¿Muhammad Ibn Abdul Wahhab Najdi realmente desafió a los sufíes?
Muhammad Ibn Abdul Wahhab mismo repite al menos cuatro veces en sus diferentes cartas que “nunca acusó de incredulidad a Ibn Arabi o Ibn al-Farid por sus interpretaciones sufíes” ( Muhammad ibn Abd al-Wahhab, ar-Rasail al-Shakhsiyya, Páginas 11, 12, 61, 64.)
- Abdullah ibn Muhammad ibn Abdul Wahhab;
A continuación hay una cita del libro de Muammad Manan Numani (Página 85), Adiaat al-Mukaththafa Didd ash-Shaikh Muammad ibn Abdul Wahhab :
“ Shaikh Abdullah, el hijo del shaikh Muhammad ibn Abdul Wahhab, dijo sobre Tasawwuf :
“Mi padre y yo no negamos ni criticamos la Ciencia del Sufismo, pero por el contrario, la apoyamos porque limpia lo externo y lo interno de los pecados ocultos que están relacionados con el corazón y la forma externa. Aunque el individuo externamente podría estar en el camino correcto, internamente podría estar en el camino equivocado, y para su corrección Tasawwuf es necesario “.
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(Ref: Adi ayat Mukaththafah Didd al-Shaykh Muhammad bin ‘Abd al-Wahhab. Ver también: Mawqaf aimmat al-Salafiyyah fi al-tasawwuf wa al-sufiyya por Shaykh Abdul Hafeez Makki)
- Nuevamente, An-Numani escribe en el libro ya citado Adi ayat Mukaththafah Didd al-Shaykh Muhammad bin ‘Abd al-Wahhab;
Les informamos que, de hecho, aquello en lo que creemos y la forma en que adoramos a Alá, en los principios de la religión, es el camino del Ahl al-Sunnah wa al-Jama’ah y los predecesores ( salaf ) de esta Ummah . En cuanto a asuntos de jurisprudencia, seguimos el madhhab del Imam Ahmad bin Hanbal; no refutamos a los que siguen a los cuatro imanes, ni nos consideramos dignos de ijtihad, ni ninguno de nosotros afirma eso. Sin embargo, en ciertos asuntos, cuando hay un texto evidente del Libro de Alá o la Sunnah , que no ha sido abrogado, ni es de ninguna manera específico ( makhsus ), o contradicho por un texto más fuerte que él y uno de los cuatro imams lo ha mencionado, entonces lo tomaríamos y abandonaríamos el madhhab . De hecho, las opiniones de algunos de los imanes dentro de los cuatro madhhabs, en algunos asuntos de fiqh, han sido diferentes a la forma en que siguen firmemente (taqlid) al fundador del madhhab …
El Sheij Abd Allah bin Sheij Muhammad bin Abd al-Wahhab termina su tratado diciendo:
No negamos el camino de los sufíes y la purificación del yo interior de los vicios de esos pecados conectados con el corazón y las extremidades, siempre y cuando el individuo se adhiera firmemente a las reglas de la Sharia y al camino correcto y observado. Sin embargo, no nos haremos cargo de interpretar alegóricamente ( ta’wil ) su discurso y sus acciones. Solo confiamos, buscamos ayuda, suplicamos ayuda y confiamos en todos nuestros tratos en Allah el Altísimo. Es suficiente para nosotros, el mejor administrador, el mejor mawla y el mejor ayudante. Que Allah envíe paz a nuestro maestro Muhammad, su familia y compañeros.
Ref: Al-Hadiyyah al-Suniyyah.