Si te refieres a compartir espacio, lo he hecho con los musulmanes innumerables veces. Cuando enseñé en las escuelas públicas, uno de mis compañeros era musulmán. Su salón de clases estaba al lado del mío. Estaba haciendo un nivel de grado dividido 1/2 y ella hizo primer grado. Así que la mayor parte de mi trabajo en equipo fue con ella y el otro equipo de primer grado.
Ella era una gran maestra y una persona amable. Nuestras familias se conocieron. Visitamos las casas del otro. Mi esposo, que es carpintero, trabajaba en su casa. Asistiríamos a las fiestas de cumpleaños de sus hijos y viceversa.
Ella era una musulmana practicante que no vendría a almorzar con nosotros durante el Ramadán, ya que estaba ayunando y rezando en su salón de clases. Más tarde, eso se convirtió en un problema porque algunos otros maestros se les ocurrió que esto estaba interfiriendo con la iglesia y el estado. Algunos de los estudiantes de octavo grado también fueron a un salón de clases y oraron. Fueron supervisados por otro maestro musulmán.
No pensé nada de eso, ya que la oración es personal, y no estaba interfiriendo con nada en la escuela. Mi madre había muerto recientemente, así que estaba en un estado alterado de dolor. Entonces un día vi a mi amigo, que estaba llorando. Ella me preguntó: “¿Por qué nos odian?” No entendí porque vivía con mi propio dolor y no estaba tan consciente de lo que estaba sucediendo frente a mis ojos. Algunos maestros habían solicitado al director y a la oficina central que detuvieran el ayuno y la oración en la escuela. Alrededor de una cuarta parte del alumnado era musulmán, al igual que varios maestros. Así que esto fue un gran problema. ¿Se suponía que una gran parte de la población musulmana debía quedarse en casa durante un mes?
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Me desperté de mi letargo para asistir a algunas reuniones. Nos metimos en discusiones. Dije que no veía cuál era el daño al rezar en silencio. A menudo enviaba una oración ante una situación difícil. Quien no? El argumento nuevamente fue iglesia versus estado.
Me di cuenta de algo en este momento. La iglesia versus el estado que involucra la teocracia en las escuelas es un argumento legítimo si, de hecho, se presiona una perspectiva religiosa en una situación secular. Este no era el caso. Sabía que estaba viendo mi primer caso de Islamaphobia, y les estaba sucediendo a mis amigos y escolares locales.
Finalmente, el CEO de las escuelas intervino y decidió que los musulmanes podían continuar orando en silencio y supervisando a los niños mayores que querían ayunar y orar. Toda discusión había terminado. Sin embargo, los sentimientos aún estaban en carne viva. Tuve problemas para sentarme cerca de colegas que querían arrojar a los musulmanes al oído por un mes de oración. Otros musulmanes estaban enojados y comenzaron a hablar con aquellos de nosotros que habíamos mostrado su apoyo. Por un tiempo tuvimos un sentimiento de nosotros contra ellos.
Debo agregar que esto sucedió antes del 11 de septiembre. Me había mudado a una escuela diferente cuando sucedió el 11 de septiembre.
De todos modos, ese incidente me enseñó mucho. Nunca discriminaré contra un musulmán. Nunca asumiré lo peor de otra persona simplemente porque no entiendo lo que están haciendo. Ahora les pido regularmente a los musulmanes que me expliquen sus tradiciones. He tenido reuniones con estudiantes que me han mostrado pasajes en el Corán y discutieron su comprensión de ellos. Cuando uno de mis estudiantes musulmanes viaja de regreso a casa y regresa, generalmente me traen un regalo como fechas o perfume. Siempre me han tratado con amabilidad y nunca me he encontrado con el fanatismo, sino con un amor por su fe y cultura. Comí muchas comidas y compartí muchas conversaciones con musulmanes, y me pareció agradable y educativo.