¿Por qué según el Islam, las mujeres tienen prohibido ofrecer Namaz / Salath en una mezquita / mezquita?

No hay un solo verso en el Corán, que prohíbe a las mujeres entrar a las mezquitas. No hay un solo Hadith auténtico que yo sepa que indique que el Profeta (pbuh) impidió o prohibió a las mujeres ir a las mezquitas.

Solo hay un Hadith, que quizás podría haberse malinterpretado para significar que las mujeres no deberían ir a la mezquita. Ese Hadith es el siguiente:

Abdullah Bin Mas’ud informó que el Profeta (as) dijo: Es más excelente para una mujer rezar en su casa que en su patio, y más excelente para rezar en su cámara privada que en su casa. [Sunan Abu Dawood Vol.1 Capítulo 204 Hadith No.570]

Si basa su conclusión solo en este único Hadith, puede concluir erróneamente que no es aconsejable o preferible que las mujeres vayan a la mezquita. Sin embargo, su conclusión no puede basarse solo en un Hadith que descuide o ignore a todos los demás Hadiz. El contexto del Hadith también es muy importante.

El Profeta (as) dijo que si una persona reza en la mezquita recibe 27 veces más bendiciones (Sawab). Algunas mujeres argumentaron que tenían bebés en casa y otras tareas domésticas y, por lo tanto, no podían ir a la mezquita. Por lo tanto, los hombres tendrían una mayor ventaja que las mujeres para recibir tales bendiciones. Es entonces cuando el Profeta (as) dijo el Hadiz anterior.

Por lo tanto, la conclusión es que en situaciones donde las mujeres tienen bebés y trabajo doméstico, que también es un deber importante que no se puede descuidar, las mujeres no serían privadas del sawaab (bendiciones) si rezan en sus propios hogares.

2. Hay varios hadices que prueban que tanto hombres como mujeres solían ir a las mezquitas durante la vida del profeta (as):

(i) El Profeta (as) dijo: ‘No impidan que las sirvientas de Alá vayan a la mezquita de Alá’. [Sahih Muslim Vol.1 Capítulo 177 Hadith No.886]

(ii) Y a los esposos se les dijo específicamente: “Si la esposa de alguno de ustedes pide permiso (para ir a la mezquita), no se lo prohíban” (Sahih Bukhari Volumen 1, Libro de Salaah, Capítulo 80, Hadith No 832)

(iii) Desde el momento en que el Profeta (as) entró en Medina, después de Hijra, hasta su muerte, nunca impidió que las mujeres entraran a la mezquita.

(iv) Durante el tiempo del Profeta (as), las mujeres no solo iban a las mezquitas para rezar, sino también para educación religiosa y debates literarios, ya que la mezquita era el centro de la comunidad. Varios hadices nos dicen que el Profeta (as) se dirigió a las personas en la mezquita y que la audiencia estaba compuesta por hombres y mujeres musulmanes. Muchas veces, las mujeres le hicieron preguntas al Profeta (as) en la mezquita.

(v) Durante el tiempo del Profeta (pbuh), las mezquitas tenían entradas separadas para las damas. Las mujeres llenaban las mezquitas desde atrás, mientras que los hombres tenían entradas separadas y llenaban las mezquitas desde el frente. Entre las dos secciones había niños.

(vi) Abu Hurairah informa que el Profeta (Pbuh) dijo: “Las mejores filas para los hombres son las primeras filas, y las peores son las últimas. Las mejores filas para las mujeres son las últimas, y las peores para ellas son las primeras. ”[Sahih Muslim Vol.1 Capítulo 175 Hadith No.881]

3. El Islam permite a las mujeres rezar en las mezquitas. Las damas deben tener instalaciones separadas e iguales. El Islam no permite la mezcla de sexos.

4. En los últimos tiempos, no se permiten mujeres en las mezquitas en algunos países, especialmente en India y sus países vecinos. De lo contrario, en la mayoría de los otros países, las mujeres pueden ingresar a las mezquitas. Se permiten mujeres en mezquitas en Arabia Saudita, en EAU; en Egipto, en Estados Unidos; en el Reino Unido y en Singapur. Las mujeres también están permitidas en las mezquitas sagradas, Masjid-e-Haram en Makkah y en Masjid-e-Nabawi en Madinah.

Cortesía: Dr. Zakir Naik http://islamicvoice.com/June2005…

No hay un solo verso en el Corán, que prohíbe a las mujeres entrar a las mezquitas. No hay un solo Hadith auténtico que yo sepa que indique que el Profeta (pbuh) impidió o prohibió a las mujeres ir a las mezquitas.

Hay varios hadices que prueban que tanto hombres como mujeres solían ir a las mezquitas durante la vida del profeta (as):

(i) El Profeta (as) dijo: ‘No impidan que las sirvientas de Alá vayan a la mezquita de Alá’. [Sahih Muslim Vol.1 Capítulo 177 Hadith No.886]

(ii) Y a los esposos se les dijo específicamente: “Si la esposa de alguno de ustedes pide permiso (para ir a la mezquita), no se lo prohíban” (Sahih Bukhari Volumen 1, Libro de Salaah, Capítulo 80, Hadith No 832)

(iii) Desde el momento en que el Profeta (as) entró en Medina, después de Hijra, hasta su muerte, nunca impidió que las mujeres entraran a la mezquita.

(iv) Durante el tiempo del Profeta (as), las mujeres no solo iban a las mezquitas para rezar, sino también para educación religiosa y debates literarios, ya que la mezquita era el centro de la comunidad. Varios hadices nos dicen que el Profeta (as) se dirigió a las personas en la mezquita y que la audiencia estaba compuesta por hombres y mujeres musulmanes. Muchas veces, las mujeres le hicieron preguntas al Profeta (as) en la mezquita.

(v) Durante el tiempo del Profeta (pbuh), las mezquitas tenían entradas separadas para las damas. Las mujeres llenaban las mezquitas desde atrás, mientras que los hombres tenían entradas separadas y llenaban las mezquitas desde el frente. Entre las dos secciones había niños.

(vi) Abu Hurairah informa que el Profeta (Pbuh) dijo: “Las mejores filas para los hombres son las primeras filas, y las peores son las últimas. Las mejores filas para las mujeres son las últimas, y las peores para ellas son las primeras. ”[Sahih Muslim Vol.1 Capítulo 175 Hadith No.881]

El Islam permite a las mujeres rezar en las mezquitas. Las damas deben tener instalaciones separadas e iguales. El Islam no permite la mezcla de sexos.

En los últimos tiempos, no se permiten mujeres en las mezquitas en algunos países, especialmente en India y sus países vecinos. De lo contrario, en la mayoría de los otros países, las mujeres pueden ingresar a las mezquitas. Se permiten mujeres en mezquitas en Arabia Saudita, en EAU; en Egipto, en Estados Unidos; en el Reino Unido y en Singapur. Las mujeres también están permitidas en las mezquitas sagradas, Masjid-e-Haram en Makkah y en Masjid-e-Nabawi en Madinah.

Allah, la tendencia ahora está cambiando en la India. Tenemos varias mezquitas en India y unas pocas en Mumbai en las que las mujeres vienen a rezar en mezquitas (mezquitas).

Gracias a ZN

Las mujeres no tienen prohibido rezar en la mezquita, todas las mezquitas casi tienen una sección para hombres y mujeres.
Esta idea de que el Islam prohíbe a las mujeres rezar en la mezquita es una innovación wahhabi-salafi-takfiri para oprimir a las mujeres.
El mejor ejemplo para exponer sus mentiras es como Haaris Haaris señaló a Masjid Al Haram.

El Hayy también señala la mentira takfiri de que nikkab / burqa es obligatorio en el Islam.
Si fuera el caso, entonces todas las mujeres usarían nikkab / burqa cuando realizan hajj, pero ¿adivina qué? ¡La cara de las MUJERES NO DEBE estar cubierta de hajj!

Los musulmanes tengan cuidado con estas personas que te convertirán en calabazas vacías si no estás usando tu cerebro. Como dice el Imam Ja’ffar Al Sadiq “tenga cuidado de dónde obtiene su conocimiento”.

Debe leer publicaciones:

¡Suma dos y dos! por Kawthar Abdullah en ILUMINAR UNA VELA DE CONOCIMIENTO, CONCIENCIA Y ENTENDIMIENTO

Estas personas se enorgullecen de destruir y profanar las tumbas de la familia del Profeta cuando el Islam dice que se debe respetar a los muertos y Alá nos ordena en su libro y a través de muchos hadices que amemos a Ahlulbait.

El estado y la identidad de Ahlulbait en las fuentes sunitas de Kawthar Abdullah sobre ENCENDER UNA VELA DE CONOCIMIENTO, CONCIENCIA Y ENTENDIMIENTO

Todos los elogios se deben a Alá, el Señor de los mundos, el benéfico y el misericordioso. Maestro del Día del Juicio, y la paz y las bendiciones de Allah sean con Su Mensajero, y la familia del profeta, sus compañeros y todos los que los siguen hasta el Día de la Resurrección.

La respuesta es:

  • La oración de la mujer en su casa es mejor para ella que la oración en la mezquita, ya que muchos Hadith (s) del Profeta (ﷺ) están en esta dirección. Él dijo: “No evites que tus mujeres vayan a la mezquita, aunque sus casas sean mejores para ellas”. (Hadith narrado por Abu Dawud en al-Sunan).
  • Umm Humayd, la esposa de Abu Humayd al-Saa’idi informó que acudió al Profeta (ﷺ) y le dijo: “Oh Mensajero de Allah, me encanta rezar contigo”. Él dijo: “Sé que te encanta rezar conmigo, pero rezar en tu casa es mejor para ti que rezar en tu patio, y rezar en tu patio es mejor para ti que rezar en la mezquita de tu pueblo y rezar en la mezquita de tu pueblo es mejor para ti que rezar en mi mezquita “. Entonces ordenó que se construyera un lugar de oración para ella en la parte más oscura y remota de su casa, y ella siempre rezaba allí hasta que conocía a Allah (hasta que murió). (Hadith narrado por el Imam Ahmad).
  • Cada vez que una mujer reza en un lugar más privado y más escondido, eso es mejor para ella, como dijo el profeta (ﷺ): “La oración de una mujer en su casa es mejor que su oración en su patio, y su oración en ella. el dormitorio es mejor que su oración en su casa “. (Hadith narrado por Abu Dawud en al-Sunan).

Sí, la oración de la mujer en el hogar es preferible no significa que no se le permita ir a la mezquita, sino bajo condiciones estrictas [ obtener permiso de su Wali, usar Hijab y no ser perfumada ]:

Abdullah ibn Umar dijo: “Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: ‘No impidas que tus mujeres vayan a la mezquita si te piden permiso'”. Bilal ibn Abd Allah dijo: “Por Allah, les impediremos “. (Ibn Umar) se volvió hacia él y le dijo que no lo hiciera, diciendo: “¡¡¡Te digo lo que dijo el Mensajero de Allah (ﷺ), y tú dices ‘¡Por Allah, los impediremos!” (Hadith narrado por Muslim).

El conocimiento perfecto pertenece a Allah (سبحانه وتعالى).

Salam

Este es un concepto erróneo de las decisiones islámicas, porque no está prohibido que las mujeres recen sus oraciones en las mezquitas, pero es una recomendación para las mujeres rezar su oración en su propia casa.

Para que las mujeres puedan asistir y participar en las oraciones de la congregación en las mezquitas.

Shaykh al-Mufeed en su libro, Ahkam al-Nisa, página 58, dice: “No está permitido que las mujeres se reúnan en ocasiones de alegría o de luto”.

Allama ‘al-Hilli en Tadhkiatul Fuqaha dice: Es makūh (abominable) que las mujeres vayan a las mezquitas porque está prohibido exhibirlo sin sentido. El Imam-al Sadiq (as) dijo: “Las mejores mezquitas para sus mujeres son los hogares”.

Me he dado cuenta de que los registros de Allama son un hadiz del Imam al-Sadiq (as), ¿tenemos hadices que hablan en contra de las mujeres que van a las mezquitas? Si es así, ¿puede traer las fuentes y las calificaciones?

Se menciona a los hadices que prohibían a las mujeres ir a la mezquita, pero debemos considerar que hay muchos hadices que muestran que en la era del Profeta (as) las mujeres asistían a la mezquita para la oración congregacional, ya que tenemos ese Imam Ali (as) Dice:

ََأَََََََََََََََََََََََََََََََََ

significa que asistieron a la mezquita.

También hay muchos hadices que el Profeta y los imanes infalibles (as) dicen que cuando tus mujeres quieran ir a la mezquita, déjalas ir. Como dice el profeta (as):

لا تمنعوا اماءاللّه مساجداللّه

No prohíba que sus mujeres vayan a mezquitas.

o

ائذنوا للنساء الى المساجد بالليل

deja que tus mujeres vayan a las mezquitas de noche

Pero el punto aquí es que ¿por qué Hadith dice que “rezar en casa es mejor que la mezquita”? Según Fatwa de Mujtahedin y otras tradiciones, la razón se refiere a Hijab y la virtud de las mujeres. Entonces, si consideran su Hijab, incluso rezar en la mezquita es mejor que en casa.

Otra razón para este hadiz se refiere a la situación de la edad de Profeta e Imames (as) que las mujeres molestaban y violaban, por lo que los infalibles recomendaron orar en casa.

Entonces, si las mujeres consideran su hijab y no hay ningún peligro o amenaza, por supuesto, rezar en la mezquita es superior para ellas.

¿Es mejor para una mujer hacer ibada ‘en su casa o en una mezquita?

No se les prohíbe a las mujeres ofrecer oración en las mezquitas del Islam.

No, no estamos prohibidos. Es nuestro deseo si queremos ir o no. De hecho, hay muchos hadices que dicen que podemos.

No está prohibido que las mujeres entren en una mezquita en el Islam. El mejor ejemplo es makkah kabba donde todos rezan por igual en hombres o mujeres en el mismo lugar. Pero lo que está prohibido es que los hombres y las mujeres no puedan pararse o hacer una línea en la mezquita con hombro con hombro. Por el sexo opuesto. También está prohibido que hombres y mujeres permanezcan cerca o en el mismo lugar debido al sexo opuesto. El Islam dice que el sexo opuesto puede dar lugar a Satanás por obras equivocadas. Mientras que las mujeres pueden rezar en la mezquita en un lado separado que está permitido en el Islam.