El profeta de Judá había sido usado por el Señor para pronunciar la condena al Rey Jeroboam por no obedecer la Palabra de Dios. Ahora, al escuchar una mentira pronunciada por un profeta mayor de Betel, no había logrado hacer exactamente lo que había condenado al rey Jeroboam. Si la desobediencia a la Palabra de Dios merecía un juicio severo en el caso del rey, también merecía un juicio severo en el caso del profeta. Era todo de una tela.
El profeta de Judá habría hecho bien en reflexionar sobre por qué el Señor de repente comenzaría a usar al viejo profeta de Betel como intermediario, cuando el Señor había comenzado esta misión hablando directamente al profeta desde el propio Judá. Podría haber rechazado la invitación del viejo profeta, diciendo algo como: “Si no te importa, continuaré camino a casa hasta que el Señor envíe su ángel directamente a mí”. Podría haber sospechado mucho más sobre esto viejo profeta que recibió una palabra de Dios sobre lo que debía hacer, cuando el Señor no había usado a este hombre para condenar la falsa religión de Jeroboam en primer lugar. El mismo profeta que había sido tan firme e insistente con el rey Jeroboam sobre las instrucciones del Señor cayó, enganchado. línea y plomada, por la mentira del viejo profeta.
El profeta de Judá no se dio cuenta de lo tonto que había sido al aceptar la invitación del viejo profeta, hasta que se sentó cómodamente en su mesa donde su anfitrión le dijo (porque había desobedecido sus instrucciones originales (13: 15-17). ) no volvería a casa (13: 20–22). El profeta de Judá recogió sus cosas y comenzó su viaje de regreso por donde vino. No tardó mucho en llegar hasta que un león lo encontró y lo mató (13: 23-24).
A través de sus experiencias con el profeta de Judá, el viejo profeta de Betel parece no solo haber llegado a verse a sí mismo como un transigente, sino también un deseo de ser un verdadero profeta del Señor. Sabiendo muy bien que el rey Jeroboam se enteraría de la muerte del profeta que había denunciado su idolatría, y que el rey se inclinaría a interpretar las noticias como una señal de que el mensaje del profeta en su contra era falso, el viejo profeta de Betel reiteró que mensaje (13:32).
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El viejo profeta, ahora celoso de la verdad, quería que el rey Jeroboam supiera que la Palabra de Dios permanece, incluso cuando los predicadores de Dios fallan. La desobediencia del profeta de Judá de ninguna manera canceló o disminuyó la verdad de lo que había dicho contra el rey Jeroboam.
El autor de 1 Reyes escribió este relato de los dos profetas, para que los exiliados a los que estaba escribiendo regresaran a su tierra natal con la firme e implacable convicción de que la veracidad de la Palabra de Dios no depende de quienes la declaran, pero sobre el Dios que lo habla. Él quería que el pueblo de Dios saliera de su exilio, con el conocimiento de que los profetas iban y venían, pero la Palabra de Dios permanece. Los profetas tropiezan y caen, pero la Palabra de Dios avanza con pasos infalibles.