¿Qué representa el primer bautismo en la Biblia?

Answer 1

Me parece que te estás refiriendo a la diferencia entre el bautismo en agua y el bautismo por espíritu santo. Esta es la dirección que tomará esta respuesta.

El bautismo en agua fue realizado por primera vez por Juan. Había muchos Johns, por lo que se agregó el título de bautista o bautizador.

• 2 Tal como está escrito en el profeta Isaías: “(¡Mira! Estoy enviando a mi mensajero delante de ti, * que preparará tu camino.) + 3 Una voz de alguien que clama en el desierto: ‘Prepara el camino de Jehová ! * Endereza sus caminos. ‘”+ 4 Juan el Bautista estaba en el desierto, predicando el bautismo en símbolo de arrepentimiento para el perdón de los pecados. + 5 Y todo el territorio de Judea y todos los habitantes de Jerusalén salían a él, y fueron bautizados * por él en el río Jordán, confesando abiertamente sus pecados. + Marcos 1: 2–5

Entonces, el propósito del bautismo de Juan fue un bautismo en símbolo de arrepentimiento para el perdón de los pecados.

Esto se hizo en preparación para la venida de Jesús como el mesías ungido que vendría a quitar el pecado.

El bautismo de Jesús en el agua

El bautismo del mismo Jesús, tal como lo realizó Juan, necesariamente debe haber tenido un significado y un propósito muy diferente del bautismo de Juan, ya que Jesús “no cometió pecado ni se halló engaño en su boca” (1 Pedro 2:22). Así que no pudo someterse a un acto que simboliza el arrepentimiento. Indudablemente fue por esta razón que Juan se opuso a bautizar a Jesús. Pero Jesús dijo: “Que sea así, esta vez, porque de esa manera nos conviene llevar a cabo todo lo que es justo” (Mt 3, 13-15).

Este bautismo fue el primero en el sentido de que significaba algo más que arrepentimiento. Para Jesús, fue una unción llevar a cabo su tarea especial, al igual que los antiguos reyes israelitas fueron ungidos cuando fueron entronizados.

Pero vendría un nuevo bautismo, uno que tendría que esperar la ascensión de Jesús al cielo. Incluso aquellos que fueron bautizados en agua como símbolo de su arrepentimiento, tendrían que someterse a otro bautismo, si se unieran a Jesús en el cielo. Este bautismo se presenció por primera vez poco después de la muerte y resurrección de Jesús. Aquí está la cuenta:

• Ahora, mientras el día del Festival de Pentecostés + estaba en progreso, estaban todos juntos en el mismo lugar. 2 De repente hubo un ruido del cielo, como el de una brisa fuerte y fuerte, y llenó toda la casa donde estaban sentados. + 3 Y las lenguas como de fuego se hicieron visibles para ellos y se distribuyeron, y uno se detuvo sobre cada uno de ellos, 4 y todos se llenaron de espíritu santo + y comenzaron a hablar en diferentes idiomas, * tal como el espíritu permitió ellos para hablar. + Hechos 2: 1–4

Esta fue la primera unción por espíritu santo, de hombres imperfectos, lo que significa que fueron elegidos para la asignación especial de ser co-gobernantes en el Reino de Dios. Más tarde se les dio la comprensión de esa unción para que el apóstol Pablo pudiera escribir bajo inspiración estas palabras:

• 5 Ahora, quien nos preparó para esto mismo es Dios , + quien nos dio el espíritu como muestra de lo que está por venir. * + 2 Corintios 5

Más tarde, el apóstol Juan, después de recibir una revelación del mismo Jesús, escribió sus palabras:

• 6 Feliz y santo es cualquiera que participe en la primera resurrección ; + sobre ellos la segunda muerte + no tiene autoridad, + pero serán sacerdotes + de Dios y de Cristo, y gobernarán como reyes con él por los 1,000 años. + Apocalipsis 20: 6

La unción espiritual de unos pocos elegidos fue una señal o promesa que Dios les dio. La redención de ese token por lo real es lo que John estaba abordando. Se unirían a Jesús en el cielo para llevar a cabo el propósito por el cual fueron ungidos. Ese propósito es bastante diferente a las enseñanzas principales de la cristiandad. Enseñan que todas las personas buenas van al cielo. Pero la Biblia no está de acuerdo con ese post:

• 27 Y él le ha dado autoridad para juzgar, + porque él es el Hijo del hombre. + 28 No se sorprenda de esto, porque se acerca la hora en que todos aquellos en las tumbas conmemorativas oirán su voz + 29 y salgan, aquellos que hicieron cosas buenas para una resurrección de vida, y aquellos que practicaron cosas viles para una resurrección de juicio . + Juan 5: 27–29

Según las enseñanzas de la cristiandad de la corriente principal, esta escritura no podría ser cierta. Entonces, ¿está equivocada la Biblia o están equivocadas las enseñanzas religiosas? La resurrección de los viles, o como Pablo los llama, los injustos:

• 15 Y tengo esperanza hacia Dios, que esperamos que estos hombres también esperen, que habrá una resurrección + de los justos y de los injustos . + Hechos 24:15

… no tiene sentido si los que murieron se han ido al cielo si son buenos, o están en el infierno, si son viles o injustos. Entonces, ¿de dónde resucitan estos injustos y dónde resucitan? Esos destinos son permanentes. No hay retorno de la condenación eterna del Infierno, y los resucitados al cielo se ponen la inmortalidad (haciéndolos incapaces de morir nunca más), y son llevados allí inmediatamente después de su muerte. Entonces, ¿por qué incluso necesitan una resurrección si ya están vivos en el cielo?

La única forma en que estas escrituras pueden tener sentido es si los que resucitan están muertos en la tumba. Se describe a Jesús como dormido en la muerte antes de su resurrección:

• 20 Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, las primicias de los que se han quedado dormidos en la muerte . + Hechos 24:20

Desde esta tumba (también llamada las tumbas conmemorativas porque aquellos en ellas son elegibles para una resurrección porque todavía viven en la memoria de Dios), pueden ser retirados y restaurados a la vida en la tierra. Se les dará la oportunidad de recuperar personalmente la vida que Adán y Eva derrocharon en su nombre al desobedecer a Dios. Si no se someten al gobierno de Dios, en base a sus acciones actuales, serán juzgados indignos y Dios les quitará la vida. Los que están en la tierra son mortales, por lo que una resurrección al juicio es comprensible porque pueden ser devueltos a la muerte, llamada la segunda muerte porque de ella no es posible regresar. Las criaturas celestiales no están sujetas a la muerte. Dios puede acabar con sus vidas, pero no morirían como un curso natural de los acontecimientos. Los que han resucitado de la tierra al cielo se vuelven inmortales. La Biblia dice que se vuelven más altos que los ángeles. Ya no están sujetos a la muerte.

Entonces, esta primera resurrección, primero porque precede a las resurrecciones terrenales, tiene un propósito especial, limitada a solo 144,000 individuos. Facilitarán la segunda resurrección de los restantes, en las tumbas conmemorativas, de vuelta a la vida en la tierra. Todavía tendrán que demostrar su valía, pero para aquellos que han vivido sus vidas anteriores en armonía con la voluntad de Dios, no deberían tener problemas para continuar en ese curso. Satanás habrá sido eliminado de la escena, por lo que las condiciones serán aún más propicias para que continúen su fiel adhesión a la voluntad de Dios. Es por eso que tanto Jesús como Pablo dijeron que los justos resucitarían a la vida. Los injustos pueden unirse a ellos y también tener vida, pero requerirá una sumisión que, hasta la fecha, no han hecho. ¿Entonces ellos? Por lo tanto, su resurrección es a juicio de su disposición actual.

Entonces, aquellos que solo recibieron el primer bautismo son aquellos que serán resucitados a la tierra. Los que recibieron el segundo bautismo de espíritu santo irán al cielo. No pueden elegir este bautismo por espíritu santo. Es dado por Dios para indicar que han sido elegidos, o ungidos, para un propósito especial.

Resurrección – BIBLIOTECA EN LÍNEA Watchtower

Bautismo – BIBLIOTECA EN LÍNEA Watchtower

Answer 2

Bautismo de Jesús, significado de Padre, Hijo de Dios y Espíritu Santo.

Toda la gente no sabe que Jesús es Dios en forma humana. Hoy, ambos sabemos esa verdad. Su pregunta no se aplica a la actualidad. ¡Se aplica a ese tiempo pasado y a esa región pasada cuando y donde Jesús fue crucificado, incluso al escuchar que era hijo de Dios y no hablar de Dios en forma humana! Hay tres etapas. En la primera etapa, Jesús es solo un ser humano nacido milagrosamente de su madre antes de que su padre la conociera. Ciertamente, la base y el proceso de generación de Jesús es un milagro, un evento inimaginable, que está más allá de la lógica. Aunque la base, la razón y el proceso son inimaginables, el producto solo es imaginable.

Recientemente vimos a Sri Satya Sai Baba generando chorros de cenizas moviendo Su mano. En este milagro, el trasfondo es un Dios inimaginable y el proceso de generación es un milagro inimaginable. Pero, la ceniza generada es solo material imaginable, que, si se analiza, muestra que es solo un compuesto de calcio como el óxido de calcio o el carbonato de calcio. Por lo tanto, el resultado del milagro no es inimaginable . Si el resultado también es inimaginable, no puedes percibir nada e incluso se pierde la existencia del milagro. En esta primera etapa, el bebé generado, Jesús, es un ser humano imaginable como cualquier otro ser humano. Por supuesto, los profetas y los ángeles lo visitaron y oraron, ya que conocen el trasfondo divino inimaginable y también que se convertirá en la forma humana de Dios debido a la selección específica de Dios. Manteniendo el pasado y el futuro a la vista, todas las almas divinas asistieron a su nacimiento. Aquí, el presente es una entidad imaginable, que se llama como Jesús, un ser humano ordinario solamente. Este ser humano, Jesús, es llamado como hijo, lo que significa que es el hijo de la madre María.

La segunda etapa es el Dios, que es inimaginable por naturaleza, pero el Dios inimaginable está incrustado en una forma enérgica y la forma resultante se llama Padre del cielo o Dios. No hay diferencia entre el Dios inimaginable original y la forma energética impregnada por el Dios inimaginable original llamado Padre divino o Dios. No hay diferencia en la identidad de una persona desnuda o vestida. La ausencia de diferencia entre estas dos entidades (Dios inimaginable y encarnación energética que contiene a Dios inimaginable) se justifica porque el Dios inimaginable siempre existe en Dios o Padre del cielo. Por lo tanto, la segunda etapa es el Padre del cielo, que es la forma enérgica impregnada por un Dios inimaginable simplemente dirigido como Dios. En la tercera etapa, Dios e hijo se unen ya que Dios se fusiona con el hijo. Esta fusión del hijo con el Dios se conoce como la boda del hijo. Es la unión del Creador con la creación. Aquí, el Creador es la encarnación enérgica de un Dios inimaginable y la creación es llamada Jesús como hijo. Tanto Dios como el hijo tienen límites finitos de los medios externos.

En el caso de Dios, la forma energética externa es finita y en el caso de Jesús, el cuerpo humano externo es finito. En el caso de Dios, el Dios inimaginable interno está más allá de los conceptos de ser finito e infinito inimaginable. En el caso de Jesús, el alma interna que impregna el cuerpo humano es invisible, pero finita e imaginable, mientras que el cuerpo humano externo es imaginable, visible y finito. Después de la fusión del Padre del cielo con Jesús, el resultado es la generación del hijo de Dios. Esta es la tercera etapa. El hijo de Dios es el producto de la unión de dos componentes, que son Dios e hijo como se explicó anteriormente. Dado que tanto Dios como el hijo se fusionaron entre sí de manera homogénea, podemos llamar a Jesús como Dios o Dios como Jesús. Podemos decir que el hijo de Dios significa solo Dios en forma humana.

Bautizar a Jesús es este proceso de transformación del hijo de María en hijo de Dios. Tal transformación no está teniendo lugar en el caso de todo ser humano a pesar de ser bautizado. Pero, el bautismo se hace para cada ser humano, de modo que incluso si la fusión de Dios con el ser humano no se lleva a cabo, al menos, se espera que el ser humano se acerque a Dios y sea querido para Él. Sin acercarse, la fusión es imposible. Este proceso de acercarse a Dios se llama ‘Upanayanam’ en el hinduismo. La palabra ‘Upa’ significa cerca. La palabra ‘Nayanam’ significa traer al niño. La palabra conjunta ‘Upanayanam’ está acercando al niño a Dios. El mismo proceso existe en el Islam también en el nombre ‘Sunti’. La esencia de este proceso en cualquier religión es tratar de acercar al niño a Dios, lo que significa la iniciación del sujeto de Dios en la mente del alma, incluso desde la infancia. Si esto se hace esencialmente, no es necesario hacer todos estos procesos externos. Hoy, el proceso externo solo se realiza y falta la esencia. Es algo así como llevar al candidato ante el comité de selección para la entrevista. Este es el proceso de entrevista por parte del comité de selección. Finalmente, un candidato solo es seleccionado como Jesús o Krishna o Mahoma por el comité de selección llamado Dios.

La palabra ‘Espíritu Santo’ contiene dos palabras. La primera palabra es ‘Santo’, que significa algo relacionado con Dios. La palabra ‘espíritu’ significa energía. Aquí energía significa la energía inerte como medio asociado con la conciencia. Dado que la conciencia es una forma de trabajo específica de energía inerte solamente, la palabra “energía” significa la energía inerte asociada con la conciencia . Puede tener la duda de que, en ausencia de la materia como sistema nervioso específico, ¿cómo se transforma la energía inerte en un trabajo específico llamado conciencia? Esta duda científica es aplicable a los sistemas de creación y no a un milagro específico relacionado con un Dios inimaginable. Por lo tanto, incluso en ausencia de materia, la conciencia existe en el medio de la energía inerte como un milagro. Si eres tan rígido en este concepto, puedes tratar la inercia de la energía inerte como materia del concepto de masa en reposo. Tratando esta inercia como materia, podría haber existido una tecnología muy sutil como sistema nervioso. No diré que tal tecnología es inimaginable para dañar al científico. Simplemente digo que esta tecnología sutil está más allá de la investigación del estado actual. En el futuro la ciencia puede descubrirlo. Estoy proporcionando esta forma científica alternativa, ya que el tema de la energía inerte y la conciencia se relaciona solo con los elementos de la creación imaginable. La ciencia es válida en el análisis de esta creación imaginable y la ciencia puede descubrirla ya que todo este tema está en la fase de creación solamente. Ahora, llegando al tema principal, la palabra ‘espíritu’ significa un cuanto de energía inerte que actúa como medio (que contiene la conciencia) para el Dios inimaginable. En el caso de Dios o Padre del cielo, esta energía inerte externa (medio) tiene la forma de una forma humana. En el caso del Espíritu Santo, esta energía inerte no tiene forma. Podemos derivar este concepto analizando la palabra ‘espíritu maligno’, que es una forma de energía inerte asociada con la conciencia que contiene malas cualidades , que se llama fantasma malo. La palabra espíritu es común en el Espíritu Santo y el espíritu maligno. Esta palabra común espíritu significa un cuanto de energía inerte asociada con la conciencia. En el espíritu maligno existe un alma individual o Jiva o conciencia con malas cualidades. En el Espíritu Santo, existe conciencia con buenas cualidades divinas.

Si analizas cuidadosamente, no hay una diferencia esencial entre Dios y el Espíritu Santo. Dios se divide como Él mismo y Espíritu Santo. El espíritu santo es solo un reflejo de Dios. El mismo Dios se convierte en dos Dioses por esta división milagrosa porque Dios permanece como un solo Dios incluso después de tal división. Este concepto es un evento inimaginable llamado milagro. El Gita menciona este punto de que Dios está dividido en varias entidades, pero permanece indivisa simultáneamente ( Avibhaktam vibhakteshu … Gita). Por este milagro, Dios permanece en el cielo y al mismo tiempo, el mismo Dios se fusiona con Jesús y Jesús se convierte en Dios en forma humana. Del mismo modo, Narayana se fusionó con el hijo de Vasudeva en el útero de su madre y Narayana también existió en el mundo divino superior llamado Vaikuntha, mientras que Krishna existió en esta tierra.

Encarnación de Dios a salvo si se declara el nivel más bajo de mensajero

Por lo tanto, espíritu santo significa la encarnación enérgica de Dios, que es Dios mismo. Juan no se adelantó para bautizar a Jesús porque sabe que Jesús era el candidato ya seleccionado por Dios para convertirse en Dios a través del proceso de fusión del Espíritu Santo. Las personas no entienden este proceso de fusión y sienten que Dios está confinado a Su morada divina llamada como el cielo y Jesús está confinado a esta tierra. Este dualismo entre Dios y el ser humano es verdadero hasta que se lleva a cabo el proceso de fusión del Espíritu Santo con el ser humano. Dado que el proceso inimaginable de fusión del Espíritu Santo con Jesús no es realizado por la gente común, Jesús permanece como el mensajero de Dios solamente, quien es un sirviente seleccionado para un programa específico. El dualismo continúa para siempre y Jesús es tratado solo como el mensajero. Los celos de las personas solo pueden tolerar hasta este nivel, que es tolerar a Jesús como mensajero de Dios solamente. Esto es como la prueba de tolerancia a la glucosa en el caso de un paciente de azúcar o público en general. Si va más allá de esta tolerancia decir que el Espíritu Santo se fusionó con Jesús para que Jesús se convirtiera en el hijo de Dios, se vuelve intolerable y Jesús fue crucificado para la siguiente etapa. De hecho, más allá de esta próxima etapa (Hijo de Dios), también hay una etapa final en la que podemos decir que Jesús es Dios en forma humana.

Incluso la segunda etapa no es tolerada y no hablar de la etapa final, que está mencionando en su pregunta. Excepto John, nadie reconoció la segunda y tercera etapa. John era un alma realizada de muy alto orden. Esta es la razón por la cual el Profeta Mahoma permitió la primera etapa solo ya que podría haber un solo Juan en este mundo en ese tiempo de Jesús. El espíritu santo se compara con una paloma. La paloma siempre se ve en los templos y, por lo tanto, representa la santidad y también la paz. Juan dijo que Jesús debería bautizarlo. Esto significa que Jesús, la forma humana de Dios, tiene que darle la salvación a Juan. Esta declaración de Juan indica a Jesús como Dios porque un santo como Juan no necesita decírselo así a otro ser humano. Jesús obligó a Juan a bautizarlo. La razón es que la mayoría lo tomará solo como mensajero.

Mensajero significa el ser humano que lleva a cabo el programa de Dios por orden de Dios. Por lo tanto, Jesús proyectó su nivel como mensajero solamente y nunca se proyectó a sí mismo como Hijo de Dios o Dios para la mayoría de la humanidad. Se proyectó a sí mismo como hijo de Dios para pocas personas, que alcanzaron el nivel superior en el camino espiritual. Se proyectó a sí mismo como Dios también a las personas, que alcanzaron el nivel más alto. La gente de los niveles más altos y más altos propagó estos conceptos a las personas del primer nivel del suelo, que no podían tolerar los conceptos más altos y más altos y lo crucificaron. Por lo tanto, Mahoma pensó que siempre es bueno estar en el nivel más bajo y Jesús también expresó que uno se multiplicará al nivel superior tantas veces como la persona se rebaje.

Será más seguro si la encarnación humana de Dios declara su etapa como el nivel más bajo de mensajero. Los niveles más altos y más altos no deben provenir de la boca de la encarnación humana, que puede provenir de la boca de los devotos. La encarnación humana siempre debe negar los niveles más altos y más altos expresados ​​por los devotos también para satisfacer la psicología de la humanidad en general, que siempre es el nivel más bajo de mensajero. Por supuesto, Jesús habló de sus niveles más altos y más altos a los discípulos que merecían solo esos niveles. Krishna, una encarnación humana, también le dijo a Arjuna solo que Él es Dios. Hasta este punto, está bien si el gato pequeño pasa por un agujero pequeño y el gato grande pasa por el agujero grande. ¡Pero el gato pequeño también pasa por un gran agujero! Los discípulos de los niveles más altos y más altos comunican sus conceptos a la humanidad en general. Mohammed, también una encarnación humana, observó este punto y eliminó los niveles más altos y más altos y permaneció solo en el nivel de mensajero. La comunicación mutua y la psicología general de la humanidad afectada por el ego y los celos son los dos problemas prácticos aquí.

Teniendo esto en cuenta, Jesús siempre mencionó acerca de su divino Padre como el hacedor de milagros y esto constantemente indicaba dualismo con respecto a la humanidad en general solamente. Krishna tampoco dijo que Él es Dios para nadie, excepto para muy pocos devotos que lo merezcan. Por supuesto, la comunicación de información también tuvo lugar en la India. Pero, la crucifixión de Krishna no tuvo lugar aquí porque en aquellos tiempos la emoción de los seres humanos en la India era generalmente de bajo nivel . La gente pensaba que esas pocas personas que creían a Krishna como Dios estaban enojadas y fueron engañadas por Krishna. ¡Este punto se descuidó suponiendo que Krishna y esos pocos devotos eran los pacientes que escaparon de un hospital psiquiátrico! Pero, las personas en otras regiones, en esos tiempos, estaban muy emocionadas de reaccionar prácticamente . Solo en vista de esta reacción, el Profeta Mahoma controló los conceptos verdaderos como un médico que controla el medicamento al observar la reacción en el paciente. El receptor y la reacción son importantes en el campo médico, así como en el campo espiritual. Krishna se declaró a sí mismo como Dios para Arjuna y le ordenó mantener este mensaje en secreto ( Rahasyamhyetaduttam … ). ¡Solo después de la desaparición de Krishna, el Gita fue propagado por los discípulos del sabio Vyasa, cuando no se puede hacer nada ya que el orador está ausente! Además, a las personas no les importa aceptar la encarnación humana pasada como Dios porque la psicología humana es odiar lo que está ante los ojos y amar lo que está lejos ( pratyaksha dvishah — Veda).

Mohammed pensó que incluso si se da la orden de mantener el concepto en secreto, las personas pueden no controlarse por su entusiasmo al ver y hablar con Dios. Tales devotos puros quieren compartir el concepto con otros también con la visión de que todos deberían ser beneficiados, pero, desafortunadamente, esa visión es errónea ya que el nivel de esos pocos devotos no es el nivel del público en general. El público llamará a esos devotos junto con su encarnación humana como locos.

Answer 3

El bautismo de Jesús es un evento increíblemente “denso”. Hay muchos significados.

Primero, pero no menos importante, el bautismo fue una vergüenza para la iglesia porque significaba que Jesús era un discípulo de Juan el Bautista.

Los judíos se sintieron oprimidos y creyeron que el mesías estaba retrasado. Había diferentes teorías por las cuales esto estaba sucediendo. El movimiento de John fue recrear el cruce del Jordán, bautizando a las personas como un arrepentimiento nacional y una promesa de mantener el pacto. Si suficientes personas fueran bautizadas, el mesías vendría.

A la iglesia primitiva le resultaba incómodo pensar en Jesús como el discípulo de otra persona, por lo que probablemente el evangelio de Mateo hace que parezca que Juan y Jesús se bautizaron entre sí.

Los primeros cristianos creían que el bautismo de Jesús era su “llamado” para comenzar su ministerio.

A medida que pasó el tiempo se le dio más significado. El bautismo del creyente fue visto como una identificación más que simbólica con Jesús, no solo el comienzo, sino también con su vida, muerte y resurrección. Como dije, un evento muy denso

Answer 4

El bautismo representa la confesión de fe, rindiéndose a la autoridad de Dios que sigue a la unción del Espíritu Santo para cumplir el plan de Dios para la vida de uno.

Si se considera el primer bautismo del Nuevo Testamento, entonces el bautismo de Jesús representa la sumisión a la voluntad de Dios que sigue a la unción del Espíritu Santo y la obra del Espíritu Santo para el cumplimiento del plan eterno de Dios.

El primer bautismo también se ve en el Antiguo Testamento, donde el pueblo de Israel fue bautizado en el Mar Rojo, lo que indica la autoridad de Dios sobre las personas a las que ha llamado.