Dios no puede pecar, ¿cómo se atreve a pretender “experimentar” lo que es ser humano?

Ya habrás tenido.

Cuando lees el texto hebreo de la Biblia, en realidad no existe el concepto de {pecado}.

Bueno, admito que es un poco discutible / debatible, porque la misma palabra hebrea que las traducciones inglés / griego infieren como “pecado”, también se usa en el texto hebreo para “consagración”.

Sí, la misma palabra hebrea innecesaria utilizada para dos conceptos diametralmente opuestos.

La razón real es porque esa palabra hebrea {חטא} en realidad y simplemente significa {separación / brecha}.

Por lo tanto, esa palabra hebrea se puede usar para describir

  • separación de la contaminación, separación para G’d, consagración
  • separación de G’d.

Eso significa, entender solo el texto hebreo (sin estar contaminado por textos en inglés / griego / alemán / cristiano) cuando pecas / te separas de G’d, G’d peca / se separa de ti. Cuando pecas contra G’d, G’d peca contra ti. Tan sencillo como eso.

Es decir, entendiendo la Biblia solo en hebreo, G’d es capaz de pecar (donde pecado = separación). Y el pecado bíblico hebreo {חטא} significa separar, colocar un espacio, entre dos o más entidades / objetos. Independientemente de si esa separación / brecha es para bien, neutral o para mal.

El hebreo bíblico es un lenguaje primitivo, sin ningún concepto abstracto como “pecado”, “fe” o “salvación”. Las palabras hebreas son primitivas de cuello rojo con los pies en la tierra, como confianza / confianza. Pero esos traductores idiotas tuvieron que adaptar el concepto más sofisticado de “fe” que se encuentra en griego.

(OK, estoy corregido, incluso en griego koine, la palabra traducida como “fe”, es simplemente “creencia”. Pero las Biblias en inglés y chino simplemente no parecen aceptar eso).

Hay palabras con los pies en la tierra en hebreo bíblico para

  • malo (traducido como malvado), de modo que incluso el Todopoderoso G’d se escribe como cometer “mal” contra las personas rebeldes.
  • malvado
  • transgresión contra la ley
  • transgresión contra el vecino
  • desigualdad / inequidad (traducido como iniquidad)

Palabras inglesas como “iniquidad”: ni siquiera sé lo que significa, porque la palabra hebrea significa trato desigual o ejecución de la ley.

Algunas personas han discutido conmigo que, incluso si no hay una palabra hebrea específica para pecado y que la palabra hebrea se usa de cualquier manera, el “contexto” de los pasajes relevantes infiere la existencia del concepto de pecado.

OK, continúe y fabrique tantos contextos como desee solo para pretender que el texto hebreo de la Biblia concuerda con sus conceptos paganos.

El hebreo bíblico es un lenguaje primitivo incapaz de conceptos abstractos, y ustedes simplemente readaptan todos esos conceptos abstractos que se encuentran en sus escrituras paganas griegas.

Haga lo que quiera, pero al leer el texto hebreo de la Biblia de forma independiente y sin contaminar por ningún jodido testamento, no hay “pecado”. Como no hay “pecado”, no existe el “pecado original” y, por lo tanto, el texto hebreo implica que es absurdo que algún idiota que cuelga de una cruz necesite morir por su “pecado original” inexistente.

¿Supones que porque Cristo no pecó, que no sabe lo que es ser tentado?

Estoy en desacuerdo.

“Solo aquellos que intentan resistir la tentación saben lo fuerte que es. Después de todo, descubres la fuerza del ejército alemán luchando contra él, no cediendo. Descubres la fuerza de un viento al tratar de caminar contra él, no al acostarte. Un hombre que cede a la tentación después de cinco minutos simplemente no sabe cómo habría sido una hora después. Es por eso que las personas malas, en un sentido, saben muy poco acerca de la maldad: han vivido una vida protegida al ceder siempre. Nunca descubrimos la fuerza del impulso maligno dentro de nosotros hasta que intentamos combatirlo: y Cristo, porque Él fue el único hombre que nunca cedió a la tentación, es también el único hombre que sabe al máximo lo que significa la tentación: el único realista completo. ”- CS Lewis, Mere Christianity .

Su pregunta se basa en la premisa de que Dios no puede pecar. Si estás hablando del dios abrahámico esto está mal, él peca en cualquier otro aliento durante el antiguo testamento. Por ejemplo, el asesinato es un pecado, y Dios anda asesinando a la gente de manera bastante liberal en el antiguo testamento. Mentir también es un pecado, pero Dios le miente a personas como Abraham acerca de matar a su hijo, etc. El dios abrahámico peca mucho, pero se mantiene a un nivel más alto porque está loco como un loco, es un hipócrita o ambos.

El pecado no es parte de la experiencia humana más que tragar un bocado de arena es parte de la experiencia de nadar. Tragar arena es lo que sucede cuando la natación sale muy mal. El pecado es lo que sucede cuando la experiencia humana sale mal. Jesús vivió la experiencia humana plena y puramente, sin la parte inhumana.

La pregunta se ha planteado debido a un error doctrinal que sugiere que Dios de alguna manera se convirtió en un ser humano. No hay apoyo para esto en las Escrituras y, por lo tanto, tampoco para la idea de que Dios ‘experimentó’ ser humano para satisfacer una pregunta filosófica.

Todos saben lo que es una relación padre e hijo y la Biblia es clara en cuanto a que Jesús era el hijo de Dios. También está claro que Jesús fue hecho un ser humano para poner fin al pecado (Hebreos 2:14).

Era un ser humano mortal que mostraba el carácter de Dios en todas las cosas, por lo que modeló la justicia de Dios frente a la prueba y la prueba en lugar de seguir su propia voluntad, lo que habría anulado cualquier posibilidad de su resurrección.

Él puede atreverse a todo lo que le gusta, incluso realmente se preocupa lo suficiente como para compartir nuestra miserable humanidad hasta la muerte para salvarnos de nuestra situación. ¿Qué autoridad tienes para juzgar?

Stephen Fry ya dijo: debe ser un loco.