¿Son las nuevas ciudades católicas del mundo inherentemente más libertinas que las establecidas por los protestantes?

Answer 1

Pregunta divertida Sí, si estás hablando de vicios personales insuflados por los protestantes de antaño (viene a la mente beber, apostar, bailar), las ciudades fundadas por católicos y con grandes poblaciones católicas probablemente muestren menos aversión a la fiesta. El espíritu de Mardi Gras / Carnival está integrado en el ADN de esas ciudades. Dudo que tenga mucho que ver con la venta de indulgencias, si estás insinuando que los católicos solo pueden salir de las repercusiones morales de exagerar, por lo que tienden a soltarse como resultado. La moral católica a menudo se enfoca en lo positivo (haz esto, haz esto, haz esto) no en lo negativo (no hagas esto) y esa enseñanza moral a menudo está orientada hacia temas sociales y expresiones corporativas de la fe (ayuda a los pobres, ve a misa) , no personal (no beba, lea su Biblia todos los días). La espiritualidad católica toma prestada de las tradiciones judías y de otro tipo enfatizando lo litúrgico: Dios está redimiendo y sacramentalizando el tiempo. Eso significa que hay momentos de ayuno pero también de exceso, hay siembra y cosecha, panqueques con mantequilla y jarabe extra y luego cenizas y un tazón de sopa. Tiene sentido en este marco que surgiría algún exceso depravado.

Answer 2

Hmm, eliges un par de ciudades. Ahora vamos a nombrar otras ciudades católicas: San Salvador, Ciudad de México, La Valeta, Manilla … y algunas ciudades protestantes: Ámsterdam, Londres, Berlín, Melbourne …

De esa manera, su teoría no suena tan viable ¿verdad?

Creo que ha pasado mucho tiempo desde que los católicos podían comprar indulgencias. La idea nunca fue que se podía pecar y luego comprar indulgencias y estar seguro de que estaría bien. De hecho, en el protestantismo es aún más fácil: todo lo que tiene que hacer es rezarle a Dios, ni siquiera necesita decírselo a un sacerdote.

Además, los católicos enfatizan más la idea de que la salvación se produce por la fe y las obras, mientras que los protestantes han dicho tradicionalmente que las obras no juegan ningún papel, es decir, que podrías ser un pedófilo asesino en masa y aún ir al cielo si creías lo correcto, pero que un verdadero cristiano no querría hacer esas cosas. Entonces, si su teoría se basa en la idea de que los católicos pueden pecar más fácilmente, no creo que sea válida.

Sus ejemplos son todos de América del Norte. No estoy seguro de Estados Unidos y Canadá, pero una cosa que noté en Centroamérica fue la increíble cantidad de sincrretismo. El catolicismo allí era diferente, y aún más en el pasado, de Europa, porque se mezclaba con las religiones tradicionales. Las religiones tradicionales, por supuesto, habían sido más espirituales y menos dogmáticas, lo que podría (¡no lo sé!) Haberlas hecho menos dogmáticas sobre qué tipo de cosas son pecados.

Pero, en general, creo que la evidencia sería que el protestantismo, con su idea de que cada hombre (históricamente eso significa “hombre”) es su propio sacerdote, y él mismo es privado ante Dios y su propia conciencia, es mucho más propicio para el liberalismo, y Probablemente no sea una coincidencia que la Ilustración comenzó primero en los países protestantes.

El mecanismo principal en el que podría pensar que podría ayudar a su argumento sería que la Iglesia Católica hace que sea difícil irse, y lo contará en los libros si fue bautizado católico de bebé, incluso si ya no cree en Dios y no Ya no voy a la iglesia. Esto podría inflar los números y hacer que algunos lugares parezcan católicos cuando realmente ya no lo sean, mientras que el porcentaje de cristianos practicantes entre las personas que marcan “protestante” en una encuesta podría ser un poco más alto. Sin embargo, no creo que esto sea suficiente para tener un gran impacto, y como dije, no veo el efecto que sugieres en el mundo real.

Creo que la mayoría de la gente está de acuerdo en que las horribles restricciones en la sociedad irlandesa hasta la década de 1980, con cosas como las casas de la Madre y el Bebé, el elemento religioso de la guerra civil, las leyes de blasfemia que todavía están en los libros hoy en día y el aborto aún ilegal, se debieron a su catolicismo acérrimo. Ha habido muchas protestas contra las prohibiciones del aborto en los países centroamericanos, particularmente en el devoto católico El Salvador (¡el único país llamado así por Jesús!), Donde las mujeres pueden ir a prisión por muchos años por perder a su bebé en el embarazo si hay sospechas que tuvieron un aborto ilegal o que no lo atendieron adecuadamente y que el tribunal superior recientemente prohibió a una mujer gravemente enferma abortar su feto con muerte cerebral a pesar de que los médicos dijeron que probablemente era necesario salvarle la vida.

Answer 3

En realidad, tiene más que ver con las costumbres de las personas que con la religión, por mucho que puedas disociar estas dos cosas. Básicamente, Europa se dividió en un norte protestante y un sur católico. Y, por lo general, los europeos del sur, los latinos, tienden a ser más complacientes con sus propios placeres (pero no, eso no tiene nada que ver con las indulgencias, por lo que podemos rastrear).

Es un hecho interesante que los países católicos generalmente tienen la prostitución legalizada. Eso no se debe a que Chuch lo permita, ni a que los países protestantes no tuvieran tanto prostitución, sino a diferentes enfoques del pecado y el libre albedrío. A pesar de que hoy creemos que los protestantes eran más liberales que los católicos en el siglo XVI, en realidad las comunidades protestantes tenían una vigilancia moral mucho más estricta de los defensores de los buenos disfraces que los católicos. Los países católicos no conocían el fenómeno de los “consejos de los ancianos” que juzgaban con altos estándares la moralidad de la comunidad, como los puritanos, por ejemplo.