que nuestra celebración del cumpleaños
del Apóstol de Allah (la paz sea con él)
escucha sus charlas y comprende algunos de sus significados
tan a menudo como el tiempo lo permita
– El método dibujado por el apóstol de Allah
para cada creyente – hizo un derecho sobre cada
creyente hacia Allah
– Es la obediencia y la adoración de Allah.
de tal manera que nos impuso en su libro
– Y deberíamos realizarlo por cierto
apóstol de Alá nos enseñó
– ¿Por qué? Agradecer a Allah por sus dones.
﴿وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا﴾ [18 النحل].
– Los dones de Allah para nosotros y a nuestro alrededor son
incontables “Y si debes contar los favores
de Allah, no podrías enumerarlos ”
(An-Naĥl – versículo 18)
– Y el apóstol de Allah hizo derechos para
con quien vivimos;
como la esposa y los hijos
– familias, parientes, vecinos, hermanos y
amigos, cada uno de ellos tiene derechos sobre nosotros
mencionado por el apóstol de Allah.
– Nos pidió a todos que respetáramos esos derechos
– Si los mantenemos, obtenemos su satisfacción.
– Y en el día del juicio somos libres
y seguro de sus reclamos
– Porque cualquiera que descuide estos derechos
él será responsable el día de
Juicio – Y el que cuestiona y
castiga es Allah el Todopoderoso
Él, (mensajero de Allah), hizo el último
de derechos es el derecho del hombre hacia sí mismo
Puede venir a la mente de algunas personas que el
“El derecho del hombre a sí mismo” es entretenerlo
ir a parques o zonas turísticas;
No hay nada de malo en eso si nada
Allah enojado en estas áreas,
y nada contra Sharia,
﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ
وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ﴾ [190 آل عمران].
A condición de que él piense, especule,
y recuerda todas las bendiciones y gracias
de Allah ve, como Allah dice:
“De hecho, en la creación de los cielos y
la tierra y la alternancia de la noche y
el día son signos para los entendidos
. ”(Surat ‘Āla` Imrān – versículo 190)
Pero el derecho más importante hacia el
humano mismo, debe estar interesado en ahorrar
a sí mismo del castigo de Alá después de esta vida
Y para obtener y obtener la satisfacción de Allah
Y para entrar en el paraíso de Alá en el día del juicio
﴿وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ﴾ [26 المطففين].
Como vecino del amado y elegido de Allah
uno “Así que para esto deje que los competidores
competir “(Al-Muţaffifīn versículo 26)
El profeta nos enseñó por sí mismo cómo
alcanzar este deseo
Como era (la paz sea con él) en sí mismo
Y al hacer sus deberes y derechos hacia
él mismo (la paz sea con él) un óptimo
ejemplo
No habla ni interfiere cosas que no pertenecen
a él solo habla si es necesario
Y, si no hay necesidad de hablar, él nunca
conversaciones porque hablar es bueno y se pone
recompensas en el más allá
O los pecados te hacen merecer castigo
día que conoces a “El Soberano” Allah
: ﴿مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ [18 ق].
O esto o aquello, como Allah el Todopoderoso
dice: “El hombre no pronuncia ninguna palabra excepto
que con él está preparado un observador
[para grabar] ”(Qaf – versículo 18)
Cuando los compañeros del Profeta aprendieron esto
noble manera de él
– Eran asiduos para no pronunciar un solo
palabra pero lo que hace que Allah esté satisfecho
– Todos se prometieron no hacerlo
insultar o insultar a nadie
– El Profeta les enseñó que prácticamente
El profeta (as) caminó hacia la Meca
con Abu-Bakr El -Siddiq
con la intención de hacer Umrah (antes de Al-
Reconciliación de Hudaibiya)
Y Abu-Bakr preparó un camello poniendo su
y las victorias del profeta de la comida en él
Y le pidió a su criado que pagara bien
atención a ese camello
Porque tiene su comida y la comida de
El amado y elegido de Alá
Después de un período de tiempo, el sirviente llegó a
él y dijo: “El camello se fue, lo perdí”
AL- Siddiq (que Allah lo complazca) consiguió
enfurecido y quería insultarlo y maldecirlo,
pero el gran maestro (as) lo señaló
pare y dijo: “Oh, Abu-Bakr. ser sincero e insulto
(curser) Nunca, no coinciden
“Repitió esto 2 o 3 veces
Entonces, Abu-Bakr detuvo su lengua para pronunciar
palabras que no complacen a Allah
Siguiendo el ejemplo óptimo del Profeta- (pbuh).
Y estas son las mejores lecciones que el
profeta enseñó a sus compañeros por sus obras,
situaciones y dichos
El Profeta- (pbuh) – dijo describiéndose a sí mismo:
“Me han dado un discurso colectivo (pocos
palabras simples tienen significados más grandes) ”
Solo hablaba de unas pocas salas que contenían
muchos significados incontenibles
e indescriptible por numerosos libros;
Debido a significados profundos y precisos
encontrado en las palabras que dice.
Eso es porque él busca a su creador
satisfacción por cada palabra que dice
Si le dice una palabra a alguien, se da cuenta de su
caso (situación), entonces solo pronuncia unas pocas palabras
como cura, miel y bálsamo curativo para todos
humanos a su alrededor
Entonces Allah dice describiéndolo y alabándolo:
“Tampoco habla de [los suyos]
inclinaciones No es sino una revelación revelada
“(An-Najm-versos 3-4)
Entonces él (PBUH) fue descrito en el anterior
Escrituras, Abdullah Ibn-Amr Ibn-Al-Aas (mayo
Allah esté complacido con los dos) se le preguntó
sobre eso:
¿Cómo fue descrito el apóstol de Allah en
Torá y el evangelio?
Él dijo:
Alá lo describe en la Torá por algunos de
su descripción mencionada en el Corán,
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا) ،
(¡Oh Profeta! En verdad te hemos enviado como
testigo, portador de buenas noticias, y un
Warner)
وَحِرْزًا لِلأُمِّيِّينَ ، أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُكَ المتَوَكِّلَ ،
Y una protección para los analfabetos, tú eres Mi
siervo y mi apóstol, te llamé Al
Motawakel (el que confió en ti)
en Allah en todo)
لَيْسَ بِفَظٍّ وَلا غَلِيظٍ وَلا صخَّابٍ فِي الأَسْوَاقِ ،
No es severo, áspero o rugiente en
mercados,
وَلا يَدْفَعُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ ، وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ ،
No repele el mal por el mal, pero perdona.
y perdones,
وَلَنْ يَقْبِضَهُ اللَّهُ حَتَّى يُقِيمَ بِهِ الْمِلَّةَ الْعَوْجَاءَ ،
Allah no terminará su vida hasta que se reforme
él la religión torcida,
بِأَنْ يَقُولُوا: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ،
Para que digan La Ilaha Illa Allah (Hay
No hay otro Dios sino Alá)
وَيَفْتَحُ بِهَا أَعْيُنًا عُمْيًا ، وَآذَانًا صُمًّا ، وَقُلُوبًا غُلْفًا}
(صحيح البخاري وسنن البيهقي ومسند الإمام أحمد).
Y por él Allah abre los ojos ciegos, oídos sordos
y corazones envueltos.)
Él dictó y nos enseñó todos esos significados
por grandes lecciones prácticas adecuadas para nosotros,
les dijo a todos los musulmanes:
(Un creyente nunca será una calumnia, un maldito, un
sucio o indecente)
Le suplicamos a Allah por nosotros y por todos nuestros musulmanes.
hermanos, en este momento noble y este gran
noche, para que nuestras lenguas solo pronuncien
verdad, y solo hablar por verdad,
Y nunca decir algo perjudicial para
criaturas, y haz de nuestras palabras sabiduría, nuestra
meditación en silencio y nuestro enunciado
recuerdo,
Y para hacernos todos entre los que siguen
el amado y elegido
(profeta) en todas sus condiciones, orientación y
calidades
Que la bendición y la paz de Allah sean con nuestro
Sir Mohammed, su familia y su
compañeros
El sitio formal de Sheikh Fawzy Mohammed Abuzeid wzy