¿Por qué Arjuna es considerado el mejor arquero del mundo en Mahabharata y no Karna o Eklavya?

Arjuna era el único Savyasachin en Mahabharata, igualmente buen arquero con cualquier brazo.
Karna y Eklavya no eran Savyasachins, pero eran excelentes guerreros, ya que podían disparar con precisión mientras disparaban múltiples flechas a la vez, algo que Arjuna nunca pudo.
No puedo comentar sobre Arjuna v Eklavya, ya que nunca se enfrentaron, pero sí sobre el caso Arjuna v Karna …
Si tenemos en cuenta todos los aspectos de la guerra, entonces Karna fácilmente gana, ya que domina todas las armas conocidas por el hombre. ¡Todas!
También es dueño de la lanza, la espada y la maza, además de ser el primero en vencer a Jarasandha en la lucha libre.

Como arqueros:

Arjuna es llamado un arquero superior por su casta, por el hecho de que tenía a Krishna de su lado, era el único Savyasachin y por la opinión popular. También porque era el sobreviviente de la guerra. Nunca venció a Karna de manera justa …
Aquí está la explicación:

Estoy contando todos sus enfrentamientos.

1) El escaparate de las habilidades de los príncipes:

Esta es su primera reunión, y la primera interacción de Karna una vez que Drona se negó a enseñarle en base a su parentesco. Karna hace todo lo que Arjuna hizo con un solo objetivo, usando múltiples objetivos, y hace que Bhima piense: “Mi hermano no puede luchar contra él y vivir, aunque sea prodigio”.
Eve n Yudhisthir piensa: hay un guerrero que superará a Arjuna. Ningún arquero vivo puede vencer a este que dice ser Radheya.
Sin embargo, Kripacharya rechaza su desafío para la batalla de decidir el mejor arquero (y Drona le aconseja que piense rápidamente en una excusa).
Lo contaré como la victoria de Karna.

2) El enfrentamiento gandharva: un borracho Karna no puede proteger a Duryodhana, es golpeado por un gandharva en combate cuerpo a cuerpo y huye al ver una legión de ellos. hijo).

Arjuna usó a Gandiva a lo largo de su vida una vez que se lo ganó, mientras que Karna usó el arco más fuerte entonces, el Vijaya, solo el día 17 de Mahabharata (irónicamente, murió el mismo día). En todas las batallas al respecto, Arjuna estaba armado con Gandiva.

3) Virata war-Arjuna como Brihannala.
Arjuna invoca el uso de Sammohan como arma única. Hace que el usuario sea invencible hasta que el último enemigo huya o sea asesinado. Los enemigos se aturden y no pueden luchar a su máximo potencial. Drona, sabiendo lo que ha sucedido, huye. Al igual que Bhishma y Karna. Lo pondré como la victoria de Arjuna, aunque atacar a un guerrero aturdido era injusto según las reglas de entonces.
Más tarde, antes de la guerra de Mahabharat, Bhishma insulta a Karna diciendo que era débil en comparación con cualquier Pandava, ni siquiera digno de título de rathi, y que Arjuna podría matar a innumerables Karnas. Cita la guerra de Virata como ejemplo.

4) Mahabharat Día 14-
Tienen 2 enfrentamientos. Primero es antes del atardecer, donde Karna lo detiene, prepara su rayo, y en ese mismo instante Krishna crea un eclipse solar al borrar el sol. Karna lo pone de nuevo, ha soltado su arco y ve una flecha pasa a su lado para matar a Jayadratha.
Más tarde en la noche, temprano después del atardecer, cuando Karna intenta matar al hijo de Ghatotkacha mientras Ashwathama se enfrenta a Ghatotkacha, incluso cuando Kripacharya le dice que no ha hecho nada para proteger al ejército de Kaurava de la ira de Arjuna, Arjuna le grita a Karna, ataca primero y le ata el arco.
Luego tenemos a Karna saltando sobre el carro de Kripa, recogiendo un arco incluso cuando Kripa lo llama debilucho y Arjuna sigue disparando. Dispara varias flechas a la vez, cancela el asalto de Arjuna y desenrosca el Gandiva ( “Con un sonido como un rayo golpeó, la cuerda de Gandiva se rompió y las fuerzas de Pandava sintieron el miedo que solo este evento podría traer “. Pero cuando Arjuna pone una cuerda nueva y Karna prepara su rayo, Krishna se aleja rápidamente mientras Drona se enfrenta a Yudhisthir, quien está luchando para sobrevivir contra un ataque de Ashwathama-Drona.

Más tarde en la noche, tenemos esto ocurriendo:
Karna mata a miles de soldados Pandava por la noche. Para los Pandavas, solo había un Kshyatriya que era tan glorioso como Karna esa noche. Satyaki Como unidas por el destino, Karna y Satyaki se enfrentan. Luchan no con flechas sino con astras. Karna escucha los fuertes gritos de sus legiones y también el trueno del Gandeeva. Él le dice a Duryodhana que contenga a Arjuna y que usará el Shakti después de derrotar a Satyaki.
Sin embargo, Satyaki descubre que el suta-putra es el compañero de su gurú bastante rápido, y está al borde de la muerte antes de que Drishtadyumna salte.
Karna está en llamas. Luchando como nunca antes, rompe el arco y el carro de Dhrishtadyumna dejando al Panchala sin aliento. El hijo mayor de Kunti ha traído tanto miedo al enemigo que los soldados de Pandava gritan cuando la brisa les acaricia la cara, pensando que es Karna. Yudhishtra mira impotente al hermano que no conoce, arrasa su ejército. Arjuna le dice a Krishna que su hermano estaba en peligro y que debe cabalgar contra el sutaputra.

Krishna le dice a Arjuna suavemente:
‘Solo hay dos guerreros de nuestro lado que pueden enfrentar a Karna esta noche. Uno es usted Partha, y el otro es Ghatotkacha. La noche lo hace más fuerte y puede matar a cualquiera por la oscuridad. Mira a Drona y cómo acecha a Yudhishtra. Si el astuto brahamana toma a tu hermano todo el heroísmo de tus hermanos, todo tu valor se perderá. Tu primer dharma es proteger a tu hermano. Enviar por Ghatotkacha.

Karna debe ser comprometida solo por él; Temí lo peor cuando peleaste con él el día de hoy: estaba en camino de abrazarte hasta el atardecer, o incluso matarte.

Arjuna mira al Avatar con dudas. Pero no puede ignorar la advertencia de su sarathy. Invoca a Ghatotkacha con un pensamiento. Krishna le sonríe y le dice: ‘Solo tú puedes pararte ante Karna. Arjuna debe velar por Yudhishtra. Karna debe ser asesinada y nadie puede hacer esto excepto usted. Toma tus astras y muéstrale al sutaputra cómo se ve el infierno.

Krishna sabía sobre el Shakti que Indra dio a cambio de Kavacha-Kundala. Él sabe que ni siquiera Arjuna podría resistir esa arma. Karna usaría el arma contra Arjuna y luego todo se perdería. El Avatara sabe que una vida preciosa tuvo que ser sacrificada. Tenía que proteger a Arjuna. Solo él podía matar a Karna. Karna crece en estatura con cada vida que toma. Su valor en el campo de batalla esta noche eclipsa el valor de Satyaki y Arjuna juntos. ¿Quién diría después de ver el sutaputra que Arjuna era el mejor arquero del mundo? ?

-Extracto de Mahabharata, Drona-parva

Ah, y así es como terminó la noche:

La caída de Ghatotkacha:

Todo el ejército de Pandava queda atónito cuando cae Ghatotkacha. Hay una excepción Krishna se regocija. Arjuna está demasiado sorprendido como para derramar una lágrima. Pero Krishna salta de su carro con deleite desvergonzado.

Arjuna le pregunta angustiado a Krishna: ‘El hijo de Bheema ha muerto. Todos están de luto … ¿Qué te hace tan feliz?
Krishna dice ‘Este es el día más feliz de mi vida, Arjuna. No estoy celebrando la muerte de Ghatotkacha, sino la forma en que murió. Juro que no ha muerto en vano. Ahora Yudhishtra definitivamente se sentará en el trono de la tierra.
Arjuna parece confundido. Krishna explica.
‘Es tan simple Arjuna. El único hombre que temía del enemigo, Karna, ahora está tan bueno como muerto. El Shakti, Arjuna, El Shakti. Podía usarlo solo una vez. Karna podría haberte matado fácilmente con su Shakti, y la guerra estaría a favor de los Kauravas. Bheeshma y Drona se han burlado de él, porque creían que eras invencible, pero Duryodhana ama más a Karna. Eso hizo a Karna más clara y centrada que tú. Solo él se da cuenta del verdadero valor de Karna. Sé la verdad, Arjuna. Karna es de hecho el mejor arquero. Mientras Karna tuviera el Shakti, ni siquiera los ejércitos de Devaloka, ni Varuna, ni Yama, ni Kubera podrían derrotarlo. Ni siquiera tú con tu Gandeeva o yo con mi Sudarshana. Ya no más Arjuna. Ahora es un Dios, que ya no es inmortal. Incluso ahora, solo tú puedes matarlo, pero al menos se puede hacer.

Arjuna escucha, incapaz de digerir las palabras de Krishna. Satyaki se une a su gurú. Krishna continúa: ‘Karna es el hombre más incomprendido y más degradado de la tierra. Este hombre no solo es el mejor arquero del mundo, Partha, sino también el más noble. No sería una exageración decir que es más piadoso y noble que Yudhishtra. Me preguntas por qué me alegro de la muerte de Ghatotkacha. Es porque dio su vida para salvar la tuya, y fue un sacrificio necesario. Todas las noches, los Kauravas no hablaban de otra cosa, sino del uso del Shakti en Arjuna, y esa fue precisamente la razón por la que lo evitamos durante catorce días.

-Final del día 14, Drona-Parva

5) Día 16: Arjuna interviene después de que Bhima queda inconsciente por las flechas de Karna. Contraataca para reducir las pérdidas de Pandavas, pero se enfrenta a Karna cuando su feroz ataque se interrumpe.
Un asombroso ataque de Karna ve al Gandiva desatado varias veces. Al final, con Arjuna desarmado y Karna preparándose para matarlo con una flecha final, todavía no dispara cuando se pone el sol.

Secuelas:
Arjuna le pregunta a Krishna:
“Madhusudan, este hombre ha esperado toda su vida para matarme. ¿Por qué no disparó? No puedo vivir con este insulto”.
La respuesta de Krishna: “Arjuna, te está enviando un mensaje. Se han roto las reglas de la guerra, cuando Bhishma fue asesinado, cuando Drona fue asesinado y también durante la desaparición de Abhimanyu. Pero mientras sea comandante, se seguirán las reglas de la guerra”.

Y al mismo tiempo, Duryodhana a Karna:
“Esta es la guerra. Lo tenías a tu merced. ¿Qué estás haciendo?”
Karna
“Todos estamos luchando en esta guerra, pero nuestras razones son diferentes, amigo. Mataré a Arjuna, pero de ahora en adelante, la gente dirá que suta-putra Karna se inclinó por las reglas de guerra para matar a Kshatriya Arjun si lo hubiera hecho hoy. Mi gloria importa”. para mí más que mi vida
Y aprender a respetar la causa de tus compañeros, Duryodhan. Te convertirá en un mejor guerrero y rey. Soy el guerrero más solitario en esta guerra después de Bhishma, luchando por nada “.

6) Día 17-
Editar: Después de masacrar a más de 10000 guerreros en una hora, Karna es emboscada por 12 guerreros, todos por encima del título atirathi: Drishtadyumna, 5 Upapandavas, Satyaki, Nakul, Sahadeva, Bhima, Sikhandi y Satyaki, todos a la vez. Ninguno de ellos avanza, ya que los sostiene con bastante comodidad.
Como el cuarto hijo de Karna, Vrushasena, ayuda a su padre y se enfrenta a Nakula, Sahadeva y sus fuerzas personales, los otros 10 continúan luchando contra Karna. Bhima se desarma rápidamente y persigue a Dushashan al verlo. Vrushasena aniquila las fuerzas personales de Nakul, Sahadeva y las hiere gravemente. Para sorpresa de todos, incluso de su padre, él está tratando de matarlos cuando Arjuna interviene y bloquea. Luego lucha contra Vrushasena en igualdad de condiciones antes de tenerlo a su merced. Al ver esto, Karna pone a sus 9 enemigos en fuga, y Shalya , que ha luchado junto a Vrushasena durante los 4 días anteriores, coloca el carro entre él y Arjuna.

El enfrentamiento esperado ocurre. La lucha se detiene a su alrededor mientras todos los guerreros miran a Karna y Arjuna. Todos los Pandavas excepto Yudhisthir observan. También lo hacen Satyaki y Dristhadyumna.
Karna había sacado finalmente el Vijaya, y Arjuna estaba listo, habiendo jurado ante Yudhisthir que lo vería al matar a Karna, o vería su cadáver.
La batalla comienza, no antes de que Krishna le haya advertido a Arjuna de lo que está enfrentando.
El carro de Karna se desplaza por cientos de metros, mientras que Arjuna se mueve cada vez a la mitad o una décima parte de la distancia, pero Krishna todavía lo elogia. La pregunta de Arjuna se responde cuando le dicen que las bendiciones de Dios lo ayudan como quieren que gane, y el hecho de que las bendiciones de Hanuman están protegiendo su carro. También le recuerda que Él, Krishna, Portador de la Misa de los 3 Mundos, se sienta en su carro. Después de todo esto todavía se mueve.
Esto humilla a Arjuna y lo obliga a concentrarse.
También se lesiona cuando Karna dispara múltiples Agneyastras a la vez, algunos de los cuales golpean su carro y uno de los cuales inflige quemaduras que Krishna cura a través de Su voluntad. Mientras tanto, Arjuna ha golpeado el carro de Karna varias veces, pero de alguna manera se ha mantenido.
Entonces Karna apunta una flecha que, sin su conocimiento, tiene una serpiente dentro. Krishna salva la vida de Arjuna haciendo arrodillarse a los caballos y empujando el carro hacia abajo con la punta del pie. La corona de Arjuna, obtenida de los dioses después de varias grandes obras, y con un rubí incrustado eso sumado a su aura, es eliminado.
La serpiente se acerca a Karna y le pide que dispare con su ayuda, que Karna se niega, diciendo que no lo haría, no si tiene que enfrentarse a 100 Arjunas.
La batalla se reanuda, la serpiente es asesinada por Arjuna mientras lo ataca nuevamente, y Karna dispara frugalmente a medida que avanza, ya que no tenía un temblor inagotable.
Prepara su última arma divina, Brahmastra, olvida el mantra incluso cuando Arjuna lo mira sacudido, y luego el carro se hunde en el suelo. Cuando Karna pide piedad y atiende su carro, Krishna le pide a Arjuna que dispare. ARJUNA SE NEGA, incluso después de enterarse del episodio de Abhimanyu.
Karna reanuda la lucha, cansada después de mover el carro y sin flechas divinas restantes. Usa una flecha pesada, golpea el cuadrado de Arjuna en el cofre, lo deja sacudido pero afortunadamente no asesinado, y Bhima se burla de que tal vez debería luchar contra Karna. El carro se hunde.
Esta vez, Karna tiende a hacerlo nuevamente, y Krishna le señala a Arjuna que una rueda de carro también es un arma, y ​​Abhimanyu murió sosteniendo una. Él le dice a Arjuna que dispare el arma Anjalika, y lo hace, matando a Karna.

Él lucha y mata a uno de los hijos de Karna también, incluso mientras Karna mira, muriendo.

Luego es probado en generosidad por Krishna (el oro
diente como limosna, que limpia con una flecha no utilizada), y como su alma no abandonó su cuerpo debido a la buena voluntad generada por su caridad, Krishna le pidió todas las caridades de su vida como caridad. Le mostró a Karna su Vishwaroopam, y le dijo que pidiera sus últimos deseos y también le prometió a Karna que tendría su gloria.
Karna hizo 3 deseos, y Krishna los concedió a todos y más:

1) “Madhusudan, créeme en el lugar más árido de la Tierra, uno sin pecado, uno donde mis obras, buenas y malas, ya no afectarán al mundo” (Krishna lo incineró en su palma).

2) “Que se otorgue conocimiento a quienes buscan conocimiento, sin barreras ante los buscadores de conocimiento”.

3) “Permíteme ser conocido como un suta-putra, y que el mundo me conozca como Radheya, no como Kaunteya. {Esto también fue otorgado, y es conocido como Kuntiputra (nacido de Kunti) pero no Kaunteya (hijo de Kunti) .}

Ahora que decide sus puntajes, la muerte de Karna no es una victoria para Arjuna. La guerra de Virata tampoco es una: Samohan astra es una ventaja injusta que hace que los oponentes no puedan concentrarse, y Karna tuvo que huir. Ni los breves heroicos de Karna el día 14 o sus hazañas en el escaparate de los príncipes ya que no podía luchar contra Arjuna.
Esto deja fuera el día 16 solamente.

Entonces Karna 1-0 Arjuna

Y así, Karna es la mejor, ya que venció a cada Pandava al menos una vez, y eso también después de saber que eran sus hermanos. Es de destacar que Arjuna luchó contra él sabiendo que era su peor enemigo. Me pregunto cómo hubiera sido si hubiera sabido que era su hermano: Bhagwad Gita no lo preparó para esto.

En cuanto a él matando a 5.5 Akshahuni en 18 días, y Karna matando a ~ 3 en 6.5 (1 en el día 16), podemos decir que esto se debió realmente a que Arjuna luchó contra Bhishma durante 9.5 días antes de atrapar a Bhishma a mitad del día 10. Bhishma mató a 10000 Pandavas y Arjuna masacró ~ 10000 Kauravas diariamente, pero Kauravas tenía muchos más guerreros más Drona matando a muchos también, para que pudieran permitirse estas pérdidas, mientras Pandavas perdía. Como 1 Akshahuni = 100000 guerreros, Arjuna mató a ~ 4.5 Akshahunis en 8.5 días y 1 en los primeros 9.5 días.

Así que eran casi parejos, con Karna solo ligeramente superior como arquera, pero un guerrero mucho mejor en general, ya que dominaba todas las armas que se usaban en la guerra. Arjuna sobresalía solo en tiro con arco.

Al enterarse de la muerte de Kichaka, Duryodhana supone que los Pandavas se estaban escondiendo en Matsya. Una gran cantidad de guerreros Kaurava atacan a Virata, presumiblemente para robar su ganado, pero en realidad, desean perforar el velo de anonimato de los Pandavas. Lleno de bravuconería, el hijo de Virata, Uttarat, intenta enfrentarse solo al ejército mientras el resto del ejército de Matsya ha sido atraído para luchar contra Susharma y las Trigartas. Sugerencia de PerDraupadi, Uttar lleva a Brihannala con él, como su auriga. Cuando ve al ejército de Kaurava, Uttar pierde el valor e intenta huir. Allí, Arjuna revela su identidad y la de sus hermanos. Cambiando de lugar con Uttar, Arjuna toma Gandiva y Devadatta. Ansioso por defender la tierra que le había dado refugio, Arjuna se vistió mientras Brihannala se encontraba con la legión de guerreros Kaurava. Solo Bhishma del lado de Kaurava reconoció, Arjuna , quien estaba vestido como Brihannala, derrotó a Karna, Drona, Bhisma, Aswathama, Kripacharya y al anfitrión de los guerreros Kuru en un combate uno a uno. Arjuna luego dispara un arma, obtenida del cielo, para dormir a los enemigos. Este astra llamado sammohana duerme a los enemigos y le da tiempo a Arjuna para que recupere el ganado. Aunque Bhishma sabe que es contraria a esta arma, no la usó, por lo que pensó que la guerra terminaría así. Su victoria fue tan completa que tomó la ropa de todos los guerreros Kuru antes de irse.
Ahora, por favor lea el párrafo subrayado arriba … y luego piense quién es mejor … esto es cierto que Arjuna es el mejor arquero de todos los tiempos … 🙂

¿Quién dice eso? Si lees el Mahabharata correctamente, verás lo que Arjuna tuvo que hacer para derrotar a Karna:
1. Haz que su padre le pida la armadura de Karna.
2. Haz que Shalya lo insulte todo el tiempo.
3. Armas mágicas de Shiva, Indra, etc.
4. Todavía tenía que matar a Karna desarmada (¡Incluso Arjuna sabía que apestaba!).

Además, hay un incidente en el que Krishna comenta distraídamente cómo Karna es la mejor arquera que existe. Arjuna le pidió que lo probara. eso fue porque a partir de entonces en una batalla entre ellos, el carro de Arjuna retrocedió 3 km mientras que el carro de Karna. Entonces Krishna le pidió a Hanuman que se sentaba en el carro de Arjuna que se bajara y protegiera el carro de Karna. Al día siguiente de la batalla, dentro de unos minutos, Arjuna se encontró fuera de Kurukshetra mientras el carro de Karna estaba inmóvil.

Supongo que esto aclara todas las dudas …: P: P

Sarvashresht dhanurdhar significa un hombre ejemplar definido por su arco y flecha.

Ekalavya, Aswathama, Karna fueron todos contemporáneos y también grandes arqueros, ¡lo que define a Arjuna es su fortaleza de carácter!

Arjuna con su familia se había enfrentado a la humillación, la tortura, el engaño, el exilio, las inseguridades de sus primos toda su vida, y aunque podría haber diezmado a todo el ejército de kaurava sin ayuda, se detiene en el fratricidio y se dirige a Krishna para que apruebe la guerra.

¡Compáralo con Ekalavya que no podía tolerar un perro ladrando!

Las demandas de Draupadi son totalmente legítimas (vastraharan, Jayadrata, keechaka), se supone que un esposo la protege, pero espera el permiso de Yudhistir para castigarlos. Él espera usar sus poderes.

Compárese con Karna, quien cede a todos los deseos ilegítimos de Duryodhana solo porque es un buen arquero.

Después de que la guerra es ganada por los pandavas, Aswathama (el hijo de Drona) masacra sigilosamente y quema a todos sus hijos sin dejar a nadie para gobernar después de Yudhistir.
La vida baja también usa brahmastra (armas nucleares) en ira, venganza e ira para destruir los úteros de las mujeres pandava. ¡Y trata de destruir al feto de parikshit en el útero de Uttara!
Arjuna, incluso en esa coyuntura, incluso después de que sus hijos son masacrados, SOLO usa el brahmastra para anular al primero y no para matar a Aswathama.

¡Entonces, Arjuna es un guerrero muy superior, porque un guerrero debe controlar su poder! ¡Esa es la razón por la que es considerado el mejor!

¡Comparé a Ekalavya, karna, Aswathama, todos los cuales eran estudiantes directos o indirectos de Drona, y aunque los otros eran humildes y buscadores de conocimiento, Drona favoreció a Arjuna y le enseñó astras más poderosos debido a su fuerza de carácter!

KARNA v / s ARJUNA – ¿Quién fue el mejor arquero? ¿Por qué?

RESPUESTA – Es Radhey KARNA sin duda solo si lees este hilo sin saltarte una sola palabra. Karna era mucho mejor arquera que Arjuna
(ANALIZEMOS TODA LA CARRERA MILITAR DE KARNA Y ARJUNA DE LA VERSIÓN AUTÉNTICA KMG DE VED VYASS MAHABHARAT)

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■ KARNA v / s ARJUNA

1) En la competencia de Rangbhoomi

Karna y Arjuna realizaron su habilidad en la competencia rangbhoomi, pero Karna demostró ser mejor la razón por la que Yudhistira (hermano de arjuna) consideró que el desempeño de Karna era mejor y lo etiquetó como el mejor de todos los guerreros.

PRUEBA

Yudhishthira estaba impresionado con la creencia de que NO HABÍA UN GUERRERO en la tierra como Karna “.

http://www.sacred-texts.com/hin/

PUNTO: KARNA -1, ARJUNA -0

2) En Draupadi Swayamvar

La batalla entre Karna y Arjuna en draupadi swayamvar terminó con empate. Aunque al final Karna ganó ventaja y todos los guerreros elogiaron las hazañas de Karna. Arjuna mintió diciendo que es bramhin, así que Karna lo dejó ir. Dussasan aceptó que Arjun era bramhin, por eso pudo obtener draupadi

PRUEBA

Y deteniendo todas esas flechas impetuosas que Arjuna le disparó, Karna lanzó un fuerte grito. Y esta hazaña suya fue aplaudida por todos los guerreros.

http://www.sacred-texts.com/hin/m01/m01193.htm

Entonces Duhsasana, sonrojado por la vergüenza, se dirigió a su hermano suavemente y le dijo: ‘Si ARJUNA NO SE HABÍA DISFRUTADO COMO UN BRAHMANA, NUNCA PODRÍA TENER ÉXITO EN OBTENER DRAUPADI. Fue por este DISFRAZ, oh rey, QUE NADIE PODRÍA RECONOCERLO COMO DHANANJAYA

http://www.sacred-texts.com/hin/m01/m01203.htm

PUNTOS: KARNA -0, ARJUNA-0
NOTA: DESPUÉS DE ESTE ENCUENTRO, TODAS LAS BATALLAS REALIZADAS POR ARJUNA UTILIZANDO EL ARCO GANDIVA CELESTICO (ESTE ARCO HABÍA SALTADO 16 DERROTAS DE ARJUNA) QUE FUE IMPOSIBLE CORTAR DONDE KARNA UTILIZÓ VIJAYA SOLO EL DÍA 17 DE LA GUERRA DE KURUSHETRA

3) Guerra Virata

Karna y Arjuna lucharon en VIRAT WAR, donde Karna fue derrotada dos veces. Karna perdió el arco y el carro durante el encuentro. En la guerra de Virat, Karna golpeó el estandarte del carro de Arjun, pero el señor Hanuman logró proteger el carro. A continuación podemos ver a Hanuman neutralizando la energía del karna. Una vez que Gandiva salvó a Arjuna como golpeado por Karna, Gandiva no se rompió

PUNTOS: KARNA -0, ARJUNA -2

4) Ghatotkach Vadh Parv

En la decimocuarta noche de la guerra de Kurushetra, Arjuna derrotó a Karna rompiendo su arco y carro ordinarios y Karna montó en el carro de Kripa.

PUNTOS: KARNA -0, ARJUNA-1

5) El día 17, Karna usando vijaya derrotó a los 5 pandavas en un minuto, incluido arjuna, y todos huyeron en todas direcciones

NOTA – Parthas significa hijos de kunti (Arjuna y Bhima) encabezados por Yudhistira atacaron a Karna. Todos los pandavas (Bhima, Arjuna, Yudhistira, Sahdeva y Nakula) y muchos otros habían rodeado a Karna, pero solo Karna los derrotó a todos, incluido Arjuna. Todos huyeron

PRUEBA-

“Sanjaya dijo: ‘Entonces, los Kurus y los Srinjayas se encontraron una vez más sin miedo en la batalla, y las PARTHAS ESTÁN A LA CABEZA DE YUDHISTIRA, y a nosotros mismos encabezados por el hijo de Suta. Luego comenzó una terrible batalla, poniendo los pelos de punta, entre Karna y los Pandavas, que aumentaron la población del reino de Yama. Después de esa furiosa batalla, comenzó la producción de ríos de sangre, y cuando un remanente solo de los valientes samsaptakas, Oh Bharata, quedaron sin ser asesinados, Dhrishtadyumna, O monarca, con todos los reyes (en el
Lado Pandava) y esos poderosos guerreros automovilísticos – THE
PANDAVAS MISMOS, TODOS ACOMPAÑADOS CONTRA KARNA SOLAMENTE. Me gusta
la montaña recibe un vasto cuerpo de agua, Karna,
sin ayuda de nadie, recibió en esa batalla a todos aquellos
avanzando guerreros llenos de alegría y anhelo de victoria.
Esos poderosos guerreros automovilísticos que se encontraron con Karna fueron golpeados y rotos como una masa de agua, y golpearon a todos
lados cuando se encuentra con una montaña.

http://www.sacred-texts.com/hin/

PUNTO: KARNA -1, ARJUNA-0

6) El día 17, Karna invocó el bhargavastra y, viendo el poder del bhargavastra, Arjuna huyó diciendo que el bhargavastra no puede confundirse. Esta fue la peor derrota de Arjuna

PRUEBA

“Escuchando esos lamentos de las tropas
sacrificados con los ejes de Karna,
y contemplando el terrible Bhargava
arma invocada a la existencia
Dhananjaya, el hijo de Kunti, dijo a
Vasudeva estas palabras, “He aquí,
Oh Krishna de brazos poderosos, el
¡Proeza del arma Bhargava!
¡No puede, de ninguna manera, ser desconcertado!
He aquí también el hijo de Suta,
Oh Krishna, lleno de ira en este
gran batalla y se asemeja a la
Destructor mismo, en proeza y
empleado para lograr tal
hazaña feroz! Instando a los corceles
incesantemente, él está lanzando repetidamente
¡miradas enojadas sobre mí! yo nunca
poder volar lejos de Karna
¡En batalla!

http://sacred-texts.com/hin/m08/

PUNTO: KARNA – 1, ARJUNA -0

7) Encuentro final

Durante el encuentro final, Karna disparó nagastra y Krishna salvó a Arjuna. Entonces Arjuna fue derrotado aquí y muerto en el lugar en la sección 90 de Karna Parv

PRUEBA-

“Contemplando ese eje que ardía en el pozo, el asesino de Kamsa, MADHAVA CON LA MAYOR VELOCIDAD y la mayor facilidad, PRESIONÓ con sus pies ese excelente automóvil, haciendo que se hundiera en un codo de profundidad”.

http://sacred-texts.com/hin/m08/

PUNTO: KARNA -1, ARJUNA-0

8) Encuentro final

Durante el encuentro final, Karna disparó a bramhastra (Karna pudo superar la maldición porque la contra maldición de parshuram de que no hay nadie igual a él en la batalla) Arjuna hizo todo lo posible para contrarrestarlo con aindrastra, pero no pudo hacerlo y cayó sobre el carro de Arjuna que explotó después de la guerra. Así que nuevamente Krishna y Hanuman lo salvaron. Arjuna derrotó y murió aquí en la sección 90 de karna parv

PRUEBA

el mono celestial que coronaba el manto del vehículo de Arjuna,
desapareció allí y luego. La parte superior del vehículo, que tenía
antes de ser quemado por Drona y
KARNA con sus armas celestiales, rápidamente se encendieron
DESPOJOS MORTALES,”

http://www.sacred-texts.com/hin/

PUNTO: KARNA -1, ARJUNA -0

9) Encuentro final

Las flechas de Karna atravesaron un cofre de arjuna y cayó al suelo. Si Karna quiere, entonces podría haber matado a un arjuna inconsciente o podría haber robado túnicas de arjuna inconsciente para declararse un ganador (como lo hizo Arjuna en la guerra de virat robando túnicas de todos los guerreros inconscientes). Pero Karna era noble, así que dejó dormir a Arjuna y usó ese tiempo para extraer la rueda del carro

PRUEBA

El vibhatsu de alma alta, así profundamente penetrado en ese encuentro, comenzó a dar vueltas. Su agarre se soltó, y Gandiva dejó caer su arco. TREMBLÓ como el príncipe de las montañas en un terremoto.
Aprovechando esa OPORTUNIDAD, el poderoso guerrero automovilístico Vrisha, deseoso de sacar su rueda de automóvil que había sido tragada por la tierra, saltó de su vehículo. Agarrando la rueda con los dos brazos, trató de arrastrarla hacia arriba, pero aunque poseía una gran fuerza, fracasó en sus esfuerzos.
como el destino lo tendría. Mientras tanto, Arjuna, cubierta de diademas y de alta alma, RECUPERANDO SU SENTIDO, tomó un eje, fatal como la vara de la Muerte, y llamó a Anjalika.

http://sacred-texts.com/hin/m08/

PUNTOS: KARNA -1, ARJUNA-0

10) Encuentro final

ARJUNA MATÓ A KARNA SIN ARMA Y SIN CARRO DETRÁS

Personalmente, creo que esta es la mayor prueba de la superioridad de KARNA sobre ARJUNA

PUNTO: KARNA – 1, ARJUNA -0

■ PUNTOS FINALES

KARNA – 7
ARJUNA – 3

KARNA GANA POR 4 PUNTOS

Sin embargo, no he contado …

Indra robando la armadura divina de Karna y regalando otra armadura divina a arjuna para proteger su cuerpo de las flechas mortales de karna en vana parv (antes de la guerra de virata). Creo que la armadura y defensa divinas no es el poder real del guerrero, pero desafortunadamente Indra lo creía.

Yudhistira le suplica a Salya que desmoralice a Karna para beneficiar a Arjuna
Krishna, Hanuman y Shiva protegen a Arjuna de las flechas mortales de Karna.
(Hanuman y Shiva estuvieron presentes desde la guerra de Virata y Shiva luchó de manera invisible frente a un carro de arjuna)

Arjuna siempre usó el arco celeste, mientras que Karna nunca usó vijaya. La razón por la que perdió muchos arcos ordinarios durante batallas anteriores

● Algunas hazañas únicas de Karna que Arjuna solo podía imaginar:

Karna mató 2.37 akshahoni en 7 días (1.5 akshahini en karna parv) mientras que arjuna mató a 5 akshahoni en 18 días. Más tarde Vedsa Vyssa le dijo a Arjuna que 5 akshahoni fueron asesinados por Lord Shiva parado frente a su carro, por lo que mató a Zero Akshahoni.

Prueba –

[Arjuna a Ved Vyass]

Roto EN REALIDAD por él, la gente consideraba que el enemigo había sido roto por mí. Siguiendo su estela, solo destruí esos, YA DESTRUIDOS por él. Oh santo, dime quién era la persona más importante, armada con una lanza, que se parecía al sol mismo en energía, ¿así lo vi yo?

http://www.sacred-texts.com/hin/

Karna, sin ayuda, llevó a cabo una batalla con ghatotkach, su amigo rakshas y un grupo de guerreros pandavas en un momento que también es de noche en la oscuridad. En repetidas ocasiones los derrotó a todos y mató a Ghatotkach y otros rakshas después de desterrar todos sus ataques ilusorios. Dos veces ghatotkach huyó de karna y en el tercer intento, karna lo mató. Algunos dicen que Karna hizo injusto al matar a Ghatotkach usando el arma de Indra, pero deberían recordar que Arjuna también mató a nivatkavachas usando el arma de Indra. Mientras que incapaz de tolerar la ilusión de nikumbha, arjuna fue colgado por un demonio en el cielo y la ilusión de demonio kalakanjas indujo miedo a desgarrar el corazón de arjuna

Karna cortó 11 cuerdas de arco celeste gandiva mientras que arjuna no pudo tocar una cuerda de Vijaya

Karna había capturado yudhistira en presencia de arjuna (incluso bhishma y drona no pudieron hacerlo) pero arjuna nunca logró capturar duryodhan en presencia de karna

Las flechas de Karna atravesaron el cuerpo de Krishna y Krishna se bañó en sangre (Arjuna habría perdido a un auriga si tuviera un auriga ordinario), mientras que las flechas Arjuna cayeron ante Shiva (que era parte de Krishna según Gita)

______________________________________

■ KARNA v / s OTROS y ARJUNA vs OTROS

A. KARNA vs OTROS

1) Karna v / s Draupad guerra.

Según la versión de KMG, no está claro que el karna desconocido que participó en la guerra de gurudakshina era radheya karna o no. KMG dice que ‘príncipe kshtriya karna’ significa hijo de gandhari que participó en la guerra ‘. Tampoco hay pruebas de la derrota del karna desconocido, ya que todos los kaurava huyeron, pero no se ha mencionado nada sobre el karna desconocido. Más tarde, Arjuna y sus hermanos vencieron a Draupad. BORI dice que la derrota de kaurava en la guerra draupad es una interpolación. Karna derrotó a draupad durante digvijaya e incluso vrishsen venció a draupad la noche 14

PRUEBA

“Entonces, oh toro entre los Bharatas, ese poderoso arquero, Karna, rodeado por un gran ejército, asedió la hermosa ciudad de Drupada. Y él, después de un duro conflicto, sometió al héroe y, oh mejor de los monarcas, hizo Drupada aporta plata y oro y gemas, y también rinde homenaje.

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Esa flecha, atravesando el pecho de Drupada, cayó sobre la superficie de la tierra. El rey (de los Panchalas), entonces, atravesado por la flecha de Vrishasena, se desvaneció. Su conductor, entonces, recordando su propio deber, lo llevó lejos del campo “.

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PUNTOS: NO HAY RESULTADO COMO AMBOS DRAUPAD DERROTADOS. NO HAY PUNTO MENOS PARA NADIE

2) Karna v / s Gandharvas

Karna estaba intoxicada con vino y chitrasen con el apoyo de miles de gandharvas que habían rodeado a karna y habían cortado arco y carro. Karna tomó la espada y cortó ese círculo de gandharvas que dejó el campo de batalla para recuperarse. Después de recuperar el sentido, regresó con un carro nuevo y armas nuevas, mientras que Vikarna huyó a Hastinapur. Pero Arjuna y otros 3 pandavas ya rescataron a Duryodhana. Cabe señalar que Chitrasen era amigo de Arjuna e Indra le dijo que protegiera a Arjuna y castigara a Duryodhana. Entonces la victoria de Arjuna fue de hecho un plan de indra. Más tarde, durante digvijaya, karna venció fácilmente a los mismos Gandharvas

PRUEBA

[Bhishma a Karna]

“Muchos reyes, entre los cuales Nagnajit fue el principal, durante su estancia en Girivraja, como también los Amvashthas, los Videhas y los GANDHARVAS, fueron todos vencidos por ti”.

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PUNTO: KARNA – 0 (-1 para la derrota y +1 para la victoria), ARJUNA – (+1)

3) Karna v / s abhimanyu

El día 13, Abhimanyu derrotó dos veces a karna dentro de chakrayuh porque la armadura mágica divina de abhimanyu (armadura de bramha) salvó a abhimanyu de las flechas mortales de karna y otros guerreros como ashwatthama, por eso, aunque golpeado por karna, abhimanyu no sintió dolor

PRUEBA

Entonces Karna, el más honrado de todos los arqueros, deseoso de obtener la victoria, atravesó al hijo de Subhadra con cientos de flechas, desplazando sus mejores armas. El más importante de todas las personas familiarizadas con las armas, ese valiente discípulo de Rama, por medio de sus armas, afligió a Abhimanyu, que era incapaz de ser derrotado por los enemigos. Aunque afligido en la batalla por el hijo de Radha con lluvias de armas, el hijo de Subhadra, que se parecía a un muy celestial (por destreza), no sintió dolor.

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Razón –

[Drona a Karna]

Abhimanyu es joven, su destreza es genial. Su cota de malla es impenetrable. El padre de este había sido enseñado por mí el método de usar armadura defensiva. Este subyugador de pueblos hostiles seguramente conoce toda la ciencia (de llevar armadura).

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NOTA: KMG dice que abhimanyu tuvo la bendición del soma para derrotar a todos los guerreros dentro de vyuh, pero BORI dice que no hubo bendición y que abhimanyu tenía 32 años de edad. Sin embargo, no he publicado un historial de las derrotas de abhimanyu por kauravas maharathis (incluyendo bhagdatta, drona, bhishma, dussasan son, etc.) fuera de chakravyuh antes del día 13. Una vez Bhagdatta levantó a Abhimanyu y lo arrojó fuera del campo de batalla. Abhimanyu junto con todos los guerreros pandava atacaron a Drona sola (que estaba de pie en la puerta principal de chakravyuh) en la mañana del día 13 y después de la humillante derrota, Abhimanyu huyó con todos los guerreros. luego trató de romper chakravyuh de diferentes puertas y obtuvo éxito

PUNTO: KARNA (-1)

4) Karna v / s Satyaki

Una vez por suerte, satyaki (un guerrero draggen de bhurishrava) había obtenido el carro mágico y divino del señor Krishna durante unas pocas horas el día 14. Montado en ese carro divino e invencible, hizo descuidado a karna. Cuando salió de ese carro, Karna derrotó al satyaki la noche 14 (2 veces), el día 16 (2 veces), el día 17 (5 veces) y de las 9 derrotas, las 9 veces el satyaki huyó. así que está claro como el agua que una hazaña de satyaki fue la misericordia de ese carro el día 14

PRUEBA

“Dhritarashtra dijo: ‘Ascendiendo en el COCHE INVINCIBLE DE VASUDEVA que tenía a Daruka por su conductor, Satyaki, orgulloso del poder de sus brazos e igual en la batalla con el mismo Vasudeva, dejó a Karna sin carro. Satyaki montó en cualquier otro carro (después de su encuentro con Karna había terminado)? Tengo ganas de escuchar esto, ¡Oh Sanjaya!

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PUNTOS: KARNA (-1)

5) Karna v / s Bhima

Es un gran error pensar que el día 14, Bhim derrotó a Karn una y otra vez. El día 14, Bhim rompió carros de karna una y otra vez, pero karna no huyó mientras continuaba luchando montando en otro carro (Karna no tiene un carro indestructible como arjuna). Finalmente, fue Karna quien ganó ese duelo largo y feroz, lo arrastró y lo libró. Sí, Bhim logró dominar a Karna rompiendo su carro, pero nunca logró derrotar a Karna en su vida. El día 14, bhim destruyó carros porque karna era amable al recordar palabras de kunti. Bhim fue derrotado un total de 44 veces en kurushetra. Karna lo venció un total de 8 veces, una vez el día 14, una vez de la noche 14, una vez el día 15 y 5 veces el día 17. Aquí hay pruebas de que Karna es amable con Bhim

PRUEBA

[Dhritrashtra a Sanjaya]

El hijo de Suta es otra vez, compasivo. Recordando también sus palabras a Kunti, ¿cómo podría pelear con Bhima?

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PRIMERA VEZ

¡Oh señor! Entonces esos dos guerreros, a saber, Karna y Bhima, cada uno golpeó al otro con ejes rectos. Sin embargo, el hijo de Radha le disparó a los ejes LEVANTAMENTE, pero el hijo de Pandu le disparó a él con GRAN FUERZA “.

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2ª VEZ

De hecho, el hijo de Radha, en ese encuentro, luchó levemente con Bhima, mientras que Bhima, recordando sus errores anteriores, luchó con él FURIOSAMENTE.

http://www.sacred-texts.com/hin/

Karna arrastrando y ahorrando a Bhim:

[Dhritrashtra a Sanjaya]

यदाश्रौषं कर्णमासाद्य मुक्तं; वधाद्भीमं कुत्सयित्वा वचोभिः | धनुष्कोट्या तुद्य कर्णेन वीरं; तदा नाशंसे विजयाय सञ्जय ||

Cuando escuché que Karna a pesar de que había conseguido a Bhima DENTRO DE SU PODER le permitió ESCAPAR después de solo dirigirse a él en términos despectivos y ARRASTRARLO CON EL FINAL DE SU ARCO, entonces, oh Sanjaya, no tenía ninguna esperanza de éxito

http://sacred-texts.com/hin/m01/

PUNTOS: NO HAY PUNTOS NEGATIVOS YA KARNA NO FUE DERROTADA

■ PUNTOS FINALES

KARNA (-2), ARJUNA (+1)

Aunque hay fuertes razones para estas dos derrotas injustas de karna

B. ARJUNA vs OTROS

1) Arjuna v / s Dwarka Robbers

Esta fue la peor derrota patética de cualquier guerrero en toda la mitología. Algunos ladrones comunes que usan palos de bambú vencieron a Arjuna y Arjuna huyó de Dwarka dejando a las esposas de Krishna
PRUEBA

Adi Parv, Sección-2, Versículo-226

[Sauti a Bramhana]

स वृद्धबालमादाय द्वारवत्यास्ततो जनम् |
ददर्शापदि कष्टायां गाण्डीवस्य पराभवम् || २२६ ||

En el camino cayó en problemas y todos presenciaron la derrota del portador de Gandiva (Arjuna)

http://sanskritdocuments.org/mir

Al considerarlo todo como el TRABAJO DEL DESTINO, se volvió extremadamente ALEGRE. Luego cesó, oh rey, para hacer más ESFUERZOS, diciendo: NO TENÍA EL PODER QUE TENÍA ANTES.

http://sacred-texts.com/hin/m16/

PUNTOS – ARJUNA (-1)

2) Arjuna v / s Kid Vabruvahan

Durante la conquista de Ashwamedha, el niño Vabruvahan mató a Arjuna en un solo disparo. Derrota patética por propio hijo

PRUEBA

Ese eje, oh rey, penetró
el cuerpo del hijo de Pandu y
llegando a sus muy vitales causados
Le duele mucho. El deleite de
los Kurus, Dhananjaya, profundamente
atravesado por su hijo, entonces
cayó de desmayo en la tierra,
Oh rey Cuando ese héroe, ese portador
de los burthens de los Kurus cayeron
abajo, el hijo de Chitrangada
También se vio privado de su
Sentidos. El desmayo de este último fue
debido a sus esfuerzos en la batalla como
también su pena al ver a su padre asesinado “.

http://sacred-texts.com/hin/m14/

[Ulupi a Arjuna]

El hijo es uno mismo.
Es por esto que has sido
VENCIDO por él. No puedo
ser retenido, oh puissant, para tener
cometió alguna falta.

http://sacred-texts.com/hin/m14/

PUNTO: ARJUNA (-1)

3) Arjuna v / s soldados de infantería Sandhava

Durante la conquista de Ashwamedha, los soldados de a pie ordinarios lo golpearon con fuerza y ​​Arjuna cayó. Más tarde, los zapishi utilizaron su poder divino para potenciar a los arjuna. Saptrishi lo rescató de lo contrario estaría muerto en el lugar por manos de soldados de a pie ordinarios

PRUEBA

Incluso ese fue el aspecto que toda la naturaleza asumió cuando ese héroe se ABRAZÓ con lluvias de pozos. De hecho, cuando Phalguna, el principal de los Bharatas, se vio AFECTADO, esas maravillas se vieron. Abrumado por esa densa nube de flechas, Arjuna se ESTUPIFICÓ. Su arco, Gandiva, cayó de su agarre relajado y su valla de cuero también se resbaló.

http://www.sacred-texts.com/hin/

Luego, los celestiales Rishis, los SEVEL RISHIS y los regenerados Rishis, se dedicaron a recitaciones silenciosas del DESEO DE DAR VICTORIA al hijo de gran inteligencia de Pritha. Cuando por fin la energía de Partha brilló A TRAVÉS DE LOS ACTOS de los habitantes del Cielo, ese héroe, que estaba familiarizado con las armas celestiales de alta eficacia, permaneció inmóvil como una colina.

http://www.sacred-texts.com/hin/

PUNTOS: ARJUNA (-1)

4) Arjuna v / s Ashwatthama

Ashwatthama también derrotó a Arjuna dos veces. Una vez en el día 15, usando narayanastra y una vez después de la guerra usando bramhsir astra

PRUEBA

[Ashwatthama a Duryodhana]

La derrota y la muerte, sin embargo, son lo mismo. Más bien, la derrota es peor que la muerte. Lo, el enemigo, VENCIDO
y obligado a dejar los brazos, parece privado de vida “.
http://www.sacred-texts.com/hin/
Al escuchar esta inteligencia, ¿qué dirán LOS HÉROES VENCIDOS POR LA ARMA DEL HIJO DE DRONA? Qué pena, oh Janarddana, puede ser mayor que esta visión. , que el hijo de Abhimanyu debe nacer muerto!

http://www.sacred-texts.com/hin/m14/m14067.htm

PUNTO: ARJUNA (-1)

5) Arjuna v / s Drona

El día 14, Drona golpeó repetidamente a Arjuna y cada vez que Arjuna se escapó dándole la espalda a Drona.

PRUEBA

Entonces, oh rey, el valioso Drona obteniendo lo MEJOR de su discípulo, en un abrir y cerrar de ojos hizo a Arjuna invisible por medio de sus flechas.

Luego, manteniendo a Drona a su derecha, Arjuna siguió adelante. Girando su cara, Vibhatsu procedió ”

http://sacred-texts.com/hin/m07/

[Drona a satyaki]

Entonces Drona, dirigiéndose a Yuyudhana,
dijo: ‘Tu preceptor (Arjuna) tiene,
Como un cobarde, se fue, DEJANDO LA BATALLA, evitándome quién estaba peleando con él, avanzando por mi flanco.

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PUNTO: ARJUNA (-1)

6) Arjuna v / s Bhishma

Bhishma casi mató a Arjuna, pero Krishna usando su habilidad salvó a Arjuna de Bhishma

PRUEBA

Bhishma tomó otra hermosa reverencia en esa batalla y disparó MUCHAS FLECHAS al auto de Partha. Y Vasudeva mostró GRAN HABILIDAD EN EL MANEJO DE CORREDORES, ya que, al mostrar el movimiento circular, BAFLETÓ todas esas flechas (de Bhishma). Mangulados con las flechas de Bhishma, esos dos tigres entre los hombres parecían hermosos como dos toros enojados marcados con arañazos de cuernos.

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PUNTOS: ARJUNA (-1)

7) Arjuna v / s Bhagdatta

Karna durante digvijaya derrotó fácilmente a Bhagdatta, mientras que arjuna no pudo derrotar a bhagdatta durante la conquista de rajsuya y terminó en empate después de una batalla de 10 días. Incluso en Kurushetra, Krishna salvó a Arjuna de una muerte segura ya que una vez Bhagdatta estaba a punto de aplastar a Arjun debajo de su elefante y una vez que su vaishnavastra casi mató a Arjuna. Entonces aquí Krishna se saltó dos derrotas de Arjuna

PRUEBA

Primera vez :

“Bhagadatta luego instó a su ELEFANTE PARA LA DESTRUCCIÓN de Krishna y Partha. Al ver al elefante enojado avanzando como la propia MUERTE, JANARDANA MOVIÓ RÁPIDAMENTE SU COCHE de tal manera que mantuviera al elefante a su izquierda”.

http://sacred-texts.com/hin/m07/

2da vez:

“Lleno de rabia, él con Mantras, convirtió su anzuelo en ARMA VAISHNAVA y lo arrojó al pecho de Arjuna. Esa arma asesina, lanzada por Bhagadatta, KESAVA CUBRIENDO ARJUNA, recibió en su pecho. Entonces, esa arma se convirtió en una guirnalda triunfal en el pecho de Kesava “.

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Karna derrotando a Bhagdatta:

sometió a los soberanos y habiendo efectuado la DERROTA DE BHAGDATTA, el hijo de Radha ascendió a la poderosa montaña Himavat. Y, habiendo conquistado TODA LA TIERRA, ESTE, OESTE, NORTE y SUR, ese héroe sin ninguna ayuda sometió a todas las naciones.

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PUNTOS: KARNA (+1), ARJUNA (-1)

8) Arjuna v / s Samsaptakas

El día 17, los soldados de infantería del ejército de Samsaptakas fácilmente derrotaron y capturaron a Arjuna (Duryodhan fue capturado por Gandharvas celestiales pero Arjuna fue capturado por soldados de infantería) Más tarde Krishna lo salvó nuevamente.

PRUEBA

Versión BORI –

Karn Parv, Sección -37

ते हयान्रथचक्रे च रथेषाश्चापि भारत |
निगृह्य बलवत्तूर्णं सिंहनादमथानदन् || १२ ||

अपरे जगृहुश्चैव केशवस्य महाभुजौ |
पार्थमन्ये महाराज रथस्थं जगृहुर्मुदा || १३ ||

केशवस्तु तदा बाहू विधुन्वन्रणमूर्धनि |
पातयामास तान्सर्वान्दुष्टहस्तीव हस्तिनः || १४ ||

Versión KMG –

Asaltando sus corceles, las ruedas de su auto, el eje de su auto y cualquier otro miembro de su vehículo, con gran fuerza, oh señor, lanzaron muchos rugidos leoninos. Algunos de ellos tomaron los enormes brazos de Keshava, y algunos de ellos, oh rey, se apoderaron de PARTHA CON GRAN ALEGRÍA mientras se paraba en su automóvil. Entonces KESHAVA, sacudiendo los brazos en el campo de batalla, derribó a todos los que los TOMARON, como un elefante malvado sacudiendo a todos los jinetes de su espalda.

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Karna derrotando a Narayana Gopalas (Parte principal del ejército samsaptakas) –

[Sanjaya a Dhritarashtra]

“Los Abhishahas, los Surasenas, los Sivis, los Vasatis, los Mavellakas, los Lilithyas, los Kaikeyas, los Madrakas, las NARAYANA GOPALAS y las diversas tribus de los Kamvojas, que ANTES habían sido VENCIDOS por KARNA”

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PUNTOS: KARNA (+1), ARJUNA (-1)

9) Arjuna v / s Demon nikumbha

No es parte de vyassa mahabharat, pero harivamsa puran contiene esta historia donde el demonio nikumbha golpeó a arjuna sin consciencia y lo atrapó por última vez y lo colgó en el cielo a 180 grados. Fue peor que la derrota. Más tarde Krishna lo salvó

PRUEBA

Algunos de los grandes demonios Nikumbha sostenían la proa del pandava arjuna, otros sostenían su mano, algunos otros grandes demonios sostenían sus pies. Sosteniendo el valiente arjuna de esta manera, se levantaron en el cielo

http://mahabharata-resources.org

PUNTO: NO (-) PUNTOS COMO ESTA HISTORIA PERTENECE A PURAN NO VYASS MB

■ PUNTOS FINALES:

ARJUNA (-8), KARNA (+2)

PUNTOS TOTALES :

KARNA (-2) (+2)
ARJUNA (-8) (+1)

POR LO TANTO, TAMBIÉN KARNA TIENE SOLO 2 PUNTOS NEGATIVOS PARA DERROTAS INJUSTAS POR CUANTO ARJUNA TIENE 8 PUNTOS NEGATIVOS PARA TODAS SUS DERROTAS JUSTAS REALMENTE NÚMERO DE MUERTES SALTADAS POR KRISHNA. DESDE ESTE ÁNGULO TAMBIÉN KARNA ESTÁ MEJOR HASTA AHORA

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● RESULTADO

Karna era mejor arquero / guerrero. MB DICE UNA VEZ QUE INCLUSO ARRASTRÓ BHIMA A LO LARGO DEL TERRENO. HOY, LAS PERSONAS TIENEN SIMPATIA POR ARJUNA, COMO ERA AMIGO DE KRISHNA Y JUGARON PARTE CLAVE EN BHAGWAT GITA. (IRONIA ES QUE KRISHNA REPETIRÓ EL CONOCIMIENTO DE BHAGWAT GITA EN ANUGITA PARV DE ASHWAMEDHA PARV QUE ENCUENTRA BAJO IQ NIVEL DE ARJUNA COMO EL CONOCIMIENTO ESCAPÓ DE SU MENTE). LOS VENTILADORES DE ARJUNA SIEMPRE TRATAN DE BUSCAR ATENCIÓN POR SU HÉROE SOBRE GLORIFICADO QUE NO PODÍA HILAR EL ARCO DESPUÉS DE LA MUERTE DE KRISHNA. ARJUNA ES POPULAR SOLO PORQUE ÉL TESTIGÓ BHAGWAT GITA DE OTRA MANERA, TENÍA CARÁCTER TOTAL DE RESIDUOS

SOLO IMAGINE UNA ESCENA COMO KARNA CON VIJAYA BOW, DIVINE CHARIOT, DIVINE ARMOUR, PROTECCIÓN DE KRISHNA, HANUMAN Y SHIVA, SIN MALDICIÓN Y ARJUNA CON ORDINADY BOW, CARRO ORDINARIO SIN PROTECCIÓN, SIN ARMADURA DIVINA, MUCHOS CIERTOS, CANTOS DE CIERRE.

¿DÓNDE ESTARÍA ARJUNA?

SÓLO LO QUE CREO EN EL CASO DE ARJUNA ES QUE FUE TANTO ‘AFORTUNADO’ COMO PERMANECE VIVO INCLUSO DESPUÉS DEL ENCUENTRO FINAL CON KARNA

Arjuna estaba respaldado por Krishna y, por lo tanto, era invencible mientras Krishna estuviera vivo. Eso no significa que Arjuna fue el mejor arquero.

El propio Arjuna admitió ante Drona que era inferior a Ekalavya en la Sección CXXXIV de Mahabharata Adi Parva:

Arjuna, en particular, pensando todo el tiempo, oh rey, Ekalavya, vio a Drona en privado y confiando en el afecto de su preceptor por él, dijo: “Me habías dicho amorosamente, abrazándome, a tu pecho, que ningún alumno tuyo lo haría”. se igual a mi ¿Por qué entonces hay un alumno tuyo, el poderoso hijo del rey Nishada, superior a mí?

Vaisamapyana continuó: “Al escuchar estas palabras, Drona reflexionó por un momento, y resolviendo el curso de acción que seguiría, llevó a Arjuna con él y fue al príncipe Nishada. Y contempló a Ekalavya con el cuerpo cubierto de suciedad, cerraduras enmarañadas (en la cabeza), vestidas con harapos, portando un arco en la mano y disparando sin cesar flechas desde allí. Y cuando Ekalavya vio a Drona acercándose hacia él, dio unos pasos hacia adelante, tocó sus pies y se postró en el suelo. Y el hijo del rey Nishada que adoraba a Drona, se representó debidamente a sí mismo como su alumno, y juntó las manos en reverencia ante él (esperando sus órdenes). Entonces Drona, oh rey, se dirigió a Ekalavya, diciendo: ‘Si, héroe, eres realmente mi alumno, dame mis honorarios’. Al escuchar estas palabras, Ekalavya se sintió muy satisfecha y dijo en respuesta: ‘Oh ilustre preceptor, ¿qué debo dar? Ordename; porque no hay nada, Oh, sobre todo de todas las personas familiarizadas con los Vedas, que no pueda dar a mi preceptor. Drona respondió: “Oh Ekalavya, si realmente tienes la intención de hacer un regalo, me gustaría tener el pulgar de tu mano derecha”.

Vaisampayana continúa: “Al escuchar estas crueles palabras de Drona, quien le había pedido su pulgar como tarifa de pago, Ekalavya, siempre dedicado a la verdad y deseoso también de cumplir su promesa, con una cara alegre y un corazón no afectado cortado sin adoración”. pulgar, y se lo dio a Drona. Después de esto, cuando el príncipe Nishada comenzó a disparar una vez más con la ayuda de sus dedos restantes, descubrió, oh rey, que había perdido su anterior ligereza. Y ante esto Arjuna se alegró, la fiebre (de celos) lo había dejado.

Mahabharata dice claramente que Arjuna estaba celoso de Ekalavya y llama a Drona cruel. La casta nunca fue un problema aquí.

Krishna mismo admitió que Karna siendo uno de los 4 atirathas no pudo ser derrotado por Arjuna en una pelea justa en Mahabharata Salya Parva Sección 61: Krishna defendió sus acciones de la siguiente manera con una voz profunda como la de las nubes o el tambor: “Todos ¡eran grandes guerreros de automóviles y extremadamente rápidos en el uso de armas! ¡Si hubieras presentado todas tus proezas incluso entonces, nunca podrías haberlos matado en la batalla luchando justamente! ¡El Rey Duryodhana tampoco podría ser asesinado en un encuentro justo! ¡Es el mismo caso con todos esos poderosos guerreros automovilísticos encabezados por Bhishma! Por deseo de hacerte el bien, repetidamente apliqué mis poderes de ilusión y causé que fueran asesinados por diversos medios en la batalla. Si no hubiera adoptado formas tan engañosas ¡En la batalla, la victoria nunca hubiera sido tuya, ni reino, ni riqueza! Estos cuatro eran guerreros de muy alta alma y considerados como Atirathas en el mundo. orld. Los mismos Regentes de la Tierra no pudieron matarlos en una lucha justa. Del mismo modo, el hijo de Dhritarasthra, aunque cansado cuando está armado con maza, ¡no puede ser asesinado en una pelea justa por el mismo Yama armado con su garrote! No deberías tomar en serio que este enemigo tuyo haya sido asesinado engañosamente. Cuando el número de enemigos se vuelve grande, entonces la destrucción debe ser efectuada por artilugios y medios. Los dioses mismos, al matar a los Asuras, han seguido el mismo camino. De esa manera, por lo tanto, que había sido pisado por los dioses, puede ser pisado por todos “.

Veo mucha gente apoyando a Karna y Ekalavya. Pero eso está bien. Explicaré por qué Arjuna fue el mejor arquero.

Comparando Arjuna y Karna

  • En un nivel guerrero, ambos eran iguales. Eran de Athimaharathi
  • Arjuna tenía tantas armas divinas que había adquirido a través de penitencias cuando estaba en el exilio. Esto incluye la Pashupatastra que el propio Señor Shiva le presentó a Arjuna
  • Pero para Karna fue principalmente su Kavach y Kundal. Uno tiene que entender el poder del Kavach. Fue “La armadura”. Nadie puede matar a Karna con eso, lo que lo hace imposible de vencer. En una guerra uno no puede tener esa ventaja. Si uno no puede ser derrotado, la guerra se volvería unilateral. Por lo tanto, no es correcto tenerlo y, por lo tanto, Indra lo tomó y le presentó un astra para matar a Arjuna.
  • Además, Karna ya fue derrotada por Arjuna en la guerra de Virat antes de esto, que también incluye a Bhishma y Dronacharya. Karna también fue derrotada por Satyaki mientras que Arjuna no.
  • Por lo tanto, esto prueba en comparación que él es el mejor

Comparando Arjuna y Ekalavya

  • Ekalavya es un gran arquero porque adquirió sus habilidades con cuatro dedos en sí mismo después de ser lindo con su pulgar. Era un arquero muy “poderoso”.
  • Pero la forma en que Ekalavya aprendió que solo estaba mal. No puedes dejar que cualquier persona aprenda armas de esa manera, ya que puede ser tu peor enemigo. Y cuando uno está enseñando a los príncipes y un tipo de la nada no puede aprenderlo sin el conocimiento del gurú. Si aparece en el lado equivocado, sería una desgracia para su nombre y el final de su trabajo.
  • Esto resultó ser correcto cuando Ekalavya atacó a Dwaraka una vez con el rey Shalva. El propio Señor Krishna tuvo que matarlo ya que era tan poderoso.
  • Entonces, solo la forma en que aprendió la habilidad era moralmente incorrecta, ya que resultó ser un apoyo para las personas equivocadas. Sobre esa base, Arjuna lo hizo de la manera correcta.

Con estas comparaciones, se podía ver que Arjuna lo tenía desde el principio. Ya sea aprendiendo, ya sea su conocimiento de las armas divinas, él era el mejor en lo que hace mejor. Por lo tanto, Arjuna fue el mejor arquero de su tiempo.

Porque fue el mejor arquero.
1] Savyasachin: capaz de disparar igualmente bien con ambas manos.
2] El único guerrero que derrotó a demiGods (en la escaramuza de fuego de Khandav), Gandharvas (Ghoshyatra), Danavas (Nivatkavachas y Kalakeyas), así como a los mortales (durante toda la vida).
La mayoría de los otros guerreros enfrentaron a los mortales, pero fueron derrotados contra los no mortales.
3] Ganó en la batalla terrestre y aérea (lea la batalla en Amravati)
4] Usó apenas el 30-40% de su arsenal celestial en Kurukshetra. La mayoría de los mortales como Pasupata y Brahmasira nunca se usaron en absoluto. Danda, Pasha, Antardhana, Vajra tampoco se usaron nunca.
5] Fue la mejor defensa y el mejor ataque simultáneamente. Tenga en cuenta que la campaña de ‘capturar Yudhishtir’ de Drona se cambió totalmente por la campaña ‘Guardar Jayadrath’ el día 14.
6] Conocía las 5 ramas de tiro con arco: a) Prayoga Vidhi: significa usar, lanzar o lanzar un arma. b) Upsanhara Vidhi: significa recuperar o retirar un arma que ya se ha lanzado. c) Avarti Vidhi: significa evitar los efectos angustiantes de un astra / arma arrojado. d) Prayaschitya Vidhi: esto le permite al Arquero revivir a los inocentes asesinados por su propia arma. e) Pratighat Vidhi – Esto significa el arte y la habilidad de absorber el poder de un arma entrante; luego rechazar y literalmente devolverlo a la persona que lanzó esta arma. Esto multiplicaría los efectos devastadores del arma relanzada.

Sin lugar a dudas, Arjuna es el mejor.

Otros también son muy buenos.

Pero cuando se trata de lo superlativo, es Arjuna.

Déjame decirte por qué :

  1. Él es un Savyasachi (lo que significa Ambidiestro, igualmente bueno con ambas manos en Tiro con Arco)
  2. Él posee el asma Pashupatha
  3. Él es un experto en Sarasandhaana (dispara flechas con la mayor velocidad)
  4. Puede disparar en la oscuridad
  5. Puede disparar a cualquier distancia (¿Recuerdas la historia del asesinato de Saindhava?)
  6. Sus oponentes Kauravas, Bhishma y Drona estaban tan seguros de su habilidad que saben que eliminar a Arjuna es la única forma en que pueden tener una oportunidad de ganar a pesar de tener una proporción de ejército de 11: 7 a favor de los Kauravas.
  7. Al mismo tiempo, los Pandavas también confiaban en que Arjuna es su columna vertebral para obtener la victoria.

Los hechos no se pueden negar.

Todos los guerreros deben ser elogiados por lo grandiosos que son.

Pero, no había una sola alma en Dwapara Yuga que poseyera la habilidad equivalente a Arjuna.

Difamar a Arjuna se ha puesto de moda.

Solicitaría a los lectores que formaran una opinión sobre el tema después de leer las compilaciones originales en lugar de basarlas en las historias ficticias, cambiadas y sesgadas que se publican hoy en día.

TL; DR

Arjuna era un guerrero / arquero mayor en comparación con Karna.

Karna nació excepcionalmente hábil / talentosa en tiro con arco (era un prodigio ) mientras que Arjuna era un arquero experto por encima del promedio por nacimiento.

En términos de ética de trabajo y pura diligencia, Arjuna no tenía rival. Karna era promedio en hacer esfuerzos porque se necesitaban muy pocos esfuerzos para que él aprendiera y (bastante) dominara una nueva habilidad. La diferencia es que Arjuna solía practicar rigurosamente incluso después de dominar una nueva habilidad. Hay extractos del Mahabharatha que muestra que solía poner en esfuerzos sobrehumanos. El hecho sorprendente es que Arjuna nunca mostró signos de fatiga después de practicar durante tantas horas. También se le llama ‘Vikrama’ por esta razón.

Arjuna y Karna estuvieron a la par durante el torneo / demostración realizada por Drona para el público después de completar su educación. Sin embargo, Arjuna hizo esfuerzos incansables y derrotó a Karna en todas las demás batallas y finalmente en la gran guerra.

Explicación lógica imparcial que requiere mucho tiempo:

Lógicamente hablando aquí están las instancias que se enfrentaron en la batalla. Arjuna claramente ganó cada uno de ellos:

  1. En Virata Parva, Arjuna derrotó a Karna y a los demás (Drona, Kripa, etc.). Este es un hecho bien conocido.
  2. En la batalla de Gandharvas, Arjuna derrotó a Karna.
  3. En la Guerra de Kurukshetra, Arjuna mató a Karna (cualesquiera que sean las razones por las que Karna perdió … llegaremos a eso más adelante)
  4. La demostración / torneo realizado por Drona. Esta fue la única vez que la batalla terminó en un empate , ya que ambos guerreros estaban a la par. Drona incluso temió que Arjuna pudiera ser derrotado por Karna y, por lo tanto, detuvo cualquier otra batalla entre los dos durante la manifestación. Drona sintió que el público podría mirarlo con desdén si el hijo del auriga podía derrotar a un príncipe. Sin embargo, después de esto Arjuna practicó implacablemente y derrotó a la prodigio Karna en todas las batallas futuras.

Muchos críticos atacan a Arjuna por haber tenido los favores de Krishna, siendo criado en una casta alta. La verdad invisible es que Krishna era un hombre (algunas personas dicen Dios) de alta inteligencia, logrado a través de una penitencia rigurosa de 11 años (esa es una historia para otro día). Él favoreció a Arjuna solo debido a la ética de trabajo de Arjuna, su actitud inquebrantable hacia su deber (lograr un dominio inigualable en el tiro con arco) y su buen carácter (casi no hay controversias de las que fue directamente la causa principal).

En cualquier sociedad, es común ver a la gente animar a los desvalidos o contra quienes se apilan todas las probabilidades (Karna aquí). Pero claramente Arjuna fue una mejor persona para enfrentar desafíos en la vida, aunque también enfrentó muchos obstáculos y maldiciones

Echemos un vistazo a eso ahora:

  1. Karna fue maldecido por su maestro Parashurama por no informar que era un Kshatriya. Parashurama le había dicho claramente a Karna que estaba dispuesto a enseñar a un estudiante de CUALQUIER otra casta, excepto una Kshatriya . Esto incluye la casta más baja también. Drona rechazó a Karna antes porque era hijo de un auriga y Drona le había enseñado todo lo que necesitaba para el hijo de un auriga y se negó a enseñarle un mayor conocimiento de Brahmastra que estaba reservado solo para los príncipes. Sin embargo, Parashurama acordó enseñar mientras Karna no fuera una Kshatriya. Karna en ese momento puede no haber sabido el hecho de que él era de hecho un Kshatriya. Y por lo tanto, cuando Indra usó el truco de la abeja para perforar un agujero en su muslo, terminó como una catástrofe para karna, lo que lo llevó a ser castigado. Esto fue indudablemente injusto. Sin embargo, esto podría haber sido la cosecha de los hechos de su vida pasada (no concluyente). O podría haber sido el hecho de que Karna era consciente de que él era un Kshatriya y, sin embargo, decidió mentirle a su maestro para aprender Brahmastra. Aunque el caso más improbable. Sin embargo, si esto era cierto, Indra tenía todas las razones para hacer lo que hizo. Indra nunca evitó a Arjuna (su propio hijo) para el caso. Aquí hay uno de esos casos en los que Indra probó a Arjuna a fondo. Arjuna durante su exilio realizó muchas austeridades para complacer a los dioses y recibir armas divinas de ellos. Durante uno de esos casos cuando estaba meditando, Indra envió siete ninfas para distraerlo. Sin embargo, no lo era. Estas ninfas habían frustrado con éxito los esfuerzos de grandes rishis solo por su belleza pura. Arjuna, sin embargo, se mantuvo firme. Indra luego bajó para probar a Arjuna, disfrazado de sacerdote. Probó para ver si Arjuna estaba realizando penitencias por alguna razón egoísta. La respuesta de Arjuna confirmó que solo estaba meditando para lograr una flecha para matar a un demonio, que tenía la bendición de que solo pudiera ser asesinado por un humano, a instancias de los devas celestiales que estaba meditando para lograr esa flecha y matar al demonio. No estaba haciendo esto por ninguna razón egoísta.
  2. El siguiente es cuando se regalaron los aretes y la armadura del cofre de Karna. Karna perdió su (por nacimiento logrado) armadura divina debido a su gran generosidad y su promesa de regalar generosamente. Recibió el Indraastra a cambio. Sin embargo, perdió una fuerte armadura de defensa. Esto nuevamente fue triste, pero Karna tenía una opción aquí. En el Gita se dice que uno debe proteger las cosas que le ayudarán a completar o realizar sus deberes, y nunca regalar tales cosas. Karna podría haber hecho caso a este principio y podría haber enfrentado una maldición menor por no cumplir su palabra sobre su generosa donación. Arjuna, por otro lado, había prometido matar a cualquiera que le pidiera que bajara o regalara su arco “el Gandhiva”. Muestra claramente que Arjuna estaba empeñado en realizar sus deberes primero y nunca dejó que nada se interpusiera en el desempeño de sus deberes.
  3. En el propio Tiro con Arco, es cierto que Karna y Ekalavya fueron buenos dibujando flechas rápidamente y disparando en rápida sucesión muchas flechas con precisión en un abrir y cerrar de ojos. Esto es genial. Pero al igual que en cualquier otra actividad, por ejemplo, el fútbol, ​​algunos son excelentes para el manejo preciso del balón (Ronaldino), algunos son excelentes para golpear goles con precisión y de manera consistente, algunos son realmente excelentes para abordar y arrebatar el balón. Dentro de una sola actividad en sí, diferentes personas están capacitadas de manera diferente en diversos aspectos. Lo más importante es que uno debe alcanzar el máximo en una habilidad (al menos) pero también pulir otras habilidades al menos a un nivel promedio o por encima del promedio. El que puede desempeñarse consistentemente en todas las áreas dentro de esa actividad gana. Esto es intuitivo. Arjuna era ambidiestro (savyasachin). Pero claramente no era un arquero popular solo porque era ambidiestro. Ambidexerity no vino a tocar a su puerta. Practicó rigurosamente, al igual que Karna o Ekalavya se habrían esforzado por alcanzar el fuego rápido con habilidad de alta precisión.
  4. Arjuna era un athiratha (uno que puede enfrentarse a 60000 enemigos simultáneamente) mientras que Karna era un maharatha (10000 enemigos simultáneamente). Nada en el planeta lo habría detenido practicando más y puliendo sus habilidades para convertirse en un athiratha. Sin embargo, no practicaba y confiaba mucho en sus dones. Se volvió complaciente. Hizo promesas de que algún día derrotaría a Arjuna.

Además de todas estas instancias, aquí hay algunos puntos más:

  1. Draupadi admitió una vez que, dada la opción, se habría casado con Karna. Esto se debe a que tenía las habilidades de los cinco Pandavas y era notablemente talentoso. Es cierto que Karna también era talentosa y precoz al usar otras armas. Sin embargo, esto no lo convierte en el mejor arquero del mundo. Pero sin embargo, muy atractivo por cierto.
  2. Hay algunos folklores que dicen que Karna salvó a Draupadi del príncipe Naga mientras que Arjuna estaba indefenso en la derrota. Todo lo que tengo que decir es que alguien realmente despreciaba a Arjuna o sentía lástima por Karna e inventaba la historia que se hizo popular entre los fanáticos de Karna, donde al menos en un caso parecía más fuerte que Arjuna.

Claramente hablando, Krishna no fue tonto a favor de Arjuna. Era un ser súper inteligente y tenía las razones correctas para apoyarlo, las razones por las cuales las acciones / carácter de Arjuna son la causa principal.

Muchos simpatizan con Karna diciendo que fue mala suerte que una persona tan hábil fuera minimizada y no celebrada como el mejor arquero. Algunos dicen que fue injusto que, debido a las acciones de su vida anterior, tuvo que enfrentar tantos obstáculos.

Sin embargo, cada nueva vida que uno toma es una nueva oportunidad de mejorar. Lo importante es no dejar que los obstáculos (como resultado de su vida anterior), sin importar cuán atroces sean, lo desconcierten o impidan que uno complete sus deberes o camine por el camino de la justicia. Karna no debería haber dejado que la humillación o las burlas por ser el hijo de un auriga, que engendrara más pecados / maldiciones. Podría haber evitado la situación en la que maldice que su carro se atascaría en medio de la batalla, si hubiera sido lo suficientemente decisivo como para comprobarlo antes de disparar una flecha y matar una vaca. Podría haberse desempeñado mejor en la guerra si no hubiera entregado su armadura divina y así hubiera evitado que se interpusiera en el desempeño de sus deberes. Podría haberse detenido o al menos haber dicho algo durante la vergonzosa humillación de draupadi en la corte del rey.

Dejando todo esto a un lado, es cierto que Karna nació mejor arquera, ¡pero Arjuna se desarrolló para ser un mejor arquero invicto!

En cierto modo, la rivalidad de estos dos guerreros es similar a la de Sachin Tendulkar y Vinod Kambli. ¡No es una coincidencia que Sachin haya nombrado a su hijo Arjun! (Supongo que tendremos que preguntarle a pesar de que la respuesta es bastante obvia).

En cuanto a Ekalavya, siento que todo el asunto es triste. Se dice que Arjuna practicó para volverse ambidiestro después del incidente de Ekalavya. Por horrible que parezca, una vez que Arjuna se aseguró de que nada se interpusiera en el desempeño de sus deberes. Ahora, algunos dicen que lo hizo por sus propios motivos egoístas para convertirse en el mejor arquero del mundo. Pero eso no es cierto, ya que Arjuna consideraba que convertirse en el mejor arquero era su deber por nacimiento y solo estaba haciendo todo lo que estaba en sus manos para cumplir con su deber y no por ningún beneficio materialista.

Gracias.

Ahora, quien lo dice, si dice que su mera imaginación, la verdad es bastante diferente. Cuando el mismo Krishna dice en Geeta “Ramah Shastrabhritamyah”, Entre los portadores de armas me considero como Ram, y no creo que ningún cuerpo tenga dudas sobre su favorito. arma de Ram era una maza o un arco. Shatra también dice que no hay mejor Bowman que Shree Ram, que viene Parashuram. En Mahabharat hubo muchos que igualaron o incluso sobresalieron las habilidades de Arjun One. Es famoso el propio Karna Arjun. Con el poder de Hanumanjee sobre Rath Krishna, el mismo que le salvó la vida en cuestión de segundos muchas veces no pudo derrotar al poderoso guerrero a través del juego limpio y el Dharma.

Sin embargo, podría haber derrotado a Bheeshma o Drona sin medios injustos, sí, de hecho, fue un gran arquero, pero Ved Vyaas también dijo una vez sobre el poder de Ashwatthama que entre los portadores de Dhanusha Ashwatthama es igual a Ram. Considere que este duryodhan fue tan poderoso que Bheema no pudo ganar. incluso él podría haberlo derrotado si Bheema no hubiera recurrido al juego sucio Lea especialmente a Mahabharat Yudh Parva y vea cómo Ved Vyasa los describe sobre el poder de Bheeshma, no hay duda sobre Bravery Skill y Marksman. en todo su carácter de heroísmo, era un héroe seguro, pero el trofeo “más grande” es para Shree Ram entre los arqueros o cualquier portador de armas y que en Mahabharat había Maharathis de fuerza inimaginable, One Barbareek podría haber terminado todo el alboroto en pocos minutos donde Bheeshma necesitó 21 días y Arjun necesitó 30 para terminarlos todos sin ayuda.

Entonces, vea que hay cientos de figuras de héroes en nuestra historia conocidas como puranas o vedas que ven las cosas en un lapso mucho más largo que los llamados maxmulleristas, una percepción limitada y estrecha de cinco mil años, la ciencia de los Vedas es una verdadera ciencia cuántica que ve el conocimiento de todo el universo y tener información precisa de él también.

Así que el club de admiradores de Arjun puede disfrutar allí, el héroe es el héroe, él era genial, pero había grandes y grandes héroes y otros de gran valor también.

¿Quién es el mejor arquero / guerrero?

RAM o ARJUN ?????????????????

SÍ … ALGO MIRANDO AHORA …

ESA ES MI RESPUESTA ???????????

GANAN SUS GUERRAS NO PORQUE TIENEN LA MAYOR HABILIDAD …

Si ARUJANA está en el lugar de RAM en RAMAYANA, ¿el resultado será el mismo ??????????????

Si RAM está en el lugar de ARJUNA en MAHABHARATHA, ¿el resultado será el mismo ??????????????

************************* NO ****************

DEFINITIVAMENTE NO….

NOTA IMPORTANTE:

Sí, ARJUNA / RAM es el mejor acrher / warrior …

Son las únicas razones para ganar sus guerras …

PERO, ganan no solo por su mejor luchador / guerrero …

INDRAJIT / KARNA: INCLUSO eres más grande si tus decisiones son infructuosas … tienes que enfrentar tu mala suerte …

RAM: No solo Guerrero … Es el personaje …

ARJUNA : No solo Guerrero … No pudo entender el primer lugar … Más tarde Él comprende y obedece y se corrigió … sus hermanos … su país … su mundo …

Su pregunta es una respuesta en sí misma. Tienes razón, Arjun lo considera como el mejor arquero pero no fue EL MEJOR ARQUERO.

Claramente, Eklavya era mejor arquero que Arjun. Si no fuera así, ¿por qué Drona le pediría a su pulgar que cumpliera su promesa de arjun? (Por favor, no me digas que el padre de Eklavya estaba apoyando a Jarasandh para que pudiera ser un problema futuro para Hastinapur). Si Drona conoce el futuro, ¿por qué no se cortó el pulgar porque al final terminó apoyando a Kaurava?

Hay otra razón por la que Eklavya fue mejor arquero porque luchó contra un dios Krishna él mismo gloriosamente y murió. ¿Cuántas personas (humanas) murieron en Mahabharata por la mano de Dios? Claro, Krishna mató a tantos rakshas y danav, pero supongo que hay pocos humanos lo suficientemente poderosos como para desafiar a Dios. Y todo lo que hizo con 2 dedos y pura dedicación al tiro con arco. Por lo tanto, Eklavya era mejor arquero que Arjun.

No puedo decir si Eklavya fue mejor que karna o no. Los considero iguales.

Arjuna ha reunido todas las armas divinas más que nadie podría tener de Shiva, Indra y similares. Karna tenía solo algunos, incluido el de Indra. Eklavya no tenía tales armas.

Una batalla entre tres habría dejado a Eklavya en el polvo sin un ganador claro.

Pero supongamos que hubo una batalla usando solo arco y flecha ordinarios. En ese caso, Eklavya habría sido un ganador con un margen inconmensurable. Fue el mejor arquero entre los tres.

En realidad, Arjuna era igual a karna … y ekalavya era mejor que los dos … pero dronacharya no quería que una persona proveniente de un elenco inferior fuera mejor que Arjuna, por lo que le preguntó al pulgar derecho de ekalavya, que es una parte integral de un arquero como gurudakshina … ekalavya era un alma humilde e inocente que dio lo que drona pidió sin dudarlo

1) Dame una sola instancia de mahabharat donde Karna o eklavya derrotaron a Arjuna.
2) Dame una sola instancia de mahabharat donde Arjuna fue derrotado por cualquiera en el tiro con arco.
Espero que entiendas lo que estoy diciendo.

Lo siento, pero lo mejor es Bheem putra ‘Barbreek’ en Mahabharat. Incluso Krishna le tenía miedo de que si nos atacaba y perdía la apuesta en solo 15 minutos.