La muerte y resurrección de Jesús son importantes, pero el ministerio de Jesús es fundamental en el cristianismo. La misión de Jesús de Nazaret era enseñarnos a todos cómo ser personas amorosas, indulgentes y pacíficas que buscan una relación con Dios el Padre (o “Abba” como dijo Jesús). Jesús en el Evangelio de San Juan afirmó tener una conexión o unidad con Dios. Incluso se llama a sí mismo “Hijo de Dios” cuando se burla y se burla de la multitud. Curiosamente, Cristo nunca dijo que era el Hijo de Dios pero, viniendo del griego original Koine (o griego bíblico), dice que es un Hijo de Dios (“huios Theos”). En cualquier caso, sus enseñanzas eran simples. Afirmar estar conectado de alguna manera con Dios era una completa blasfemia al Sanedrín y a la ley judía. Entonces, Jesús fue ejecutado por blasfemia. Todo lo que hizo fue tener una experiencia separada, expresada por los Profetas, que no era común entre los judíos devotos de su tiempo.
La teoría del ejemplo moral (también llamada teoría de la recapitulación) establece que la misión de Jesús era no solo enseñarnos a mejorar éticamente, sino también reunir al hombre y a Dios (“Theosis”). Esta teoría se encuentra en el cristianismo oriental (tanto católico como ortodoxo) y se considera la idea original de expiación y salvación. La Resurrección, o “Anastasis”, representa la libertad sobre la muerte para que todos podamos alcanzar la Vida Eterna. Las enseñanzas de Jesús nos permiten reunirnos con Dios.
Sin embargo, la teoría de la satisfacción se enseña en el cristianismo occidental (católico, anglicano, luterano). Fue desarrollado por Anselmo de Canterbury después del Gran Cisma de 1054. Afirma que Jesús se sacrificó voluntariamente para sustituir el pecado y reconciliar al hombre a los ojos de Dios, cuya ira es justa. Sinceramente, nunca he estado de acuerdo con esto. ¿Por qué la Iglesia Católica, y las sectas protestantes que se separaron de ella, le darían la espalda a una creencia de 1000 años?
La fe cristiana necesita volver a las enseñanzas más simples que tenía al principio.
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