¿Qué pasaría si todos los humanos fueran musulmanes?

Answer 1

Veamos cada pregunta:

¿Terminará la jihad entonces?

Jihad literalmente significa “luchar”, por lo que solo terminará en el paraíso. Todos los días es una lucha, ya sea levantarse de la cama, ir a trabajar, etc. Lo que probablemente quiere decir es “la jihad menor”, que lucha contra los enemigos del bien (en oposición a “la yihad mayor” que lucha por hacer lo que es correcto). Sin embargo, esto ha sido corrompido por extremistas y medios de comunicación. No todos los que dicen que están librando “yihad” lo están, podría matar fácilmente a alguien y decir que lo hice por la gloria de Jesús, pero eso no significa nada. Cada vez que alguien hace algo malo, tratará de justificarlo, eso es exactamente lo que hace la gente, sin embargo, eso no significa que su razón o justificación haya sido el motivo.

¿Es incorrecta la interpretación extremista del Sagrado Corán o todo lo que hacen está permitido en el Islam?

Sí, esa interpretación es incorrecta. No hay dos formas o excusas que se puedan hacer. Como dije anteriormente, las personas buscan una justificación fácil, y pueden encontrarla escogiendo un par de versos. La mayoría de las personas que caen en esta trampa son personas pobres y sin educación que han perdido la mayor parte de su vida, si no toda, debido a guerras, hambrunas u otros eventos fuera de su control. Simplemente quieren una forma de recuperar algún tipo de control, y actuar de manera terrorista es una forma simple y fácil de hacerlo, además de que se les diga que no están haciendo nada malo o que serán recompensados ​​por ello, y usted puede ver cómo sería atractivo.

Corán parece contradictorio? tiene versos que dicen amar a cada ser humano y en otro dice matar al Kaffir donde sea que los veas … Y el consumo de alcohol y el juego están prohibidos … Pero en otro dice que el paraíso te espera con ríos de leche, su sabor nunca cambia … El mejor vino para los que beben …

Al principio puede parecer así, pero esto se debe a que no entiendes el idioma original y el contexto de los versículos. Por ejemplo, usted dice:

Tiene versos que dicen amar a todo ser humano y en otros dice matar al Kaffir donde sea que los veas.

Lo cual es absolutamente cierto. El Corán dice:

… si alguien mató a una persona sin represalias por asesinato, o (y) para difundir travesuras en la tierra, sería como si matara a toda la humanidad, y si alguien salvara una vida, sería como si salvara la vida de toda la humanidad…

Corán 5:32

Pero luego también dice:

Y cuando hayan pasado los meses sagrados, entonces mata a los politeístas donde sea que los encuentres y captúralos y asedialos y siéntalos al acecho en cada lugar de emboscada. Pero si deben arrepentirse, establecer oración y dar zakah, déjenlos [seguir] en su camino.

Corán 9: 5

Por lo tanto, es fácil ver cómo uno puede confundirse. Pero es por eso que necesitamos entender el contexto. Si investigamos, podemos descubrir rápidamente que la primera parte de Surah 9 fue revelada durante un tiempo de guerra. Los musulmanes tenían un tratado con un grupo de politeístas, pero los politeístas rompieron el tratado, por lo que los musulmanes iban a la guerra con ellos. Esto es lo mismo que sucedería en la sociedad moderna. Sin embargo, el Corán sienta las bases para la guerra, que supera los estándares actuales.

En primer lugar, esto no se aplica a todos los politeístas / no creyentes debido al verso anterior:

Se exceptúan aquellos con quienes hizo un tratado entre los politeístas y luego no han sido deficientes hacia usted en nada ni han apoyado a nadie en su contra; así que completa para ellos su tratado hasta que finalice su mandato. De hecho, Alá ama a los justos [que le temen].

Corán 9: 4

Entonces esto nos dice que 9: 5 solo se aplica al grupo que rompió un tratado. Además 9: 5 también establece:

Pero si deben arrepentirse, establecer oración y dar zakah, déjenlos [seguir] en su camino. De hecho, Allah es indulgente y misericordioso.

Corán 9: 5

Entonces, si se convierten al Islam, no luchen contra ellos. Y finalmente:

Y si alguno de los politeístas busca tu protección, concédele protección para que pueda escuchar las palabras de Allah. Luego entrégalo a su lugar seguro. Eso es porque son personas que no saben.

Corán 9: 6

Entonces, incluso si no se convierten al Islam, pero no quieren pelear, un musulmán debe acogerlos, protegerlos y protegerlos.

Entonces, este mito de que los musulmanes deben matar a todos los no creyentes no es cierto.

Si tiene alguna otra pregunta, por favor comente .

Answer 2

La Jihad nunca terminará ya que la Jihad mayor (lucha personal / interna contra uno mismo / ego) siempre será necesaria. La Jihad menor puede terminar o puede encontrar nutsos que continúan atacando a sus hermanos y hermanas musulmanes y denuncian a sus no verdaderos musulmanes o alguna tontería. Siempre habrá peleas en este mundo siempre que sean personas que busquen riqueza, poder y recursos a expensas de los demás. En cuanto a los versos de los que está hablando, me complacería repasar el significado y el contexto de los versos originales si puede citar qué versos específicos está hablando. No voy a buscarlos con el propósito de esta discusión. Diré que lo que está permitido aquí en esta tierra no es lo mismo que lo que está permitido en Jannah (el cielo). Esta vida es una prueba para nosotros con reglas y pautas más estrictas que debemos seguir. aquellos que pasan la prueba tienen una vida eterna de placer que esperar. Hay muchas cosas que pueden estar prohibidas en esta vida que serán permisibles en la otra vida. En cuanto a los versos sobre matar, este no es un llamado abierto a la violencia. Se le da un contexto específico porque Alá sabe que no importa cuánto lo intentemos, puede haber momentos en que pelear sea necesario y durante las guerras es necesario protegerse a sí mismo, a su familia, su hogar, su ciudad, su país, etc. En circunstancias hay límites que nosotros, como musulmanes, no podemos transgredir. Cada verso en el Corán que llama a la violencia está en relación directa con la conducta durante la guerra y se limita a esa circunstancia y se le dan otros límites, como que debemos cesar cuando cesa el enemigo, no debemos matar a personas inocentes, etc. Siempre hay un límite cuando se requieren acciones sch y nunca es un llamado abierto a las armas contra alguien que no es creyente.

Answer 3

De hecho, tal como yo lo veo, los problemas continuarán.

El problema NO es con la religión, el problema es con los EE. UU., Solo usamos la religión para hacer que las cosas sean legítimas, de hecho, incluso si todos nos volvemos ateos, todavía tendríamos esos problemas, con un pretexto diferente.

Answer 4

Se han hecho bastantes preguntas, pero me centraré en la pregunta principal, es decir, si la yihad terminará o no.

Si bien es completamente posible que la yihad, como lo expresan actualmente los extremistas de línea dura que abogan por agendas políticamente violentas, pueda terminar si todos en el planeta se convirtieran al Islam, dudo seriamente que el conflicto violento en general termine. Uno solo tiene que mirar el conflicto actual entre musulmanes sunitas y chiítas para concluir que las tensiones sociopolíticas veladas religiosamente continuarán estallando de manera bastante regular mientras una secta musulmana tenga la mano sobre la otra, como es el caso. caso en muchas naciones predominantemente musulmanas.

Espero que esto ayude.

Answer 5

Los versos en el Corán no son contradictorios. Si vamos a un farmacéutico, encontramos todo tipo de medicamentos. Un médico puede recetar un medicamento a alguien para una dolencia determinada, no hay contradicción si el farmacéutico se niega a dárselo a otra persona o a la misma persona para otra enfermedad.
El verso que dice matar kafir, se refiere a aquellos que vinieron de makka y atacaron a los musulmanes, lo que resultó en la batalla de Badr.
si los musulmanes mataran a todos los que no creían, no vivirían en makka después de que fuera conquistado por los musulmanes, ni habría reglas con respecto a los impuestos de ellos a cambio del hecho de que no tenían que pagar zakat.
jihad es muy serio, solo puede ser ordenado por imam mahdi cuando venga.