¿Cómo difieren Hare Krishnas (ISKCON) de los hindúes convencionales?

Answer 1

La mayor parte de mi familia pertenece a los llamados hindúes convencionales. Tuve comienzos católicos y mi madre practica el budismo. Algunos de los miembros de mi familia extendida pertenecen a otras creencias religiosas.

Ahora soy un miembro practicante de ISKCON.

Entiendo su pregunta y reconozco la diferencia entre algunos devotos practicantes de ISKCON y otros.

También quiero reconocer la respuesta de Holly: ella es acertada en varias de sus observaciones. Pero creo que algo de eso no es específico de ISKCON y no aborda la diferencia entre ISKCON y otros.

Primero una premisa: Al igual que cualquier organización religiosa, hay varios grados de conocimiento y realización entre los practicantes. Esto proviene de la exposición, la experiencia y la buena realización. No es un factor de edad, credo o sexo.

En el lado amplio, ISKCON pertenece a la secta Gaudiya Vaishnava, por lo que todo su enfoque está en Gaudiya Vaishnavism. No es solo la adoración al Señor Krishna, sino también la forma en que Sri Chaitanya Mahaprabhu (quien también se llama Gaura y, por lo tanto, el término Gaudiya) propagó esa adoración. En consecuencia, en ese frente se encuentra la diferencia muy básica entre ISKCON y otros.

Otra diferencia importante que he presenciado es la expectativa de seguir estrictamente los cuatro principios regulativos (no comer carne, no intoxicarse, no apostar y no tener sexo ilícito) y el canto del mantra Hare Krishna Maha un número determinado de veces (al menos 16 rondas para discípulos iniciados).

Ahora, además de esto, dentro del movimiento te encontrarás con devotos que han alcanzado diferentes niveles de iluminación dependiendo de su viaje personal. Dependiendo de con quién interactúe, tendrá una experiencia favorable, una experiencia desfavorable o una experiencia neutral. Algunos son demasiado rituales, algunos son brillantes y sabios, algunos pueden ser groseros, algunos pueden ser espiritualmente edificantes y afectuosos y algunos pueden simplemente ser ignorantes. En este asunto, diría que no hay diferencia entre ISKCON y otros.

Si está interesado, debe buscar la asociación de personalidades más elevadas espiritualmente. En cualquier movimiento religioso.

Espero que encuentres lo que estas buscando.

Answer 2

Yo diría que ISKCON no difiere demasiado de la organización india matriz de Guadya Math. No estoy seguro de cómo compararlo con el hinduismo tradicional.

La cuestión es que no existe un hinduismo único, es una amalgama de tradiciones que se han fundado o se han reformado las más antiguas a lo largo de la historia india. Como no existe el hinduismo universal o el hinduismo “central”, es tan hindú como cualquier otra cosa.

El vaishnavismo podría haber tenido sus precursores en los cultos tribales pre ( o no ) védicos, pero en cualquier caso se generalizó y obtuvo un respaldo teológico / filosófico en la gran reforma / restauración / establecimiento hindú general en el período aproximadamente equivalente a la edad media. En comparación con el Shaivismo y el Shaktismo, se volvió más vedicizado, más dominante en relación con la cultura védica anterior ( aunque todas las denominaciones hindúes aceptan los Vedas , al menos formalmente ).

Una de sus ramas del siglo 15-16 fue Gaudya Vaishnavism en Bengala ( el nombre mismo describe la región ).

Gaudya Math es un grupo reformado Guadya-Vaishnavic desarrollado en la época colonial con un fuerte énfasis en la predicación, una estructura más disciplinada y monástica, etc. Eso también estaba en el espíritu de la época en que ( sobre la base del sentimiento nacional y religioso recién despertado y la clase administrativa india educada, así como la infraestructura que permite una mejor comunicación ) ha habido muchas ideas y movimientos nuevos. De hecho, la mayor parte de lo que conocemos en el oeste como hindú, la mayoría de los grupos y gurús que han venido aquí, siguen sus inicios a esos movimientos. Ramakrishna y Vivekananda, Sivananda y sus numerosos discípulos influyentes, Yogananda, Aurobindo, etc., todos estaban exponiendo un enfoque neo-hindú híbrido modernizado que los occidentales a menudo perciben como clásico ( como en el llamado yoga clásico en oposición a las tradiciones influidas por Krishnamacharya , aunque en algunos aspectos son en realidad más clásicos, pero también reformó mucho a su manera, de manera diferente ).

Sin embargo, Gaudya Math no fue una de las reformas híbridas, sino una de las fundamentalistas ( no realmente, la mayoría de los fundamentalistas no son realmente eso, ya que todo se basa en enfoques reduccionistas de la mitología y la pseudohistoria, la romantización y la reinterpretación liberal para encajar el proyecto de ley, pero es la autopercepción y la intención declarada ). Si se compara con el cristianismo, los heterodoxos podrían compararse con los cuáqueros o incluso los universalistas y los fundamentalistas para “volver a la fuente” de los grupos sola scriptura, mientras que podríamos considerar grupos medievales tradicionales equivalentes a la Iglesia Católica.

ISKCON comenzó como una rama occidental de Gaudya Math con un enfoque similar. Sin embargo, como se desarrolló en un entorno muy diferente, algún tipo de cambio y adaptación era inevitable en la práctica, incluso si no siempre se admitía.

Las primeras adaptaciones comenzaron con la mendicidad. Incluso si fuera un viejo y conservador maestro indio, Prabhupad tuvo que adaptarse hasta cierto punto al ambiente hippie. Promete un alto permanente sin drogas y tal. También relajó un poco algunas reglas, relajó las demandas de la práctica del canto ( el estándar de Bhaktisiddhanta era 64 rondas en el japa-mala para los monásticos, aunque hay disputas sobre si se consideraría una demanda o recomendación estricta, Prabhupad lo redujo a obligatorio 16 todos los días, y también exigía solo cantos fuertes, omitiendo los mentales y los “susurrantes”), etc.

El cambio administrativo más grande probablemente ocurrió algún tiempo después de su muerte, cuando la organización y el sistema zonal-acharaya con maestros regionales, todopoderosos e incontables, básicamente divinos, se derrumbaron de una serie de escándalos, casos judiciales, etc. Cambiaron la administración, colocando la mayor parte del poder administrativo en el máximo órgano administrativo y convirtiendo a los gurús en maestros espirituales “justos”, sin poder administrativo inmediato solo por ese motivo.

Entonces, lo que ha cambiado depende de con qué se compara. Para Gaudya Math, esos cambios administrativos y algunos otros detalles que no serían muy importantes para la perspectiva externa ( pero más cambios culturales probablemente incluso si los occidentales intentan jugar a ser indios ). Si para el Gaudya Vaishnavismo tradicional hubo una serie de cambios en los procedimientos de iniciación, la práctica espiritual, las estructuras monásticas, etc., más reales que entre GM e ISKCON. Incluso introdujeron una iniciación brahmán, convirtiendo a los brahmanes en aquellos que no nacieron en la casta, que es una práctica muy peculiar que la mayoría de la sociedad hindú no acepta realmente. Si volvemos más atrás y comparamos Gaudya con otros vaisnavas, o vaisnavas con otras sectas, o todas las sectas con la antigua religión védica, siempre habrá más diferencias y cambios.

En última instancia, es un medidor de perspectiva y qué definición de ser un hindú kosher adoptamos, no existe una universal.

Answer 3

ISKON es un grupo muy sectario que solo sigue al Señor Krishna y lo acepta como el dios supremo, por encima de todas las demás deidades y prácticas hindúes.

He visitado muchos templos de Hare Krishna y encuentro una mezcla de gigantes espirituales amorosos absolutamente hermosos que realmente han aprendido las enseñanzas esenciales de su Guru, y drones ignorantes que todavía están llegando allí. Muchos devotos son muy amables y sabios porque sus prácticas y cantos diarios los han purificado. Pero otros … He escuchado algunos comentarios groseros de otros, uno que incluso me dijo que estaba mal no usar mi cabello porque Prabhupad dijo que las chicas solo deberían soltarse el pelo durante el sexo. También prefiero cantar internamente, pero algunos seguidores de ISKON parecen tener un problema con eso, sintiendo que cantar con su tipo de cuentas en su tipo de bolsa con su mantra es la única forma.

No encontrarás seguidores devotos de ISKON adorando a Shiva o participando muy activamente en días festivos no relacionados con Krishna. Los templos de todo el mundo son bastante hermosos y muchas obras de arte impresionantes se han hecho mis devotos de ISKON. Dicho esto, estos devotos no suelen visitar otros templos, y sus formas de rezar también son diferentes. Una de las tradiciones distintivas de este movimiento es el estímulo al vestido modesto tradicional hindú y al vestido Gopi o saris para niñas. ¡Creo que esto es una gran cosa! También encontrarás devotos que se refieren entre sí como ‘Mata ji’ para mujer y ‘Prabhu ji’ para hombres, como una forma de reconocer lo divino dentro de todos.

Answer 4

El hinduismo tradicional sigue las escrituras védicas como base. Las escrituras védicas están escritas de una manera que incluye a personas de todos los gustos y propensiones. Por lo tanto, hay muchas escuelas de pensamiento diferentes que son seguidas por diferentes adherentes.

Sin embargo, el compositor de todas las escrituras védicas, Srila Veda Vyasa después de escribir todas las escrituras védicas todavía no estaba satisfecho con sus obras.

Entonces consultó a su guía espiritual San Narada acerca de su insatisfacción. San Narada pudo leer la mente de Vyasa y señaló que el conocimiento real que satisfará el corazón de todas las entidades vivientes no ha sido menospreciado por Vyasa y que en sus diferentes composiciones se perdió la gloria de la Suprema Personalidad de Dios, Krishna y sus diferentes avatares. Esto solo puede satisfacer los corazones de los hombres materialistas.

Así, por orden de su maestro espiritual, Veda Vyasa comenzó a compilar los pasatiempos trascendentales de la Suprema Personalidad de Dios, Sri Krishna y cualquiera que lea esta obra maestra del Bhagwatam está garantizado para ser llevado a la más alta conclusión del conocimiento védico.

Este libro presenta sistemáticamente cómo Dios creó el universo, cómo se manifiesta como el tiempo y cómo no lo manifiesta. Cómo sus diferentes expansiones están dirigiendo el funcionamiento de este universo, cómo ha aparecido una y otra vez para proteger el universo durante las calamidades, cómo ha protegido a sus devotos, cómo se puede lograr la liberación o salvación completa, cómo puede ser completamente libre de todo esclavitud material, cuál debería ser su objetivo final, etc.

Por lo tanto, este Srimad Bhagwatam se considera el resumen de toda la literatura védica. Significa que puede omitir un montón de escrituras védicas y sumergirse profundamente en la filosofía del Bhagwatam. Esto es lo que hace ISKCON: se sumerge profundamente en el néctar del Srimad Bhagwatam y una vez que estás dentro, sabes que esto es lo máximo.

Answer 5

Mainstream Hindus es un término muy amplio. Y si le preguntas a diferentes hindúes, tendrán diferentes respuestas.

La palabra hindú fue acuñada por los invasores a parte de la población que vivía al otro lado del río Sindu. Y las personas del otro lado fueron llamadas hindúes y las prácticas como hinduismo. Entonces, según el origen del término hindú, se basa en la ubicación geográfica.

Entonces, en ese sentido, Hare Krishna o ISKCON es una rama de Gaudiya Vaishnavas que tiene raíces en la parte oriental de la India, en ese sentido es parte de los hindúes convencionales.

Espero que esta información ayude.

¡Hare Krishna!

Answer 6

No creo que haya un hindú promedio. Sería difícil promediar más de mil millones de personas cuando se trata de algo tan variado como Sanatana Dharma, pero entiendo que el espíritu de la pregunta signifique qué hace que los miembros de Iskcon sean diferentes a muchos de los otros seguidores de Sanatana Dharma (hindúes).

En primer lugar, los miembros de Iskcon saben lo que están haciendo y por qué. Esto está lejos del caso con muchos hindúes ‘promedio’. La mayoría de los miembros de Iskcon asisten a clases diarias de Bhagavatam y Bhagavad Gita y siguen un horario diario que muy pocos hindúes promedio hacen. Los miembros principales se unieron a Iskcon desde otro contexto, por lo que analizaron cuidadosamente en qué se estaban metiendo y qué estaban dejando atrás. Hay algunas expectativas para los miembros de Iskcon y se requieren algunos sacrificios, por lo que es mucho más profundo que simplemente decir “Creo esto porque mis padres lo hacen” y “Lo hago porque mis padres lo hicieron”.

Iskcon tiene un propósito ausente en el “hinduismo promedio”. Srila Prabhupada y sus discípulos mayores, y sus discípulos se preocupan. Se preocupan por Krishna y se preocupan por las personas y los animales del mundo y se preocupan por el mundo mismo. Se preocupan lo suficiente como para pasar su vida trabajando para hacer del mundo un lugar mejor. Eso significa dibujar algunas líneas a través de la sociedad y no solo un pequeño círculo a tu alrededor.

Es entonces cuando algunas personas prestan su apoyo y otras comienzan a quejarse y gemir. Las líneas dibujadas en el suelo se separan, algunas caen de este lado y otras caen de ese lado. Al hindú promedio le gusta mantener la apariencia de que todo no tiene líneas. Todos tienen un pequeño círculo a su alrededor y nadie entra ni sale de él. Tú haces lo tuyo, yo haré lo mío, nadie critica y nadie se queja. Todos somos uno después de todo.

Iskcon no lo compra. Este tipo de pensamiento conduce al tipo de humanismo secular inútil basado en principios subreligiosos que ahora aumenta en el mundo occidental, que se ve atractivo pero no logra nada de valor y generalmente se limita a los ricos (o al menos a los que se sienten cómodos) educados urbanitas que hablan con pomposidad sobre la igualdad, pero se estremecen y palidecen ante la perspectiva de la distribución global de la riqueza a lo largo de líneas comunistas. Iskcon quiere establecer qué es la realidad distinguida de la ilusión para el bienestar de todos. Porque tal verdad desarraiga las tres miserias. Sin eso, ninguna cantidad de humanismo, secular o religioso es efectiva

India está ahora bajo el legado de Mayavadis como Sankaracharya, Rama Krsna y Vivekananda. A pesar de esta “gran herencia espiritual”, todavía hay pobreza endémica, cientos de miles de suicidios, explotación masiva, a veces una corrupción desenfrenada y vergonzosa. Esta filosofía mayavada de que todo es uno es incompleta. Es una verdad a medias que es peor que ninguna verdad. El humanismo no es la solución al problema, ni un gobierno es indiferente a la religión. Los hindúes se han dejado llevar por esta visión fácil del hinduismo de hacer lo que quieras. Ola tras ola de ‘gurús’ han hipnotizado a los inocentes con suaves palabras habladas de unidad y tranquilidad y unidad con todo. Esto es simplemente infantil, pero los indios convencidos de que la India ganó su independencia a través de medios puramente no violentos, como esta imagen de tolerancia y genialidad hacia todos, independientemente de lo que digan o hagan.

Iskcon no está interesado en este enfoque. Iskcon quiere que Dios se establezca como el dueño y controlador del universo. Y se debe reconocer que todas las formas de vida sensibles tienen derecho a una vida pacífica. Los devotos de Iskcon quieren hacer cambios permanentes y profundos en la sociedad. No están satisfechos solo con vivir tranquilamente en sus granjas cantando Hare Krishna. Quieren detener las tonterías que están sucediendo en el mundo. Quieren corregir el desequilibrio de valores y promover una vida más simple con un pensamiento más elevado que comer, dormir, aparearse y defenderse. Quieren protección para los menos capaces, protección para todas las mujeres, protección de los principios religiosos. Debido a que los predicadores están bien educados en las Escrituras, ganan debates y porque están felices, atraen seguidores. Debido a que son disciplinados, pueden enfrentar la adversidad sin darse por vencidos y, como están unidos, pueden dejar de lado las diferencias para trabajar juntos y lograr el objetivo común.

Son la pesadilla de todos los antiteístas y hacen que muchos ateos se sientan incómodos. También incomodan a muchos otros teístas, los que tienen la visión limitada de que su religión es la única forma. La gente inocente los aprecia, y los envidiosos les gruñen y gruñen. Todos los cambios, para bien o para mal, requieren un poco de agitación y palos en el barro que se sientan bonitos se alarmarán y se quejarán y resistirán el cambio, temerosos de que puedan perder su posición privilegiada y terminen siendo una de las personas menos afortunadas que hacen hasta la mayoría en el planeta. Cuando aparece un gobernante justo pero fuerte, los criminales se ponen nerviosos, pero los honestos son felices.

No hay nada secreto sobre las intenciones de Iskcon: hay docenas de libros escritos por Srila Prabhupada que establecen el plan, y es la intención de Iskcon poner estos libros en manos de personas reflexivas para que el proceso democrático capacite a los funcionarios del gobierno para implementar los cambios pacíficamente y traer sobre la igualdad para todos de acuerdo con el sistema Daivi Varnasrama.

Answer 7

Los chicos de ISKCON son fanáticos locos y no se parecen en nada a las creencias hindúes.

Answer 8

En Bengala, surgió una escuela de pensamiento védico llamada Gaudiya Vaishnavism. Es esta escuela la que sirve como base de ISKCON.

Todos los seguidores de Veda se asocian con un camino espiritual particular. Entonces los devotos de ISKCON son vaisnavas. Los que no saben mucho sobre la cultura de los Vedas son hindúes.