¿Por qué la religión hindú es tan complaciente y liberal?

Es difícil decir si se debe enteramente a la religión en sí porque, como dijo Roopesh a continuación, también depende de las personas y, en última instancia, las personas interpretan una religión de manera liberal o intolerante (según corresponda).

Sin embargo, las raíces de su naturaleza liberal probablemente radiquen en su audaz aceptación de la ambigüedad, la incertidumbre y, en última instancia, la inutilidad de la condición humana. Algunos hilos del hinduismo incluso han cuestionado si Dios realmente existe y opinaron que Dios es más una creación metafísica exigida por las circunstancias. Y, adoptando una visión pragmática, defiende la búsqueda virtuosa de la riqueza y la prosperidad como un valor deseable. La esencia fundamental del hinduismo es relativamente sin prejuicios. Posiblemente debido a la aparición del hinduismo racional en el siglo XIX y principios del XX, así como a la lucha contra la discriminación de castas, los aspectos más puritanos de la práctica real del hinduismo se han dejado de lado en favor de los aspectos filosóficos más avanzados de la religión.

Nuevamente, depende de las personas y de lo que elijan si la religión puede sobrevivir al ataque de un neo puritanismo sin sufrir metamorfosis. No diré que la embestida está en marcha, pero ahora existen condiciones para que ocurra tal embestida en el futuro. Una opinión que me encuentro a menudo en estos días, por ejemplo, es que uno no es hindú si no es vegetariano y, como vegetariano, estoy en desacuerdo. Hay otras rachas de opinión intolerante que flotan en el aire y que juntas podrían prepararse en un cóctel mortal. Ya veremos.

Tal vez porque, estrictamente hablando, no existe la “religión hindú” y dentro del hinduismo siempre se puede encontrar algo a su gusto.

Geográficamente, todas estas interpretaciones diferentes, a veces directamente opuestas y mutuamente excluyentes, se vieron obligadas a coexistir en un espacio relativamente pequeño durante miles y miles de años. La larga historia también significa que los indios lo han visto todo y han visto que nada se queda para siempre. El modelo cíclico del tiempo también significa que, pase lo que pase, las personas no deben tomarse a sí mismas demasiado en serio, todo pasará eventualmente y, a su debido tiempo, volverá nuevamente.

También hay una explicación mundana: desde el discurso público hindú del siglo XIX ha estado dominado por seguidores de Ramakrishna que declararon que todos los caminos conducen al mismo objetivo y que puedes hacer lo que quieras. A través de sus seguidores como Vivekananda, esa filosofía logró ser aceptada como hablando por todo el hinduismo, lo que no es así. Ni Ramakrishna ni Vivekananda fueron aceptados por la ortodoxia hindú, pero lograron capturar a la clase política y el resto es historia. Convenientemente, también combina muy bien con la democracia y el secularismo.

¿Por qué es liberal? bien desde los Vedas hubo inclusión, incluso de cuestionar la existencia de un Conocimiento Superior. Incluso a medida que se desarrolla a través de las edades, el ‘hinduismo’ o más bien ‘sanatana abarcaba numerosos enfoques de la vida / realidad, a diferencia de las religiones abrahámicas. Reducir el hinduismo a punditry / shastra, etc. y asociarlo con el vegetarianismo, etc., es ignorar el hinduismo / sanathana. En respuesta a su pregunta, otra pregunta: ¿ha leído los escritos de Sri Aurobindo?

No creo que la gente de aquí responda a esta pregunta. En realidad, depende de las personas para que las personas sean liberales o no. El último dicho es que cualquiera puede alcanzar a Dios con sus buenas acciones y no hay una regla directa directa o una forma de alcanzar el bien. Todo depende del karma de nosotros.

Si, usted esta absolutamente en lo correcto.