¿Es pecado en el Islam no hacer la circuncisión a los niños? Religion mundo y la verdad de la vida

La pregunta clave es si existe una base religiosa para la circuncisión y, de ser así, si se requiere para un hombre musulmán.

Origen de la circuncisión

El Corán no menciona la circuncisión. La referencia al origen de la circuncisión se encuentra en la Torá.

Génesis (17: 9-14) dice: Dios también le dijo a Abraham: “Por tu parte, tú y tus descendientes después de que debas guardar mi pacto a lo largo de los siglos. Este es mi pacto contigo y con tus descendientes después de ti que debes guardar: cada varón entre ustedes será circuncidado. Circunde la carne de su prepucio, y esa será la marca del pacto entre usted y yo. A lo largo de los siglos, todos los hombres entre ustedes, cuando tenga ocho días, serán circuncidados, incluidos los esclavos nacidos en el hogar y aquellos adquiridos con dinero de cualquier extranjero que no sea de su sangre. Sí, tanto los esclavos nacidos en casa como los adquiridos con dinero deben ser circuncidados. Así mi pacto estará en tu carne como un pacto eterno. Si un hombre no está circuncidado, es decir, si la carne del prepucio no ha sido cortada, tal persona será cortada de su pueblo; ha roto mi pacto “.

Referencias del Nuevo Testamento

Hay muchas referencias a la circuncisión en el Nuevo Testamento. Por ejemplo, en el Evangelio de Lucas, una sección sobre el nacimiento de Juan (Yahya) establece lo siguiente:

Cuando llegaron el octavo día para circuncidar al niño, iban a llamarlo Zacarías por su padre, pero su madre respondió: “No. Se llamará John “. Pero ellos le respondieron:” No hay nadie entre tus parientes que tenga este nombre “. Entonces hicieron carteles y le preguntaron a su padre cómo deseaba que se llamara. Pidió una tableta y escribió: “John es su nombre”, y todos quedaron asombrados. Inmediatamente se abrió la boca, se liberó la lengua y habló alabando a Dios. (Lucas 1: 59-64)
En el Evangelio de Juan, está claro que Jesús estaba al tanto de todas las leyes mosaicas, incluida la circuncisión: los judíos se asombraron y dijeron: “¿Cómo sabe él las Escrituras sin haber estudiado?” (Juan 7:15)
Jesús respondió y les dijo: “Realicé un trabajo y todos ustedes están asombrados por eso. Moisés te dio la circuncisión, no porque viniera de Moisés sino de los patriarcas, y tú circuncidas a un hombre en el día de reposo. Si un hombre puede recibir la circuncisión en un día de reposo para que la ley de Moisés no pueda ser quebrantada, ¿estás enojado conmigo porque hice que una persona sana se sanara en un día de reposo? Deja de juzgar por las apariencias, pero juzga con justicia. ”(Juan 7: 21-24)

Por lo tanto, los seguidores de Abraham y Moisés practicaron la circuncisión hasta Jesús según muchas referencias en los Evangelios (los primeros cuatro libros del Nuevo Testamento). En ninguna parte de ellos leemos que la práctica fue revocada por Jesús. Fuera de los Evangelios, el tema de la circuncisión a veces se vuelve vago y confuso:

Y él (Abraham) recibió la señal de la circuncisión como un sello de la justicia recibida por la fe mientras estaba sin circuncidar. Por lo tanto, él sería el padre de todos los incircuncisos que creen, para que a ellos también se les acredite la justicia, así como el padre de los circuncisos que no solo son circuncidados, sino que también siguen el camino de fe que nuestro padre Abraham caminó. mientras aún no está circuncidado (Romanos 4: 11-12).

Prácticas de circuncisión masculina que llegaron a través de Abraham, Moisés, Jesús y Mahoma.

Hasta hoy, ha sido una tradición musulmana circuncidar a los niños. Dado que el Corán no menciona la práctica, se pueden hacer algunos argumentos sobre la validez de la circuncisión por motivos religiosos: dado que los versículos sobre la circuncisión están en las escrituras anteriores, uno no sabe su autenticidad. La práctica se aplica solo a los judíos, no a los musulmanes. El Corán no menciona nada sobre la circuncisión. Por lo tanto, según el versículo coránico que Dios decretó para cada religión sus propias leyes y ritos (P5: 48), un musulmán no es responsable de la circuncisión. Dios dice en el Corán que nos perfeccionó. Por lo tanto, es desconcertante por qué lo creado debería necesitar “remediar” la obra perfecta del Creador. Por otro lado, se pueden hacer argumentos en contra por las siguientes razones:

Dios describe cómo la Torá, como el Corán, es un faro y una misericordia, y contiene orientación (P5: 44). No hay ninguna razón para pensar que la circuncisión es una innovación hecha por el hombre porque la práctica no tiene una consecuencia económica o política que la haga inventarse o incluso cambiarse con el tiempo.
El argumento de que el hombre no debería tener la circuncisión ya que Dios lo creó perfecto no tiene sentido si comenzamos a usar este argumento en otros temas. ¿No deberíamos someternos a una cirugía, extirpar un tumor, un diente dañado, etc., según esa lógica? Además, Dios creó toda la creación perfecta, incluidos los cerdos. ¿Por qué nos pide que no comamos carne de cerdo entonces?
El Corán viene a confirmar y reemplazar las escrituras anteriores. No nos da información sobre un asunto religioso si ya se practica correctamente y no hay cambio con respecto a la práctica anterior. Por ejemplo, el porcentaje de Zakat y las unidades de Salat no se han mencionado. Pero se ha señalado algún cambio práctico (sexo permitido) en las noches de ayuno. (P2: 187)
Abraham no era judío ni cristiano. Era un presentador monoteísta (P3: 67). Las personas más dignas de Abraham son los que lo siguen, y el profeta Mahoma y los que creen (P3: 68). Los mensajeros que vinieron después de Abraham, incluidos Moisés, Jesús y Mahoma, eran seguidores de Abraham (P16: 123). Todas las prácticas de nuestra religión llegaron a través de Abraham.
La práctica unánime de la circuncisión masculina entre los musulmanes hasta hoy confirma que la circuncisión es una de las prácticas religiosas que surgió a través de Abraham, y será practicada por aquellos que siguen la religión de Abraham . Aún así, uno puede contrarrestar todos los argumentos anteriores diciendo que Dios deliberadamente dejó la circuncisión fuera del Corán para dejarnos la práctica a nosotros debido a Su increíble misericordia.

Por lo tanto, siempre hay dos caras de una moneda. Como parte de nuestra prueba, hay una decisión que cada uno de nosotros debe tomar, y seremos responsables de lo que hagamos y de lo que creamos. Dios siempre nos da una forma alternativa de elegir y justificar nuestras acciones. Solo podemos pedirle a Dios que nos dirija a tomar la decisión correcta.

“Y le dimos a Moisés la escritura, completa con los mejores mandamientos, y que detalla todo, y un faro y misericordia, para que puedan creer en encontrarse con su Señor. Esta también es una escritura bendecida que hemos revelado; la seguirás y llevarás una vida justa, para que puedas alcanzar la misericordia ”. Q6: 154-155]

La paz sea con vosotros.

[Nota: esta respuesta es solo en la circuncisión masculina. Las personas traen el tema de la mutilación genital femenina, tal como lo practican ciertos grupos en algunos países musulmanes, no tiene una base bíblica para tal práctica. Es asqueroso y blasfemo, especialmente porque se hace en nombre del Islam. La práctica ha sido prohibida e ilegalizada en algunos países.]