Torá y Talmud: Antes de la creación, si el espíritu de Dios flotaba sobre las “sombras de las profundidades”, ¿quién creó las sombras de las profundidades?

Answer 1

Génesis 1: 2 explica:

En las primeras etapas de la creación de la Tierra, el planeta se describe como un “sin forma y desperdicio”, o una gran masa de materia que no se había formado como un montón de arcilla fresca.

Había “oscuridad sobre la superficie de las aguas profundas”

Moisés escribió su relato en hebreo, y lo escribió desde la perspectiva de una persona parada en la superficie de la tierra. Estos dos hechos combinados con el conocimiento de que el universo existía antes del comienzo de los períodos creativos, o días, ayudan a calmar gran parte de la controversia que rodea la cuenta de la creación.

Recuerde que en este punto de la creación, antes de que comenzara el primer “día” creativo, la luz del sol ya existente no podía alcanzar la superficie de la tierra, posiblemente por nubes espesas. (Job 38: 9) Durante el primer “día”, esta barrera comenzó a despejarse, permitiendo que la luz difusa penetrara en la atmósfera.

En la descripción de lo que sucedió en el primer “día”, la palabra hebrea usada para luz es ‘ohr, luz en un sentido general, pero con respecto al cuarto “día”, la palabra usada es ma ·’ ohr ′, que se refiere a La fuente de luz.

Agua profunda significa: agua profunda. (Compárese con Job 38:16)

Entonces, la explicación es simple pero verdadera, y es que Génesis 1: 2 dice que estaba oscuro y que no había luz sobre el agua, como vemos la luz en la tierra hoy. Hay muchas cosas profundas en la Torá, pero esta no es una de ellas. La rebelión contra Dios no había ocurrido hasta después de la creación de la tierra. Había armonía y paz en el reino de los espíritus, ya que Job 38: 7 nos dice que durante la creación, todos los hijos angelicales de Dios gritaron en aplausos cuando las estrellas se encendieron y comenzaron a brillar por primera vez. ¡Imagina eso!

Para responder preguntas directamente.

Definición de sombras:
sustantivo: sombra ; sustantivo plural: sombras
1.un área o forma oscura producida por un cuerpo que se interpone entre los rayos de luz y una superficie.

Las sombras son una creación de Dios, el creador de todas las cosas. -Isaías 40:28
Las nubes gruesas pueden haber causado que las sombras aparezcan sobre el agua.

Fuente:

Las maravillas de la creación exaltan al creador

Answer 2

La “oscuridad” y lo “profundo” prevalecieron sobre el paisaje. Mucho se hace del significado metafórico de la oscuridad, que significa “maldad” (por ejemplo, Isaías 5:20); Sus imágenes en el Antiguo Testamento a menudo representan lo que pone en peligro la vida, y también se refiere al reino de los muertos. Sin embargo, la oscuridad se trata como una entidad real en Génesis, no como un símbolo del mal, y su existencia se reconoce por su denominación (1: 5). Una característica común en las antiguas cosmogonías es que la oscuridad precedió a la luz, pero en la tradición hebrea la oscuridad no es una amenaza primordial para Dios o un mal amenazante, ya que Dios demuestra su autoridad sobre ella al nombrarla. La oscuridad no es necesariamente negativa, ya que también está asociada con Dios (Sal 18:11 [12]), y es el Señor quien la hizo como parte de su “buena” creación: “Yo formo la luz y creo la oscuridad, yo traer prosperidad y crear desastres ”(Isaías 45: 7)

• Kenneth A. Mathews, New American Commentary – Volumen 1a: Génesis 1-11: 26,

Después de la declaración general sobre la creación de todo el universo, nos acercamos a la tierra y se nos dice cómo era antes de su transformación en el encantador mundo ordenado que leemos más adelante. La tierra no tenía forma y estaba vacía; y la oscuridad estaba en la cara del abismo ‘. Era una masa fluida, oscura y totalmente incapaz de sostener la vida. Era un desperdicio sin huellas, un gran vacío. Imagínese parado en una balsa en medio del Océano Pacífico en una noche oscura y brumosa. Ese era el tipo de estado en el que se encontraba toda la tierra al principio. ‘Caos’, cuando se usa como el opuesto de ‘cosmos’, es el término para describir el estado de la tierra en ese momento. El “caos”, en este contexto, no debe tomarse en su sentido más popular de un desorden absoluto, o un estado totalmente descontrolado y fuera de control como si una bomba lo hubiera golpeado. ‘Cosmos’ es el mundo como un lugar habitable y bien formado para vivir. El ‘Caos’, por lo tanto, en este sentido técnico, representa el estado original no formado de la tierra, no apto para la habitación humana y animal.

Algunos han argumentado que el versículo 2 describe los resultados de una gran catástrofe que ocurrió entre la creación original del versículo 1 y la situación presentada en el versículo 2. Sugieren que fue el resultado de la caída de Satanás que causó la devastación completa en la tierra. Para respaldar aún más esta idea, el comienzo del versículo 2 se traduce: ‘Y la tierra quedó sin forma y vacía’. La ‘teoría de la brecha’, como se la llama, usa Jeremías 4:23, que habla del juicio venidero en términos de que la tierra está ‘sin forma y vacía’ y que los cielos ‘no tienen luz’ debido a la maldad de personas. Esta idea se sugirió por primera vez en el siglo XIX para tener en cuenta la evidencia de los fósiles y el tiempo necesario para las formaciones rocosas. Es un caso claro de permitir que una teoría particular influya en la interpretación y traducción de las Escrituras. El pasaje no da indicios de ninguna rebelión satánica o juicio divino y el texto hebreo no permite que la fuerza del verbo cambie de ‘era’ a ‘se convierta’.

• Philip H. Eveson, serie de comentarios de Welwyn – El libro de los orígenes: Génesis simplemente explicó

Para un análisis detallado de las dos posiciones principales en este versículo, vea los comentarios sobre Génesis 1: 2 en http://www.soniclight.com/consta …

Answer 3

Tienes una idea errónea común acerca de las primeras palabras de torah / tanakh / bible. Pregúntele a cualquiera y le dirán que las primeras palabras son “Al principio Di-s creó el cielo y la tierra”, en realidad hay una diferencia enorme y extremadamente sutil. Es “Al principio CUANDO Di-s creó el cielo y la tierra”. Ver targum, la traducción aramea original y rashi, un comentarista. Puede ser que esto se haga deliberadamente para ser ambiguo, de modo que la Biblia en realidad no comience desde el principio. También hay una tradición cabalística de que Dios creó muchos mundos antes de este. Si intentas entender lo que escribí, verás que esto responde tu pregunta

Answer 4

El autor, por supuesto.

Answer 5

Hay 2 partes de la realidad:
La zona verde y la zona oscura.
Cualquier cosa con la que podamos interactuar de cualquier manera (por sentidos, lógica, imaginación, conciencia, comprensión, etc.) constituye la Zona Verde. Esta zona está completamente resuelta para la máxima estabilidad por El Espíritu Santo / Nirguna Brahman.
La Zona Oscura es algo que bien podría no mencionarse en ningún lado porque no podemos interactuar con ella de ninguna manera y, por lo tanto, no podemos comentar al respecto. Shadows of the Deep debe referirse a la Zona Oscura. ¡Ni siquiera podemos saber quién o qué creó The Dark Zone, o si esta pregunta tiene sentido!

Answer 6

Tal vez fue GD. El mundo era tohua va vohu (confundido y caótico), así que GD se enderezó y regularizó su creación inicial. La idea de que todo estaba ordenado y perfecto ab initio podría no ser correcto.

Para completar la Creación, GD tuvo que llevar la Luz a la Oscuridad (Ohr a Hoshech) y recoger las aguas, es decir, ordenar el material.