Tres diosas celtas, como se muestra en el pozo de Coventina:
Politeísmo celta: las creencias y prácticas religiosas a las que se adhiere la gente de la Edad del Hierro de Europa occidental ahora conocida como los celtas, aproximadamente entre 500 a. C. y 500 d. C., que abarca el período de La Tène y la era romana, y en el caso de los celtas insulares. La Edad del Hierro británica e irlandesa.
El panteón celta consta de numerosos teónimos grabados, tanto de la etnografía grecorromana como de la epigrafía. Entre los más destacados se encuentran Teutatis, Taranis y Lugus. Las figuras de la mitología irlandesa medieval también han sido aducidas por la mitología comparada, interpretada como versiones posteriores de deidades insulares precristianas. La característica más destacada de la religión celta como se refleja en la historiografía romana es su extensa práctica del sacrificio humano. Según los relatos griegos y romanos, en la Galia, Gran Bretaña e Irlanda, había una casta sacerdotal de “especialistas magico-religiosos” conocidos como los druidas, aunque definitivamente se sabe muy poco sobre ellos. [6]
- ¿Qué es un mito (además de la religión) en el que nunca creíste incluso cuando eras pequeño pero que la mayoría de la gente todavía lo hace?
- ¿Son los rusos religiosos hoy?
- ¿Qué sientes cuando compartes una habitación con un musulmán?
- ¿Qué dice el Corán sobre la astrología?
- ¿La mayoría de los musulmanes realmente creen que una raza separada llamada Jinn coexiste con la humanidad?
La romanización tuvo un impacto:
Tras la conquista de la Galia por el Imperio Romano (58–51 a. C.) y el sur de Britania (43 CE), las prácticas religiosas celtas comenzaron a mostrar elementos de romanización, lo que resultó en una cultura galo-romana sincrética con sus propias tradiciones religiosas con su propio gran conjunto de deidades, como Cernunnos, Artio, Telesphorus, etc.
Sincretismo: esa es la palabra clave para comprender lo que sucedió con las creencias locales (y cultos) dentro del dominio griego y luego romano; así es como las religiones más modernas contienen tanto de las antiguas.
Al este de los celtas, existía el paganismo germánico, del cual el nórdico es un subconjunto.
Un bracteado de oro germánico del período de migración con una representación de un pájaro, un caballo y una cabeza estilizada con un nudo sueco a veces teorizado para representar al dios germánico Wōden y lo que más tarde se convertiría en Sleipnir y Hugin o Munin en la mitología germánica, más tarde atestiguado en forma de nórdico mitología. La inscripción rúnica incluye el término religioso alu :
Muchas de las deidades germánicas aparecieron bajo nombres similares en todos los pueblos germánicos, especialmente el dios conocido por los alemanes como Wodan o Wotan, los anglosajones como Wōden y los nórdicos como Odin, así como el dios Thor – conocido a los alemanes como Donar, a los anglosajones como Þunor y a los nórdicos como Þórr.
La arqueología para esto se está encontrando no solo en Occidente, sino en todo el noreste de Europa.
La Iglesia cristiana romana erradicó en gran medida este sistema de creencias a través de la invasión y la conquista, como las Guerras Sajonas y las Cruzadas del Norte.
Al ejército de la Roma imperial le gustaba el mitraísmo y construyó templos subterráneos en todo el imperio.
Arriba: Mosaico (siglo I d. C.) que representa a Mitra saliendo de su cueva y flanqueado por Cautes y Cautopates (Museo de Arte Walters). Abajo: escena del banquete en el relieve mitraico de Fiano Romano. En la parte inferior están Cautes (l) y Cautopates (r) .
Parece haber vínculos entre Mitra / Mitraim y la Iglesia romana; por ejemplo:
En algunos de los mithraeums que se han encontrado debajo de las iglesias, por ejemplo el Santa Prisca mithraeum y el San Clemente mithraeum, el plano de la iglesia de arriba se hizo de una manera que simboliza el dominio del cristianismo sobre el mitraísmo. [187]
El tema común es la adoración al sol, con Helios, Dioniso y Apolo, y el Sol romano y el Sol Invictus.
La gran religión mundial que apareció en el siglo III es fundada por Mani (profeta) y su padre, miembros de una: “secta de los Elcesaitas (un subgrupo de los ebionitas gnósticos). Su madre era de ascendencia parta [12] [13] (de “la familia arácida Arsacid de Kamsarakan” [14]); su nombre se informa de diversas maneras, entre otros Mariam “.
El maniqueísmo se extendió a través de Mesopotamia y Siria hacia el imperio, convirtió a la emperatriz Zenobia y fundó asentamientos y monasterios en todo el norte de África.
Numerosos paralelos han sido trazados con el cristianismo; Los textos maniqueístas se refieren al mismo hombre divino que en el Nuevo Testamento y usan la misma ortografía chrestiana.
Amitābha en su paraíso occidental con indios, tibetanos y asiáticos centrales, con dos símbolos del maniqueísmo: sol y cruz:
Esta religión llena el tiempo y el espacio reclamados por el cristianismo.
El maniqueísmo tuvo éxito rápidamente y se extendió a través de las regiones de habla arameo-siríaca. [6] Prosperó entre los siglos tercero y séptimo, y en su apogeo fue una de las religiones más extendidas en el mundo. Las iglesias y escrituras maniqueas existieron tan al este como China y tan al oeste como el Imperio Romano. [7]
En realidad fue perseguido por Roma, Irán y más tarde, el Islam; Se dice que Mani fue crucificado.
Arriba: Chrest el mago en un recipiente sirio encontrado en el puerto de Alejandría; El cuenco data de finales del siglo I a. C. y la escritura de principios del siglo I a. C.
Ahora, por supuesto, estoy obligado a mencionar a Chrestianity, el culto imperial que ingresó primero al registro con la inscripción que datamos de 37 EC. Habiendo instigado las tres guerras judeo-romanas y asesinado al menos a dos emperadores, Nerón y Domiciano, sus primeros textos, Pastor de Hermas y Libro de Apocalipsis , probablemente pertenecen a las Siete Iglesias de Asia, fundadas por Saúl / Pablo, y vemos tempranos bautisterios. e iglesia aparecen para Chrest / Khrestes.
No todos los emperadores apreciaban la interferencia en sus asuntos por parte de un culto encubierto y, de todos modos, la magia negra era ilegal; Orden de arresto de un chrestiano en Egipto, 28 de febrero de 256 CE:
Elitista, la arqueología que encontramos para esto es en villas y lugares de culto (que deben contar con la aprobación de la corte imperial). En el siglo IV, el culto se vuelve más formal y abierto; Muchos de sus santos son soldados. Los miembros que podemos identificar fueron generalmente desagradables y a menudo deshonestos; Creo que así fue como los ‘bárbaros’ enviados al oeste fueron bienvenidos por los oprimidos.