No hay un solo verso en el Corán, que prohíbe a las mujeres entrar a las mezquitas. No hay un solo Hadith auténtico que yo sepa que indique que el Profeta (pbuh) impidió o prohibió a las mujeres ir a las mezquitas.
Solo hay un Hadith, que quizás podría haberse malinterpretado para significar que las mujeres no deberían ir a la mezquita. Ese Hadith es el siguiente:
Abdullah Bin Mas’ud informó que el Profeta (as) dijo: Es más excelente para una mujer rezar en su casa que en su patio, y más excelente para rezar en su cámara privada que en su casa. [Sunan Abu Dawood Vol.1 Capítulo 204 Hadith No.570]
Si basa su conclusión solo en este único Hadith, puede concluir erróneamente que no es aconsejable o preferible que las mujeres vayan a la mezquita. Sin embargo, su conclusión no puede basarse solo en un Hadith que descuide o ignore a todos los demás Hadiz. El contexto del Hadith también es muy importante.
- ¿Todos los hadices en Sahih Bukhari son auténticos?
- ¿Por qué algunas personas apoyan Yakub Memon? ¿Por qué tanto alboroto?
- ¿Son los musulmanes chiítas más pacíficos y tolerantes con otras religiones que los musulmanes sunitas?
- ¿Cómo es que los musulmanes usan la luna para sus rituales en lugar del Sol?
- ¿Cómo desafió Muhammad ibn Abdul-Wahhab a los sufíes?
El Profeta (as) dijo que si una persona reza en la mezquita recibe 27 veces más bendiciones (Sawab). Algunas mujeres argumentaron que tenían bebés en casa y otras tareas domésticas y, por lo tanto, no podían ir a la mezquita. Por lo tanto, los hombres tendrían una mayor ventaja que las mujeres para recibir tales bendiciones. Es entonces cuando el Profeta (as) dijo el Hadiz anterior.
Por lo tanto, la conclusión es que en situaciones donde las mujeres tienen bebés y trabajo doméstico, que también es un deber importante que no se puede descuidar, las mujeres no serían privadas del sawaab (bendiciones) si rezan en sus propios hogares.
2. Hay varios hadices que prueban que tanto hombres como mujeres solían ir a las mezquitas durante la vida del profeta (as):
(i) El Profeta (as) dijo: ‘No impidan que las sirvientas de Alá vayan a la mezquita de Alá’. [Sahih Muslim Vol.1 Capítulo 177 Hadith No.886]
(ii) Y a los esposos se les dijo específicamente: “Si la esposa de alguno de ustedes pide permiso (para ir a la mezquita), no se lo prohíban” (Sahih Bukhari Volumen 1, Libro de Salaah, Capítulo 80, Hadith No 832)
(iii) Desde el momento en que el Profeta (as) entró en Medina, después de Hijra, hasta su muerte, nunca impidió que las mujeres entraran a la mezquita.
(iv) Durante el tiempo del Profeta (as), las mujeres no solo iban a las mezquitas para rezar, sino también para educación religiosa y debates literarios, ya que la mezquita era el centro de la comunidad. Varios hadices nos dicen que el Profeta (as) se dirigió a las personas en la mezquita y que la audiencia estaba compuesta por hombres y mujeres musulmanes. Muchas veces, las mujeres le hicieron preguntas al Profeta (as) en la mezquita.
(v) Durante el tiempo del Profeta (pbuh), las mezquitas tenían entradas separadas para las damas. Las mujeres llenaban las mezquitas desde atrás, mientras que los hombres tenían entradas separadas y llenaban las mezquitas desde el frente. Entre las dos secciones había niños.
(vi) Abu Hurairah informa que el Profeta (Pbuh) dijo: “Las mejores filas para los hombres son las primeras filas, y las peores son las últimas. Las mejores filas para las mujeres son las últimas, y las peores para ellas son las primeras. ”[Sahih Muslim Vol.1 Capítulo 175 Hadith No.881]
3. El Islam permite a las mujeres rezar en las mezquitas. Las damas deben tener instalaciones separadas e iguales. El Islam no permite la mezcla de sexos.
4. En los últimos tiempos, no se permiten mujeres en las mezquitas en algunos países, especialmente en India y sus países vecinos. De lo contrario, en la mayoría de los otros países, las mujeres pueden ingresar a las mezquitas. Se permiten mujeres en mezquitas en Arabia Saudita, en EAU; en Egipto, en Estados Unidos; en el Reino Unido y en Singapur. Las mujeres también están permitidas en las mezquitas sagradas, Masjid-e-Haram en Makkah y en Masjid-e-Nabawi en Madinah.
Cortesía: Dr. Zakir Naik http://islamicvoice.com/June2005…