Aquí hay uno: conservación del impulso. Dado que claramente hay cosas en movimiento, sin embargo, se conserva el impulso en cada interacción, debe haber habido un “motor inmóvil” para comenzar a mover todo, y ese motor inmóvil debe ser Dios.
El uso de la conservación del impulso tiene sentido al principio, pero el principio no dice que nada se mueva hasta que algo comience a moverse. El problema es que puede comenzar con dos objetos que se separan espontáneamente con momentos iguales y opuestos y todavía tiene un momento neto cero, ya que el momento es un vector. Por lo tanto, no es necesario que exista un “motor inmóvil” bajo la conservación del impulso.
Además, incluso si es necesario que haya un motor inmóvil, es otro estiramiento lógico afirmar que dicho motor inmóvil debe ser, por definición, Dios, por decir mucho menos de cuántos Dioses debe haber o qué tipo de seres él / ella / eso / ellos son / son.
Creo en Dios, pero no se basa en ningún argumento.