 2

Esta es una pregunta simple con una respuesta muy compleja. La respuesta muy corta es que, para limitar el poder y la influencia de los jesuitas, y la influencia externa generalmente limitada en la vida japonesa, durante el período Edo, el cristianismo fue ilegalizado durante unos 400 años. (Cristianismo en Japón)

Aunque la apertura de Japón hacia el oeste significó la afluencia de varias denominaciones cristianas, menos del 1% de los japoneses se identifican como cristianos. En general, Japón es una sociedad bastante secular. Como una persona japonesa me dijo una vez, son “sintoístas para bodas, budistas para funerales y cristianos en Navidad”.

Answer 3

Después de haber vivido en Tokio durante 3 años como hombre de negocios e interactuado con muchos misioneros, creo que existen 3 razones principales para este fracaso.
Una , las misiones de los años 50 (culto posterior a la Segunda Guerra Mundial / Post Emperador) exportaron la cultura a Japón en lugar de transformarla y enriquecerla. Las iglesias a veces han sido esclavas de la cultura importada en lugar de las escrituras.
Dos, los japoneses son fanáticos de la educación. Un enfoque de apologética, que muestre cómo y por qué la cosmovisión cristiana tiene sentido y coincide con la realidad (incluidos los temas de ciencia y fe) sería una narración muy convincente para la mente japonesa.
Tres , hay un fuerte componente de guerra espiritual involucrado que no debe tomarse a la ligera. Las herejías, la falta de capacitación de los líderes y el orgullo son problemas.

Answer 4

Otros pueden proporcionar más detalles, ya que realmente no sé cuántos cristianos hay en Japón en este momento. Presumiblemente, una búsqueda rápida en Google podría ayudar a obtener un número decente.

Pero los misioneros portugueses en el siglo XVI tuvieron un éxito decente al convertir japoneses al cristianismo, aunque nunca en cantidades enormes. El shogunato Tokugawa que surgió de los estados en guerra en el siglo XVII finalmente purgó a todos los misioneros y extranjeros en general del país. Muchos cristianos fueron asesinados / martirizados por su renuencia a renunciar a su fe, o fueron completamente clandestinos (los karishitanos). Desde la Segunda Guerra Mundial, creo que el número de cristianos ha crecido sustancialmente, pero tal vez no sea una fe adecuada para arraigarse en la cultura japonesa, una cultura que sospecha mucho de la influencia externa en muchos sentidos y mantiene un fuerte sentido de unidad cultural. , quizás no tanto internamente, sino en su postura hacia el mundo exterior.

La excelente novela El Samurai, de Shusaku Endo, examina este tema en un período del siglo XVI, no puedo recordar exactamente. Se trata de un samurai de bajo nivel que viaja con europeos como emisario del shogunato y se convierte a lo largo del viaje a través de México, Portugal, el Vaticano y de regreso a casa.

Answer 5

Esta es una pregunta que requiere una respuesta muy larga porque tiene muchas capas diferentes.

1) tradición
Japón tiene Shinto que contiene los mitos sobre la creación del país y que es la base de su Casa Imperial. De alguna manera, es discutible en qué medida se trata de una religión o una colección de rituales y genealogías. Ha coexistido con el budismo durante más de 1300 años. Por lo tanto, hay una historia politeísta en la que es difícil ver un atractivo monoteísta.

2) Rituales
Los rituales que rodean las diferentes fases de la vida están bien establecidos, por lo que es muy difícil reemplazarlos con nuevos rituales. Como ejemplo, no hay fiestas religiosas en Japón. El más cercano es Obon, pero recuerdo que esos días no son días rojos en el calendario.

3) Relativismo
Japón es una sociedad basada más en el relativismo que en el absolutismo, por lo que los dogmas absolutos en el cristianismo tienen poco atractivo en una sociedad donde el relativismo es la luz guía.

4) idioma
Seguir a un profeta que habló arameo parece una violación de todo lo japonés, la mayoría de las características del budismo, una religión india a través de China, se ha transformado completamente en algo japonés distintivo a lo largo de los siglos.

Los cuatro ejemplos anteriores son solo una pequeña muestra de ideas que apuntan a las dificultades que enfrentan los cristianos proselitistas en Japón.

Answer 6

La razón de la falta de mayoría cristiana en realidad radica en la historia de Japón. Japón ha sido considerado durante mucho tiempo una nación aislacionista, y el tiempo que pasaron solos los hizo muy resistentes a las ideas nuevas y extranjeras. Cuando los primeros misioneros cristianos llegaron a Japón, la gente les dio la bienvenida, pero mantuvieron una sensación de cautela. Cuando se hizo notar a todos que la influencia de Christina podría contaminar la cultura y la forma de vida a la que todos se habían acostumbrado, los funcionarios del gobierno comenzaron a limitar el número de extranjeros que podían ingresar al país, y finalmente los prohibieron por completo. Los japoneses convertidos tuvieron que ocultar su nueva religión cuando comenzó la persecución severa. Los pocos misioneros que quedaron en Japón enfrentaron persecución e incluso ejecución si continuaban promoviendo su religión muy diferente a la gente.

En resumen, Japón nunca aceptó el cristianismo, principalmente porque nunca se les impuso como en otras naciones durante la historia. Como resultado, la población de ciudadanos cristianos japoneses sigue siendo increíblemente baja, con la religión nativa del sintoísmo y la religión adoptada del budismo reinando en las encuestas. Sin embargo, muchos japoneses se identifican como tales y, sin embargo, caen más en la línea de los agnósticos. La religión no es una preocupación importante para algunos ciudadanos, o al menos no tanto como lo es para los miembros de la religión organizada.

Answer 7

Hasta el momento, nadie ha planteado un punto separado e importante en esta discusión. Una de las razones principales por las que hay pocos cristianos en Japón es porque los misioneros cristianos no pudieron convencer a los japoneses de que su sistema de creencias era superior por medio del imperialismo.

La mayoría de las sociedades cristianizadas se vieron afectadas por la superioridad cultural, tecnológica e intelectual del mundo occidental. Los misioneros podían ir a una cultura que consideraban “al revés”, mostrar algunos juguetes elegantes y convencerlos rápidamente de que se convirtieran en cristianos (lo que traería las bendiciones de las tecnologías). Si la cultura no aceptaba a Cristo, superarlos por la fuerza se consideraba una alternativa viable. Esta publicación no es una declaración de valor sobre las técnicas utilizadas para cristianizar en siglos anteriores.

Cuando los cristianos llegaron a Japón, encontraron una cultura que era mucho más avanzada que la suya en muchos sentidos (incluidos los avances científicos y tecnológicos). No pudieron conquistar Japón con fuerza porque sus tecnologías eran compatibles, y una guerra tan lejos de Roma no era posible. Junto con la resistencia japonesa descrita en muchas de estas otras publicaciones, especialmente la escrita por Rene Andersson, los cristianos encontraron un ambiente inhóspito para la difusión de sus creencias.

Answer 8

Una cosa que no se mencionó es el hecho de que el idioma japonés es un desafío formidable para los misioneros cristianos. Los evangelistas tendrían que aprender 3 sistemas de escritura. (Katakana, Hiragana y Kanji) además de aprender japonés hablado. Se convirtió en un desafío difundir materiales de lectura, biblias y correspondencia.

Answer 9

“¿Por qué [sic] hay tasas tan bajas de cristianismo en Japón?”

Hay tasas relativamente bajas de cristianismo en Japón, porque los japoneses, en promedio, son más propensos que los estadounidenses, por ejemplo, a considerar los males del cristianismo, así como sus beneficios.

El cristianismo a lo largo de los siglos ha creado guerras, conflictos, fronteras, desamor e irracionalidad.

El cristianismo perpetúa la pobreza y el terrorismo y NUNCA resuelve tampoco.
El cristianismo quita la responsabilidad; porque si el “diablo” te obliga a hacerlo, entonces no eres responsable; y si un “salvador” borrará tus feos actos al confesar: “Oh, lo siento”, entonces no es un salvador quien curará la inhumanidad de la humanidad.

El cristianismo ha sido bueno para algunos; Pero no ha sido bueno para todos. Los japoneses no son inmunes a entender esto. (Y lo siento si esta es una respuesta impopular; estoy tratando de responder la pregunta de una manera amable, pero veraz.

Answer 10

Hay algunas respuestas muy interesantes que analizan en profundidad la historia del cristianismo en Japón. Sin embargo, también hay una respuesta simple.

Japón no es, y nunca ha sido, un país cristiano. No hay más razón para que haya muchos cristianos en Japón que para que haya muchos budistas o hindúes en Estados Unidos.

Japón tiene dos religiones que coexisten. Budismo y sintoísmo.

El budismo, que en términos generales se ocupa de la muerte y los problemas y antepasados ​​de la otra vida. Shinto, la religión antigua y tradicional de Japón, trata más sobre los problemas de la vida diaria y la conexión con la tierra. Una persona probablemente tendrá una boda sintoísta y un funeral budista. Los dos están integrados en muchos aspectos de la vida cotidiana y en muchos de los maravillosos festivales de todo el país.

Answer 11

Sí, esto es extraño, particularmente considerando que Jesús vivió en Japón y está enterrado allí, supuestamente. La leyenda poco conocida de Jesús en Japón