¿Es cierto que ningún musulmán devoto puede “reconocer el derecho de Israel (incluida Jerusalén) a existir”?

Answer 1

Interesante artículo con muy buenos temas de conversación. El hecho de que fue escrito por un ex jefe del Mossad muestra una perspectiva poco común que a menudo nunca se escucha en los medios. Una nota al margen; Soy un palestino-estadounidense que nació y creció como musulmán pero ya no practica la fe musulmana ni ninguna otra fe (agnóstica). Tengo un conocimiento justo de la religión y asistí a una escuela predominantemente musulmana cuando era niño. He visitado a familiares en Palestina y también he viajado por Israel.

Comenzaré respondiendo la pregunta y luego elaborando algunos de los puntos del artículo y la pregunta original. Primero quisiera señalar que la pregunta necesita ser reescrita y editada porque asume que el derecho de Israel y Jerusalén a existir son mutualistas, lo cual no es así. Con eso dicho; No es cierto que un musulmán devoto no pueda reconocer el derecho de Israel o Jerusalén a existir.

1. Jerusalén: esta antigua y santa ciudad ha sido un lugar de culto para cristianos, judíos y musulmanes durante mucho tiempo. Curiosamente, sin embargo, ninguna de estas tres religiones principales tuvo alguna mano para nombrarlo (se refiere a una antigua http://en.wikipedia.org/wiki/Canaan pueblo llamado “Salem”). Jerusalén ha pasado gran parte de su historia siendo saqueada, conquistada y abandonada por judíos, musulmanes y cristianos por igual (ver Cruzadas). La pregunta original supone que el derecho de existencia de Israel está de alguna manera vinculado al derecho de existencia de Jerusalén, lo cual no es así . El derecho de existencia de cualquier nación árabe tampoco está vinculado al derecho de existencia de Jerusalén.

   Foto panorámica que muestra lugares sagrados de culto cristianos, judíos y musulmanes en Jerusalén.

   Jerusalén es el hogar de una de las estructuras más sagradas de todo el Islam, la Cúpula de la Roca.
   Cúpula de la Roca

   La pregunta original pregunta si algún musulmán devoto puede reconocer el derecho de Jerusalén a existir . Esa parte de la pregunta no es razonable y me desconcierta un poco. No se trata de si pueden reconocer a Jerusalén. Los musulmanes acuden a Jerusalén para adorar y ver una de las estructuras más sagradas asociadas con su religión (el Islam). Los musulmanes devotos han reconocido a Jerusalén desde que su profeta ascendió de la piedra que descansa en el corazón de la estructura. ¿El Corán dice que los judíos no pueden vivir en Jerusalén? No, de hecho, el Corán dice lo contrario. El Israel mencionado en la cita a continuación no se refiere a Israel (nación) sino a Israel (persona).

   Dios dice “Y luego les dijimos a los hijos de Israel: ‘moren con seguridad en la tierra prometida'” (Corán, 17: 104)

   El profeta Moisés (as) dice: “¡Oh pueblo mío! Entra en la tierra santa que Alá te ha asignado y no te vuelvas ignominiosamente …” (Corán 5: 21)

   Obviamente, cualquier escritura de cualquier texto religioso depende de la interpretación, pero en general la creencia central es aparente. Esta pregunta debería ser dos preguntas diferentes porque implica que el derecho de Israel a existir y el derecho de Jerusalén a existir están de alguna manera unidos, como un tipo de relación mutualista. Eso no es correcto. Jerusalén no existe para ninguna nación, pero muchas religiones la veneran como un lugar sagrado.

2. Israel: ¿Es cierto que ningún musulmán devoto puede reconocer el derecho de Israel a existir? Esta parte de la pregunta es extremadamente complicada. Si lo que el autor original de la pregunta o artículo está tratando de implicar es “¿El Islam exige a los musulmanes que no reconozcan el derecho a existir del Estado de Israel (nación política democrática)”, entonces la respuesta es que pueden reconocer el derecho de Israel a existir como un estado (y hacer lo que sea que quieran), tal como Jeremy Spencer declaró.

   ¿Los musulmanes estarían en contra del “derecho de Israel a existir como un estado judío” (como dijo el usuario de Quora ), que sería una teocracia? ¡Por supuesto! No porque el Islam lo diga, sino porque (como dijo Quora User , solo desearía haber podido citar algunas escrituras de la Torá y la Biblia también), la mayoría de las religiones monoteístas son exclusivas, por lo que Israel (teocracia religiosa) gobierna y controla Jerusalén (donde los santos religiosos musulmanes los sitios existen hoy) sería un gran no-no. Eso no hace que Israel y Jerusalén tengan una relación mutualista en su derecho a existir (como implica el artículo / pregunta), simplemente se encuentran en un lugar donde muchas religiones importantes consideran santas.

   ¿Estarían felices los musulmanes de gobernar toda Jerusalén bajo el Islam? Demonios sí (sin juego de palabras), pero ¿qué religión principal no sería? Como dije antes, Jerusalén ha dado la vuelta innumerables veces. Alguna nación árabe teocrática lo tenía justo antes de Israel.

3. Hay muchos otros problemas importantes en cuanto a por qué el área es inestable y la religión no es necesariamente el quid de la cuestión. Recuerde, en un momento, judíos, musulmanes y cristianos vivieron en Jerusalén (Palestina / Israel) con mucha tolerancia religiosa y étnica. Hay agendas más grandes en juego aquí. Por supuesto, tiene que considerar su subconjunto de yihadistas musulmanes, sionistas judíos, intereses petroleros, complejos militares, agendas políticas subversivas y colonialismo. Para que la mediación suceda, muchas de estas influencias adicionales y externas deberán disiparse. Creo que el mayor obstáculo que enfrenta Israel en su “derecho a existir” tiene más que ver con su trato a los palestinos que cualquier otra cosa. Sin embargo, eso está cubierto en otras preguntas.
4. Nota: No sé si la pregunta fue formulada de la manera en que fue porque era una cita o porque el autor de la pregunta creía que había una relación mutualista. Sin ofender intencionado!

Answer 2

En primer lugar, diría que ningún estado en la Tierra tiene derecho a existir, e Israel no es diferente a este respecto. De hecho, Israel está prácticamente solo al exigir el reconocimiento de este derecho extraño e inexistente.

Las únicas personas que creen que Israel tiene derecho a existir son, por definición, los sionistas. Obviamente, pedirle a una organización islámica como Hamas que se convierta en sionista es absurdo.

Hamás NUNCA aceptará este derecho, y todos debemos alinear nuestras expectativas en consecuencia. Palestina debe aceptar el HECHO de la existencia de Israel, nada más, y lo hacen, claramente. La paz con Hamas será una paz de facto, en forma de Hudna , o algo similar.

Por lo tanto, no es específico para los musulmanes devotos, reconocer este derecho espurio no tiene sentido, es simple y llanamente.

Answer 3

En primer lugar, Jerusalén debe existir, ningún musulmán diría que no debería, Jerusalén es santa en el Islam.

Segundo, me considero un musulmán devoto y no estoy en contra de que Israel se convierta en estado, simplemente estoy en contra de cómo lo están haciendo.

Answer 4

Con respecto al artículo en cuestión, no confiaría en que algo escrito por un ex jefe del Mossad sea neutral en el tema.

No tengo suficiente conocimiento del Islam para saber exactamente lo que dice el Corán sobre Israel, aunque estoy seguro de que todo lo que dice puede interpretarse de muchas maneras para adaptarse a diferentes agendas.

La búsqueda de información en la web sobre esto arroja muchos sitios con un sesgo antimusulmán, ya sea grupos sionistas, sionistas cristianos como la Coalición Cristiana o islamófobos supremacistas blancos seculares como Pamela Gellar. Sería bueno saber de un musulmán real sobre este tema.

Hay una táctica retórica utilizada por las personas que discuten el lado israelí de Israel / Palestina al mencionar “Hamas” (generalmente con una pronunciación exagerada e incorrecta de “KHamas” para representar su aterradora calidad de hombre del saco extranjero) y esperando que todos se asusten. Al implicar que la teología musulmana es el obstáculo para las negociaciones, el autor de este artículo se está involucrando en ese tipo de táctica retórica de “silbato de perro”.

Además, esta pregunta es problemática porque establece una falsa dicotomía entre “Israel” y los “fundamentalistas islámicos” cuando no todos los palestinos son musulmanes (hay muchos drusos y cristianos, especialmente en Cisjordania) y la mayoría de los musulmanes no lo son. tan dogmático como Hamas, por lo que es una cuestión de derecho internacional que se está enturbiando indebidamente como una cuestión teocrática. Israel tiene una larga historia de debilitar las negociaciones con las facciones más dispuestas (y a veces asesinar a sus propios líderes que quieren hacer las paces) con el fin de poner en primer plano a las facciones más militantes e intransigentes para que puedan justificar la ocupación continua.

También es una pregunta problemática porque una frase como “reconocer que Israel y Jerusalén existen” no tiene sentido. “Israel” es una construcción legal (que no tiene fronteras geográficas definidas) y Jerusalén es una ciudad que tiene miles de años. No solo desaparecerá, y los musulmanes no van a destruir una ciudad que es importante para ellos (y que contiene muchos residentes musulmanes). Lo que falta en la frase “El derecho de Israel a existir” es “El derecho de Israel a existir como un Estado judío”. Lo que plantea la pregunta: ¿cómo se tiene un Estado judío que no sea una teocracia o un estado de apartheid? (Este suele ser el punto del debate en el que alguien grita “KHAMAS” para esquivar esa pregunta). ¿Israel tiene derecho a existir como un estado racista o un colonizador? Probablemente no debería. ¿Tiene derecho a existir como una democracia secular con igualdad de derechos para todos sus ciudadanos, de conformidad con el derecho internacional? ¿Seguro Por qué no? Pero establecer la falsa dicotomía de “Israel contra los fundamentalistas islámicos” significa que esas preguntas no se hacen.

Answer 5

Esa es la cortina de humo de Israel para demonizar a los musulmanes y llevar a cabo el acaparamiento de tierras y el genocidio en Palestina. El 90% de los musulmanes reconoce el derecho de Israel a existir por razones de humanidad, aunque se fundó de la misma manera que Estados Unidos, al matar a los indios rojos nativos.

Answer 6

No.

Cualquiera que no esté de acuerdo conmigo nunca ha leído el Corán.

Yo tengo. Es un libro muy pequeño, y no acepto que la traducción al inglés sea deficiente al árabe.

En Al-Israa, dice que “los judíos deberían vivir en Israel”.

Adelante. Echale un vistazo. Podrías aprender algo.

Sobre el prejuicio, la ignorancia y la estupidez.

Y NO SOLO DE LAS PERSONAS A LAS QUE NO SE PUEDE ENCONTRAR LEYENDO.

Ah, y mientras estás en ello, mira el fragmento que dice que solo Dios puede juzgar a la “gente del Libro”.

Los dos principios explican la actitud.

El Corán básicamente dice que los judíos deberían vivir en Israel (no en La Meca o Medina) y guardar su herejía sobre Dios para ellos.

Es por eso que históricamente, la mayoría de los judíos en el mundo musulmán, y había muchos más que en el mundo cristiano, hasta la Reforma, no vivían en Israel.

La mejor manera de preservar una herejía es concentrarla. Los seguidores de Mahoma deberían haber dejado a los judíos solos en Medina: los cristianos eran sus verdaderos enemigos.

Answer 7

Hay un concepto islámico llamado “Ard al-Islam”.
Significa que las tierras que alguna vez fueron gobernadas por musulmanes, deberían ser reconquistadas.
Esto incluye no solo a Israel, sino también a España, Portugal, el sur de Francia, Sicilia, la mayoría de los países balcánicos, las tierras musulmanas ocupadas por Rusia y Armenia, partes de Inida, como Cachemira. Y ahora también Sudán del Sur.