El Libro de Enoc es cualquiera de varias obras pseudoepígrafas (obras falsamente atribuidas, textos cuya autoría es infundada) obras que se atribuyen a Enoc, el bisabuelo de Noé; es decir, Enoc hijo de Jared (Génesis 5:18). Enoc es también una de las dos personas en la Biblia llevadas al cielo sin morir (el otro es Elías), como dice la Biblia “Y Enoc caminó con Dios, y él no lo fue, porque Dios lo tomó”. (Génesis 5:24; ver también Hebreos 11: 5). Más comúnmente, la frase “Libro de Enoc” se refiere a 1 Enoc, que existe totalmente en el idioma etíope.
El libro bíblico de Judas cita del Libro de Enoc en los versículos 14-15, “Enoc, el séptimo de Adán, profetizó acerca de estos hombres: ‘Mira, el Señor viene con miles y miles de sus santos para juzgar a todos, y para condenar a todos los impíos de todos los actos impíos que han hecho de la manera impía, y de todas las duras palabras que los pecadores impíos han hablado en su contra. “” Pero esto no significa que el Libro de Enoc esté inspirado por Dios y deba estar en La biblia.
La cita de Judas no es la única cita en la Biblia de una fuente no bíblica. El apóstol Pablo cita Epiménides en Tito 1:12, pero eso no significa que debamos otorgar ninguna autoridad adicional a los escritos de Epiménides. Lo mismo es cierto con Judas, versículos 14-15. La cita de Judas del libro de Enoc no indica que todo el Libro de Enoc esté inspirado, o incluso sea cierto. Todo lo que significa es que ese verso en particular es verdadero. Es interesante notar que ningún erudito cree que el Libro de Enoc haya sido verdaderamente escrito por Enoc en la Biblia. Enoc estaba a siete generaciones de Adán, antes del Diluvio (Génesis 5: 1-24). Evidentemente, sin embargo, esto fue realmente algo que Enoc profetizó, o la Biblia no se lo atribuiría a él, “Enoc, el séptimo de Adán, profetizó acerca de estos hombres …” (Judas 14). Este dicho de Enoc fue evidentemente transmitido por la tradición, y finalmente registrado en el Libro de Enoc.
Deberíamos tratar el Libro de Enoc (y los otros libros similares) de la misma manera que hacemos los otros escritos apócrifos. Algo de lo que dice el Apócrifo es verdadero y correcto, pero al mismo tiempo, gran parte es falso e históricamente inexacto. Si lee estos libros, debe tratarlos como documentos históricos interesantes pero falibles, no como la inspirada y autoritaria Palabra de Dios.
- ¿Qué es el libro de Enoc y debería estar en la Biblia?
La evidencia revela que el Evangelio de Bernabé probablemente fue escrito por un europeo del siglo XV que escribió incorrectamente sobre la vida de Jesús.
Las creencias sobre Jesús varían ampliamente entre cristianos y musulmanes porque sus fuentes difieren. Mientras que los musulmanes a menudo obtienen su impresión de Jesús del Evangelio de Bernabé, los cristianos confían en los Evangelios que se encuentran en la Biblia. Como el Evangelio de Bernabé difiere significativamente de los Evangelios de la Biblia, un lado debe ser falso. Primero examinemos si el Evangelio de Bernabé es una biografía precisa de Jesús.
El autor: no Barnabas
El autor del Evangelio de Bernabé no pudo haber sido el bíblico Bernabé. El verdadero Bernabé fue un generoso animador de la iglesia primitiva (Hechos 4: 36-37). No fue uno de los doce discípulos originales de Jesús, como afirma erróneamente el Evangelio de Bernabé. Bernabé fue quien persuadió a los apóstoles de que Pablo había cambiado de ser un perseguidor de la iglesia a un seguidor de Jesús (Hechos 9:27). El verdadero Bernabé era un misionero que contaba las buenas nuevas de Jesús (Hechos 13: 2).
Fecha de autoría: la Edad Media
Si el Evangelio de Bernabé se escribiera en el primer siglo, habría sido citado en otros documentos del mismo período. Sin embargo, no se cita una sola vez en las obras de los padres de la iglesia o los clérigos musulmanes hasta el siglo XV. Quienes afirman la primera autoría del Evangelio de Bernabé pueden estar refiriéndose a la Epístola de Bernabé, un libro del primer siglo, aunque no inspirado divinamente.
Una lectura del Evangelio de Bernabé muestra claramente que no fue escrito ni en el tiempo de Jesús ni poco después, como se alega. Contiene demasiados errores históricos. El Evangelio de Bernabé contiene citas de Dante Alighieri, referencias a un edicto del Papa Bonifacio y descripciones del feudalismo. Por lo tanto, los estudiosos colocan la fecha de autoría alrededor del siglo XV.
Legitimidad: llena de errores
Las descripciones de Palestina muestran que el autor del Evangelio de Bernabé no estaba familiarizado con su geografía. Alegó que Jesús navegó a Nazaret, una ciudad del interior.
El Evangelio de Bernabé dice que Jesús nació cuando Pilato era gobernador, pero la historia registra que Pilato se convirtió en gobernador en el año 26 o 27 d. C., mucho después del nacimiento de Jesús.
Los eruditos confiables han expuesto el Evangelio de Bernabé como una falsificación. Por lo tanto, no se puede confiar como la biografía de la vida de Jesús.
¿Cuál es la verdadera historia de Jesús?
Si no es el Evangelio de Bernabé, ¿dónde puedes encontrar la verdad sobre Jesús? La Biblia contiene cuatro Evangelios que ilustran a Cristo desde cuatro perspectivas divinamente inspiradas. La evidencia ha afirmado consistentemente los Evangelios como auténticos y precisos.
No te avergüences de leer sobre el Señor Jesús. La Biblia dice: “Así que no te avergüences de testificar sobre nuestro Señor, ni te avergüences de mí, su prisionero. Pero únanse a mí para sufrir por el evangelio, por el poder de Dios, que nos ha salvado y nos ha llamado a una vida santa, no por nada de lo que hemos hecho, sino por su propio propósito y gracia. Esta gracia nos fue dada en Cristo Jesús antes del comienzo de los tiempos, pero ahora se ha revelado a través de la aparición de nuestro Salvador, Cristo Jesús, quien ha destruido la muerte y ha sacado a la luz la vida y la inmortalidad a través del evangelio ”(2 Timoteo 1 : 8-10; ver también Romanos 1: 16-17).
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Para obtener más información sobre el evangelio de Bernabé, lea este enlace externo: Orígenes y fuentes del Evangelio de Bernabé.
Los primeros concilios de la iglesia siguieron algo similar a los siguientes principios para determinar si un libro del Nuevo Testamento fue verdaderamente inspirado por el Espíritu Santo: 1) ¿Era el autor un apóstol o tenía una conexión cercana con un apóstol? 2) ¿Estaba el libro siendo aceptado por el Cuerpo de Cristo en general? 3) ¿El libro contenía consistencia de doctrina y enseñanza ortodoxa? 4) ¿Tenía el libro evidencia de altos valores morales y espirituales que reflejarían una obra del Espíritu Santo?
El evangelio de Tomás falla en todas estas pruebas. El evangelio de Tomás no fue escrito por el discípulo de Jesús Tomás. Los primeros líderes cristianos reconocieron universalmente el evangelio de Tomás como una falsificación. El evangelio de Tomás fue rechazado por la gran mayoría de los primeros cristianos. El evangelio de Tomás contiene muchas enseñanzas que contradicen los Evangelios bíblicos y el resto del Nuevo Testamento. El evangelio de Tomás no lleva las marcas de una obra de inspiración del Espíritu Santo.
¿Hay algún otro argumento que impida que el evangelio de Tomás sea incluido en la Biblia? Si examinamos los 114 dichos en este escrito, entonces encontramos algunos que son similares a los dichos existentes, algunos que son ligeramente diferentes, pero la mayoría no se puede encontrar en ninguna parte de la Escritura misma. Las Escrituras siempre deben confirmarse a sí mismas, y la mayoría de los dichos en el evangelio de Tomás no pueden confirmarse en ningún otro lugar de las Escrituras.
Un argumento para excluir el evangelio de Tomás de la Biblia se encuentra en el “secreto” manifiesto atribuido a estos 114 dichos por la obra misma. En ninguna parte de la Escritura se da la Palabra de Dios “en secreto”, pero se da para que todos la lean y entiendan. El evangelio de Tomás claramente trata de mantener un aire de secreto en sus palabras.
El evangelio de Tomás es un evangelio gnóstico, que defiende un punto de vista gnóstico del cristianismo. El evangelio de Tomás es simplemente una falsificación herética, muy similar al evangelio de Judas, el evangelio de María y el evangelio de Felipe. Quizás el apodo del discípulo Thomas de “dudando a Thomas” sea apropiado aquí. ¡Todos deberíamos estar dudando del evangelio de Tomás!