Alabado sea Allah.
El Corán y la Sunnah indican que los genios existen, y que existe un propósito para su existencia en esta vida, que es adorar a Allah solo, sin pareja o asociado. Allah dice (interpretación de los significados):
“Y yo (Allah) no creé los genios y los humanos, excepto que deberían adorarme (solo)”. [Al-Dhaariyaat 51:56].
¡Oh asamblea de genios y de la humanidad! ¿No vinieron a ustedes Mensajeros de entre ustedes recitando Mis Versículos …? ”[Al-An’aam 6: 130]
El mundo de los genios es un mundo independiente y separado, con su propia naturaleza y características que están ocultas del mundo de los humanos. Jinns y los humanos tienen algunas cosas en común, como la posesión de la comprensión y la elección entre el camino del bien y el camino del mal. La palabra jinn proviene de una raíz árabe que significa “oculto a la vista”. Allah dice (interpretación del significado):
“… En verdad, él [Shaytaan] y su qabeeluhu [sus soldados de los genios o su tribu] te ven desde donde no puedes verlos …” [al-A’raaf 7:27]
Allah nos ha dicho en su libro la esencia de la cual fueron creados los genios. Él dice (interpretación del significado):
“Y los genios, creamos antes de la llama sin humo del fuego”. [Al-Hijr 15:27]
“Y creó los genios a partir de una llama de fuego sin humo”. [Al-Rahmaan 55:15].
Según un hadiz narrado por ‘Aa’ishah, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: “Los ángeles fueron creados de la luz, los genios fueron creados del fuego, y Aadam fue creado de lo que se ha descrito a usted “(Reportado por Muslim, 5314).
Tipos de genios
Allah ha creado diferentes tipos de genios. Entre ellos hay algunos que pueden adoptar diferentes formas, como perros y serpientes; algunos que son como vientos voladores con alas; y algunos que pueden viajar y descansar. Abu Tha’labah al-Khushani dijo: “El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: ‘Los genios son de tres tipos: un tipo que tiene alas y vuelan por el aire; un tipo que parece serpientes y perros; y un tipo que se detiene para descansar y luego reanuda su viaje “. (Reportado por al-Tahhaawi en Mushkil al-Athaar, 4/95, y por al-Tabaraani en al-Kabeer, 22/214. Shaykh al-Albaani dijo en al-Mishkaat (2/1206, no. 4148): al-Tahhaawi y Abu’l-Shaykh lo informaron con un saheeh isnaad).
Los genios y los hijos de Aadam
Cada individuo entre los hijos de Aadam tiene un genio que ha sido designado para ser su compañero constante (qareen). Ibn Mas’ood dijo: “El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:” No hay ninguno de ustedes que no tenga un genio designado para ser su compañero constante “. Ellos dijeron: ‘¿Y tú también, Mensajero de Allah?’ Él dijo: ‘Yo también, pero Allah me ha ayudado y se ha sometido, de modo que solo me ayuda a hacer el bien’ ”(Reportado por Muslim, 2814). Al-Nawawi dijo en su comentario sobre Muslim (17/175): “’Se ha sometido’ … se convirtió en un musulmán creyente. Este es el significado aparente. Al-Qaadi dijo: Sepa que la ummah está de acuerdo en el hecho de que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) estaba protegido de Shaytaan, física y mentalmente, y con respecto a su discurso. Este hadiz contiene una referencia a la advertencia contra la fitnah (tentación, juicio) y susurros de los qareen (compañero constante de los genios). Sabemos que está con nosotros, por lo que debemos tener cuidado con él tanto como sea posible “.
Sus poderes
Allah le ha dado a los genios poderes que no le ha dado a los humanos. Allah nos ha contado sobre algunos de sus poderes, como la capacidad de moverse y viajar rápidamente. Un ‘ifreet de entre los genios le garantizó al Profeta Sulaymaan (la paz sea con él) que traería el trono de la Reina de Yemen a Jerusalén en un momento más rápido de lo necesario para que un hombre se levantara de donde estaba sentado. Allah dice (interpretación del significado):
“Un ‘ifreet (fuerte) de los genios dijo:’ Te lo traeré [su trono] antes de que te levantes de tu lugar (consejo). Y en verdad, soy realmente fuerte y confiable para tal trabajo. Alguien con quien conocía la Escritura dijo: ‘¡Te lo traeré en un abrir y cerrar de ojos!’ – luego, cuando Sulaymaan lo vio ante él, dijo: ‘Esto es por la gracia de mi Señor …’ ”[al-Naml 27: 39-40].
La comida y bebida de los genios
Los genios comen y beben. Ibn Mas’ood dijo: “El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: ‘Alguien de entre los genios me llamó, y fui con él y recité el Corán por ellos’. Nos llevó y nos mostró los rastros de dónde habían estado y los rastros de sus fuegos. Le pidieron comida y él dijo: ‘Puedes tener todos los huesos en los que se ha mencionado el nombre de Allah que te pertenece, como carne, y todos los excrementos como alimento para tus animales’. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: ‘Así que no utilicen [estas cosas] para limpiarse [después de aliviarse], porque son el alimento y la provisión de sus hermanos’ ‘(Reportado por Muslim, 450). Según otro informe: “Una delegación de genios de Naseebeen vino a mí y ¡qué buenos genios son! Me pidieron comida y le recé a Allah por ellos, para que no pasaran por los huesos o los excrementos, sino que encontraran comida en ellos ”. (Reportado por al-Bujari, 3571). Los genios creyentes pueden comer cualquier hueso en el que se haya mencionado el nombre de Allah, porque el Mensajero (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) no les permitió tener nada en lo que no se haya mencionado el nombre de Allah, esos son para el kuffaar entre los genios.
Las bestias de los genios
De acuerdo con el hadiz narrado por Ibn Mas’ood, que hemos citado anteriormente, los genios le pidieron al Mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), y él les dijo: “… y [puedes tener] todos los excrementos como alimento para tus animales “.
Las moradas de los genios
Los genios viven en esta tierra donde nosotros. Se encuentran principalmente en ruinas y lugares sucios como baños, estercoleros, basureros y cementerios. Por lo tanto, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) nos enseñó a tomar precauciones al entrar en esos lugares, recitando los adhkaar (oraciones) prescritos por el Islam. Uno de estos fue reportado por Anas ibn Maalik (que Allah esté complacido con él), quien dijo: “Cuando el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) entró al baño, él dijo: ‘Allaahumma innee a’ oodhu bika min al-khubuthi wa’l-khabaa’ith (Oh Allah, busco refugio contigo de los malvados, hombres y mujeres). ”(Reportado por al-Bujari, 142; y Muslim, 375). Al-Khattaabi explicó que khubuth es el plural de khabeeth (malvado o sucio – forma masculina), y khabaa’ith es el plural de khabeethah (malvado o sucio – forma femenina), y que lo que se entiende es shayaateen masculino y femenino.
Algunos genios son musulmanes y otros son kaafirs
Allah nos dice que algunos de los genios dijeron (interpretación del significado):
“’Y algunos de nosotros somos musulmanes, y algunos de nosotros somos al-qaasitoon (incrédulos, aquellos que se han desviado del Camino Correcto). Y cualquiera que haya abrazado el Islam, entonces tales han buscado el camino correcto. Y en cuanto al qaasitoon, serán leña para el infierno ” [al-Jinn 72: 14-15]
Los musulmanes entre los genios son de diferentes niveles en lo que respecta a la justicia y el taqwa. Allah dice (interpretación del significado):
“[Algunos genios dijeron:] ‘Hay entre nosotros algunos que son justos, y otros lo contrario; somos grupos, cada uno con una forma diferente (sectas religiosas, etc.) ‘”[al-Jinn 72:11]
La historia de cómo los primeros genios de esta ummah se convirtieron en musulmanes fue narrada por ‘Abd-Allaah ibn’ Abbaas, quien dijo: “El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) salió con un grupo de sus Compañeros que se dirigían hacia el mercado de ‘Ukaaz. Esto fue cuando se impidió a los shayaateen recibir noticias del cielo, y se les envió estrellas fugaces contra ellos. Los shayaateen volvieron con su gente, quienes dijeron: ‘¿Qué te pasa?’ Dijeron: “No podemos recibir noticias del cielo y se nos enviaron estrellas fugaces”. Su gente dijo: ‘Nada te impide escuchar noticias del cielo, excepto algún evento nuevo que debe haber sucedido. Ve y mira al este y al oeste de la tierra, y ve si puedes descubrir qué es lo que te impide escuchar noticias del cielo. Aquellos que salieron en dirección a Tihaamah se encontraron con el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en Nakhlah, cuando se dirigía a ‘Ukaaz, y lo encontraron guiando a sus Compañeros en la oración de Fajr. Cuando escucharon el Corán, lo escucharon y dijeron: ‘Por Allah, esto es lo que nos impide escuchar noticias del cielo’. Cuando volvieron con su gente, dijeron: ‘Oh, nuestra gente, hemos escuchado un maravilloso Recital (el Corán). Guía al Camino Correcto, y hemos creído allí, y nunca nos uniremos (en adoración) a nada con nuestro Señor (Allah). [al-Jinn 72: 2 – interpretación del significado]. Entonces Allah le reveló a Su Profeta que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) las palabras (interpretación del significado): “Di (Oh Muhammad): ‘Me ha sido revelado que un grupo de genios escuchó (a este Corán ) … ‘[al-Jinn 72: 1], y Allah le reveló lo que los jinn habían dicho. ”(Informado por al-Bukhaari, 731).
Sus cálculos sobre el día de la resurrección
Los genios serán llamados a rendir cuentas el día de la resurrección. Mujaahid (que Allah tenga piedad de él) dijo, con respecto a la aayah (interpretación del significado): “… pero los genios saben bien que tienen que aparecer (ante Él) (es decir, serán llevados a la cuenta)” [ al-Saffaat 37: 158]: “Serán llevados a juicio”. Saheeh al-Bujari, Baab Dhikr al-Jinn wa Thawaabihim wa ‘Iqaabihim.
Protección contra el daño de los genios.
Debido a que los genios pueden vernos mientras nosotros no podemos verlos, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) nos enseñó muchas maneras de protegernos de su daño, como buscar refugio con Allah del maldito Shaytaan, recitando Soorat al- Falaq y Soorat al-Naas (las dos últimas Soorahs del Corán), y recitando las palabras enseñadas por Allah en el Corán (interpretación del significado): “Di: ‘¡Mi Señor! Busco refugio contigo de los susurros (sugerencias) de los shayaateen (demonios). Y busco refugio contigo, mi Señor, para que no me atiendan (o se acerquen) a mí ‘”[al-Mu’minoon 23: 97-98]
Decir Bismillaah (en nombre de Allah) antes de entrar a la casa, antes de comer o beber, y antes de tener relaciones sexuales también evitará que el Shaytaan ingrese a la casa o participe con una persona en su comida, bebida y actividad sexual. Del mismo modo, mencionar el nombre de Allah antes de entrar al baño o quitarse la ropa evitará que los genios vean el ‘awrah de una persona o lo lastimen, como dijo el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “Para poner una barrera eso evitará que los genios vean el ‘awrah de los hijos de Aadam, que cualquiera de ustedes diga’ Bismillaah ‘al entrar al baño ”. (Reportado por al-Tirmidhi, 551; Saheeh al-Jaami’, 3611).
La fortaleza de la fe y la religión en general también evitará que los genios dañen a una persona, tanto que si lucharan, el que tiene fe ganaría. ‘Abd-Allaah ibn Mas’ood (que Allah esté complacido con él) dijo: “Un hombre de entre los Compañeros de Mahoma se encontró con un hombre de entre los genios. Lucharon, y el humano derribó a los genios. El humano le dijo: ‘Me pareces pequeño y delgado, y tus antebrazos se parecen a las patas delanteras de un perro. ¿Todos los genios se ven así, o solo tú? Él dijo: ‘No, por Allah, entre ellos soy fuerte, pero luchemos nuevamente, y si me derrotas, te enseñaré algo que te hará bien’. El humano dijo: “Bien”. Él dijo: ‘Recita’, ¡Allah! Nadie tiene derecho a ser adorado, pero Él, el Eterno, el que sostiene y protege todo lo que existe … ‘[Aayat al-Kursi – al-Baqarah 2: 255 – interpretación del significado]. El humano dijo: “Bien”. Él dijo: ‘Nunca recitarás esto en tu casa, pero el Shaytaan saldrá de él como un burro que rompe el viento, y nunca volverá hasta la mañana siguiente’ ”(Reportado por al-Daarimi, 3247).
Este es un breve resumen sobre los genios, y su naturaleza y características. Allah es el mejor de los protectores y el más misericordioso de aquellos que muestran misericordia.
Para más información ver ‘Aalam al-Jinn wa’l-Shayaateen por’ Umar Sulaymaan al-Ashqar.