Querido amigo,
Probemos primero y comprendamos qué es la oración. Y al hacerlo, podemos encontrar la respuesta si se escucha la oración, o si hay alguien que reza y alguien a quien se reza.
¿Hay necesidad de otra cosa u otro cuerpo separado de ti para orar?
La palabra ‘orar’ se entiende muy bien cuando también tomas su contraparte en sánscrito Pra-arth-na .
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Arth significa deseo. Siempre que oras, y todos seguimos orando, nuestras oraciones son para el mundo, nuestras oraciones son para las personas, para las situaciones. Siempre que oramos normalmente, hay un deseo detrás de esto: art . El deseo es obviamente un producto del condicionamiento; obviamente es material, ya que todos los deseos están destinados a ser. Se trata de una cosa, una persona o una idea.
Pra-art-na significa que se está superando el arte (deseo).
Pra-art : más allá del deseo.
Así que ahora no puedo pedir un pensamiento, una cosa o una persona. ¿Qué queda por preguntar entonces?
Porque el mundo es solo esto: pensamiento y objeto. Yendo más allá de estos, no hay mundo en absoluto. Si no pide nada material, en realidad no puede pedir nada, porque todo lo que pediría sería material. Por lo tanto, seguramente significa que Pra-arth-na u oración no se trata de preguntar, porque siempre que preguntes, habrá un objeto de preguntar.
Es probable que haya dos cosas allí siempre que solicite algo:
- Habrá alguien a quien le preguntarás
- Habrá algo que pedirás. Ese es tu arte normal (deseo).
Entre el deseo y la oración hay la misma diferencia que hay entre art y pra-art o art-na y pra-art-na .
En la oración real, ambas características del deseo están ausentes, y están simultáneamente ausentes. Uno no puede estar ausente sin que el otro esté ausente también.
Uno, no hay nadie a quien le pregunte.
¿Sabes lo que eso significa? Ni la entidad a la que normalmente pregunta está allí, ni ‘usted’ está allí, y tampoco está ‘preguntando’ allí. Porque si no hay nadie a quien pedir y tampoco hay un “preguntador”, entonces “preguntar” tampoco está sucediendo, eso es Pra-arth-na . ¡Debes entender esto!
La función normal de la mente es desear. Al desear, hay alguien a quien le estás pidiendo un deseo, expresando un deseo, y también hay un objeto de deseo.
En la oración, no hay nadie a quien rezas, no hay nada por lo que rezas, y no hay nadie que reza.
Entonces, ¿qué es orar? ¡Pues nada!
Ni hay nadie a quien rezar, ni hay nada por lo que rezar, ni hay nadie que esté rezando, eso es rezar.
Si ‘usted’ todavía está allí, entonces no es una oración, es solo deseo. Si hay algo que pedir, nuevamente no es oración, es solo deseo. Y si sabes a quién le rezas, nuevamente no es oración, es solo deseo.
Qué significa eso? Significa que la oración no puede ser una actividad. Significa que no puedes llamar a ninguna de tus acciones como oración. Toda la estupidez que haces en nombre de la oración se vuelve inválida.
No puedes decir que vas a algún lugar a rezar.
No puedes decir que estás rezando a alguien.
Ni siquiera puedes decir: “Estoy orando”.
La oración no puede ser una actividad. La oración es tu mismo ser. La oración es el llamado muy, muy silencioso de la mente. Cuanto más profundo es el silencio, más verdadera es la oración. Cuanto más ruidosa es la llamada de la mente, más es solo deseo y no oración. Cuanto más soportas llevar toda tu personalidad y todos tus conceptos y la mente, más ‘tú’ estás presente, menos es rezar.
Entonces no puedes orar, solo puedes estar lleno de oración.
Comprende la diferencia: solo puedes orar, no puedes orar.
En cada movimiento de la mente debe haber oración, y solo se responde a esa oración, solo se escucha esa oración. Cuando llama día tras día. . . puedes estar comiendo, durmiendo, caminando, corriendo, hablando, solo estás orando, estás orando. . . entonces esa oración seguramente será respondida; porque no pides nada No hay forma de que alguien no pueda responderte. No estás pidiendo nada, entonces, ¿cómo puede privarte de lo que estás pidiendo?
Ahora tus oraciones son respondidas.
Ahora también sabes por qué ‘tus’ oraciones nunca son respondidas. Porque nunca pides nada. Cada vez que pidas algo, esa oración permanecerá sin respuesta y volverás diciendo: “Sabes que oré mucho y, sin embargo, el Señor no está escuchando”.
El Señor escucha solo cuando no preguntas nada.
El Señor escucha solo cuando no le preguntas al Señor.
El Señor escucha cuando te olvidas del Señor.
El Señor escucha cuando no hay Señor.
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