Un Dios que todo lo ama es imposible debido a nuestras vidas llenas de sufrimiento. ¿Cómo puede alguien estar en desacuerdo con eso?

Answer 1

Un Dios que todo lo ama es imposible debido a nuestras vidas llenas de sufrimiento. ¿Cómo puede alguien estar en desacuerdo con eso?

Eso solo sería cierto si Dios fuera la única influencia o creador del sufrimiento y si no hubiera un bien mayor asociado con dejarlo.

Afirmar que “x es imposible” significa que todo lo que hay que hacer para refutarlo es mostrar un ejemplo donde “x” podría ser posible después de todo. Si hay otras causas posibles de sufrimiento, y si hay razones genuinamente buenas y amorosas para que Dios no intervenga, entonces esa afirmación sería falsa.

Afirmo que hay otras causas de sufrimiento, y que hay razones importantes, que involucran nuestro bien, que significan que es razonable que Dios no interfiera en todo el sufrimiento.

Pero antes de explicar o apoyar esa afirmación, ante todo, debe reconocerse la gravedad del sufrimiento real. Este no es un tema que deba tomarse a la ligera, pero la única forma de responderlo es discutiendo ideas, y la discusión filosófica a menudo suena fría y distante de la realidad del dolor que se está discutiendo. Por lo tanto, es importante tener siempre en cuenta que estas ideas deben medirse a la luz del dolor humano muy real sobre el que reflexionan.

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1. ¿Por qué Dios no creó un mundo sin sufrimiento en primer lugar?

Libre albedrío. Según Alvin Plantinga, “la creación de Dios de personas con libre albedrío moralmente significativo es algo de enorme valor. Dios no pudo eliminar gran parte del mal y el sufrimiento en este mundo sin eliminar así el bien mayor de haber creado personas con libre albedrío con las que pudiera tener relaciones y que pudieran amarse unos a otros y hacer buenas obras ”. Enciclopedia de Filosofía de Internet

Libre albedrío = “la opinión de que una persona es libre con respecto a una acción dada si y solo si esa persona es libre de realizar esa acción y libre de abstenerse de realizar esa acción; en otras palabras, esa persona no está determinada a realizar o abstenerse de esa acción por ninguna fuerza causal previa … Esta es la opinión de que el determinismo causal es falso, que, a diferencia de los robots u otras máquinas, podemos tomar decisiones que son realmente libres “. (ibídem)

No es lógicamente posible hacer un mundo en el que las personas tengan verdadera libertad, pero solo tomen buenas decisiones. Dios tiene que permitir buenas y malas elecciones o las elecciones no son realmente libres.

Supongamos que las personas en este mundo solo pueden elegir buenas opciones y son incapaces de elegir malas opciones. Entonces, si uno de ellos se enfrentara a tres posibles cursos de acción, dos de los cuales eran moralmente buenos y uno de los cuales era moralmente malo, esta persona no sería libre con respecto a la opción moralmente mala. Es decir, esa persona no podría elegir ninguna mala opción, incluso si quisiera. Sin embargo, nuestra persona hipotética tiene total libertad para decidir cuál de los dos buenos cursos de acción tomar. Plantinga negaría que tal persona tenga libre albedrío moralmente significativo.

Las personas en este mundo siempre realizan acciones moralmente buenas, pero no merecen ningún crédito por hacerlo. Es imposible para ellos hacer el mal. Entonces, cuando realizan acciones correctas, no deben ser elogiados. Sería ridículo elogiar moralmente a un robot por poner su lata de refresco en la papelera de reciclaje en lugar de la papelera, si eso es lo que estaba programado para hacer.

… las personas en el mundo real son libres en el sentido más sólido de ese término. Son totalmente libres y responsables de sus acciones y decisiones. (ibídem)

Este es un libre albedrío moralmente significativo, y sin él, ya no seríamos quienes somos. Seríamos otra cosa, algo menor, algo no completamente humano como lo conocemos.

Nuestras limitaciones

Nuestras elecciones ayudan a crear la realidad en la que vivimos. No sabemos los efectos completos de lo que hacemos, o no hacemos; no tenemos forma de predecir el “efecto mariposa” que pueden tener nuestras decisiones. Realmente no sabemos cómo o por qué algunas cosas pasan de un lugar o de una vez o de generación en generación a partir de comienzos perdidos en el tiempo y otras parecen simplemente disiparse. A veces intentamos, utilizando la primera causa y la causa raíz, rastrear la causalidad hacia atrás en el tiempo, una vez que sabemos cómo resultaron las cosas, y ocasionalmente obtenemos una idea real. Pero casi no tenemos la capacidad de girar eso en la otra dirección y predecir el futuro.

El futuro no sigue una línea recta ordenada y agradable determinada por el pasado: se desplaza y zigzaguea de manera impredecible, una señal segura del impacto del libre albedrío. Podemos ver eso al estudiar el pasado.

Estudiar historia también muestra, indiscutiblemente, que los humanos somos la fuente de gran parte de nuestro propio sufrimiento directo e indirecto. A veces, incluso cuando pensamos que estamos eligiendo lo correcto, podemos hacer el mal simplemente porque estamos limitados: no podemos prever el futuro, no podemos saberlo todo, no podemos saber qué hay realmente en los corazones de los demás, nosotros Ni siquiera podemos conocernos a nosotros mismos y nuestros propios motivos al 100% objetivamente. No leemos mentes, en realidad no. Nuestra ignorancia puede llevarnos a tomar decisiones y tomar acciones que solo se reconocen como malas después del hecho. Hacemos errores.

Sin embargo, lo que podemos tener es el conocimiento seguro y cierto de que lo que hacemos tiene impacto, y ese impacto no es solo en nosotros mismos. Lo que significa que tenemos la capacidad de causar sufrimiento directamente cuando tomamos malas decisiones, y tenemos la capacidad de contribuir indirectamente incluso cuando creemos que estamos tomando buenas decisiones y simplemente estamos equivocados.

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Mal natural

Si todo el sufrimiento fuera atribuible a la elección humana, sería más fácil de entender y aceptar, pero no lo es.

La imprevisibilidad de la “naturaleza” que Dios creó está detrás de mucho dolor humano: enfermedad, hambruna, huracanes, terremotos: un posible rayo cósmico se estrella en un óvulo, que produce un radical libre, que a su vez rompe y muta un cromosoma, y ​​un lisiado nace el niño: la lista de sufrimiento humano es larga.

Es la terrible aleatoriedad de la que responsabilizamos a Dios, esas cosas más allá de nuestro poder que, si Él es real, creemos que no debería estar más allá del suyo .

Una respuesta religiosa

Aquí debe mencionarse una respuesta judía y cristiana común al desafío que plantea el mal natural. Es que el pecado de Adán y Eva fue un mal moral, y que todo mal natural siguió como resultado de ello. “La muerte, la enfermedad, el dolor e incluso el trabajo agotador involucrado en la recolección de alimentos del suelo llegaron al mundo como resultado directo del pecado de Adán y Eva. El dolor emocional de la separación, la vergüenza y las relaciones rotas también son consecuencias de esa primera instancia de maldad moral. De hecho, de acuerdo con el primer capítulo de Génesis, los animales en el Jardín del Edén ni siquiera se mataron entre ellos por comida antes de la caída “. (Ibid)

Los ateos suponen que la respuesta “Adán y Eva” es simplemente demasiado descabellada para ser tomada en serio. Además, dicen, los desastres naturales no tienen una conexión directa con la fechoría humana, por lo que es absurdo pensar que el mal moral podría de alguna manera traer el mal natural al mundo. (Sin embargo, esa es la afirmación del calentamiento global). Sin embargo, esta respuesta requiere creer que Adán y Eva fueron personas reales y que realmente realizaron las fechorías que se les atribuyen en el libro de Génesis, cosas que solo un teísta cree. Por lo tanto, esta no es una explicación que tenga peso con los ateos.

Una respuesta científica

Pero todos vivimos en el mismo mundo, aceptemos la religión o no. Y lo que es posible ver a través de un estudio de la ciencia misma es que el “libre albedrío”, la capacidad de algo que no está completamente predeterminado por causas anteriores, también existe en el mundo natural. Lo que esto significa es que una cierta cantidad de indeterminismo, o lo que a veces se llama aleatoriedad, está integrada en la creación a nivel cuántico.

El determinismo en el macromundo, donde vivimos, emerge del micromundo indeterminista de la mecánica cuántica promediando un gran número de átomos y moléculas. Incluso antes de la mecánica cuántica, Ludwig Boltzman sabía que las leyes macroscópicas de los gases solo estaban determinadas adecuadamente por los movimientos promedio de un número extremadamente grande de moléculas. Schroedinger muestra que la evolución de la función de onda se puede determinar mientras que el colapso de la función de onda no.

Tanto el indeterminismo como el determinismo existen en el mundo en que vivimos.

Aleatoriedad

Esto es parte del diseño del mundo por múltiples razones. Si Dios hubiera eliminado toda aleatoriedad, probablemente nos habría eliminado por completo: la vida nunca habría sucedido en primer lugar. En biología, la aleatoriedad significa que el cambio ocurre independientemente de su entorno: la naturaleza se vuelve loca y hace algo loco, aleatorio y nuevo. La hermosa variedad del asombroso mundo en el que vivimos no existiría sin aleatoriedad. Aleatoriedad No es lo mismo que la tonta suerte. La aleatoriedad no es gratuita. Surge de la complejidad y contribuye a ello. Esto es fundamental para la evolución y la complejidad.

En psicología, la aleatoriedad significa que los individuos son extremadamente difíciles de predecir; La capacidad de ejercer la elección personal es esencial para nuestra libertad y hace que sea difícil pronosticar nuestros comportamientos individuales.

La aleatoriedad en el universo es la única forma de permitir la libertad; para la naturaleza y para los humanos.

Pero la aleatoriedad es lo que también crea sufrimiento natural.

La curva de campana

Observamos en el mundo que, incluso dentro de un sistema establecido para la libertad individual y la aleatoriedad, todavía hay, también, estructura y orden.

Tiene que ver con algo que los matemáticos llaman el teorema del límite central: la curva de campana. No importa cuán diversas o desorganizadas sean las muestras individuales, obtenga suficientes y siempre terminará distribuyéndolas en una curva de campana. Esto es predecible Lo que significa que hay libertad en la aleatoriedad de los números más bajos y las elecciones individuales y todavía hay orden, estructura y patrón en los números más altos creando previsibilidad.

Los dos somos libres y predecibles. Dios puede tenerlo en ambos sentidos.

Polaridad

Tanto el indeterminismo como el determinismo están integrados en el universo y en nuestro mundo e incluso en nosotros. Vivimos en una realidad donde la polaridad es un aspecto necesario de la existencia. No habría realidad sin polaridad. Y sin cierto grado de aleatoriedad para equilibrar el orden predeterminado, todos los eventos y todas las elecciones serían de un tipo, totalmente predeterminados, y la ausencia de polaridad significaría que probablemente nunca habríamos llegado a serlo.

No habría maldad, y no habría sufrimiento, pero tampoco habría “nosotros” como somos ahora. La naturaleza misma perdería su capacidad de adaptarse. Y si, de algún modo, estuviéramos aquí de alguna forma distinta a la que somos ahora, estaríamos sin verdadera libertad moral.

Por otro lado, sin ese teorema del límite central, no habría orden tal como lo conocemos. Necesitamos ambas cosas.

La presencia de aleatoriedad puede hacer que parezca que Dios no tiene el control y no puede ser omnisciente, pero todo lo que realmente significa es que el control de Dios es más sutil de lo que muchos han asumido. No tiene que ser un microgerente para seguir a cargo. Toda la evidencia indica que, de hecho, no es un microgerente, sino que, en cambio, configuró los sistemas para que se ejecuten, y con pequeños ajustes aquí y allá, los deja.

Eso significa que el sufrimiento natural es un aspecto inevitable e inevitable e incluso necesario de la vida tal como la conocemos.

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Más

Esto sería suficiente para que el argumento “x es imposible” muestre que “x” es realmente completamente posible y, por lo tanto, “x es imposible” es un reclamo no válido. Pero, recordar que estamos hablando de personas reales y dolor real, significa que todo esto puede ser cierto, pero aún así es algo insatisfactorio.

Si Dios es un Dios de amor, necesitamos más que “es su elección” y “es la forma en que nuestra realidad necesitaba ser construida”. Necesitamos más.

Lo entendemos.

Dios ve el dolor individual de cada persona y se preocupa por él en ese nivel: uno a uno. No es una teoría para él. No es solo un principio o una idea, es una persona. Dentro de este gran sistema universal que está configurado para crear tanto la libertad como el orden para quienes viven en él, también vemos que esas mismas cosas son las que permiten el sufrimiento personal, y con ese conocimiento, podemos ver más claramente lo que la conciencia de Dios y La respuesta es en realidad. Incluye no solo Comodidad, Poder y Presencia en ese sufrimiento, sino que también le promete un propósito y un valor.

Propósito y valor

No llegamos a la tierra como productos terminados. Tenemos que aprender y crecer y ser maduros, sabios y buenos. Somos productos de nuestra genética e influenciados por nuestros entornos, pero también tenemos información sobre quiénes somos. La elección final de qué hacer con lo que nos sucede sigue siendo nuestra y solo nuestra.

Eric Greittens señala que si pudieras embotellar los beneficios del sufrimiento, el coraje, la fuerza y ​​la sabiduría que las personas obtienen de él, las personas pagarían todo lo que tienen por ello. Pero no puedes comprarlo, robarlo o regalarlo. Solo se puede ganar soportando el dolor.

¿Qué historias que alguna vez te han hecho llorar, alguna vez te han hecho sentir de pie y aplaudir, alguna vez fueron sobre alguien que logró algo maravilloso, y fue fácil? La mayoría de nuestras mejores historias son sobre personas que superan probabilidades extremas. Admiramos a los vencedores porque sabemos el costo; admiramos la fuerza y ​​el propósito; y Dios es plenamente consciente de que el sufrimiento y la lucha son parte de lo que nos dan esas virtudes, y la paz y la satisfacción que conllevan.

El sufrimiento nos impulsa hacia Dios en nuestra necesidad, por lo que Él lo deja en su lugar, al menos en parte porque el bien que obtenemos a menudo equilibra el costo.

Y con más que empatía, en un acto directo de amor, Él comparte nuestro dolor.

Él envió a Jesús.

Sufrimiento Redentor

Todo mal está arraigado en el mal más grande: nuestra separación de Dios. A través de Su propio sufrimiento, Jesús vino y curó esa separación. Nos dio la oportunidad de vivir y amar de manera diferente, y al hacerlo, Jesús no solo nos redimió, sino que también redimió el sufrimiento.

La misión de Jesús en la tierra era traducir su Amor por su Padre, y el amor de Su Padre por Él, al lenguaje humano: una historia humana, la suya. El clímax de esta traducción fue en el propio sufrimiento y muerte de Jesús.

En su sufrimiento, Jesús preguntó “¿por qué?”

Él gritó: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” (Marcos 15:34) porque el que no solo era inocente sino también el Hijo de Dios, el más cercano al Padre, tomó nuestra separación de Dios sobre sí mismo.

A la luz de esto, podemos decir que nadie ha sufrido o sufrirá más profundamente que Jesucristo. No tenemos idea de cómo debe haber sido para el Hijo de Dios sufrir la experiencia humana de estar solo. Sin embargo, este mismo sufrimiento y muerte es precisamente la traducción perfecta de esa historia de sufrimiento en términos humanos.

Y en esa historia vemos que el Espíritu Santo, siendo Dios, no puede ser contenido, encarcelado o destruido por el sufrimiento y la muerte. A través del Amor del Padre por el Hijo, el Espíritu Santo emboscó y destruyó la muerte, desde dentro de la muerte, y resucitó a Jesús a la vida nueva.

Este es el mismo Espíritu Santo que ha sido derramado en nuestros corazones y mentes a través de la fe, en consecuencia, todo el sufrimiento humano ha sido vinculado a través del Espíritu Santo e hizo una extensión del sufrimiento redentor de Cristo.

En nuestro sufrimiento, estamos atrapados en el Amor entre el Padre y el Hijo que lo crió, y venció a la muerte misma, y ​​ese dolor transforma nuestro dolor. Es a través de nuestro dolor y sufrimiento que nos convertimos en parte de la obra redentora de Cristo en el mundo.

Porque Cristo ha vencido el mal más grande: nuestra separación de Dios y de los demás.

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Dios creó la vida y al hacerlo creó la posibilidad de sufrir. Él dice que el bien de conocer y amar e incluso compartir ese dolor y lucha con nosotros, vale la pena.

Es por eso que la gente cree que un Dios amoroso es real incluso ante vidas llenas de sufrimiento.

Answer 2

Fácil; Estoy completamente en desacuerdo porque es una afirmación falsa que se basa en suposiciones ignorantes y la mentira de que el hombre no tiene libre albedrío para tomar sus propias decisiones en la vida. Es como decir que es imposible que tu madre te ame porque TÚ te emborrachaste, chocaste tu auto y te lastimaste. No hay lógica en ello.

El amor de Dios por nosotros no tiene nada que ver con lo que NOSOTROS elegimos hacer con lo que Él nos da.

El simple hecho de que Dios les dio a todos libre albedrío prueba que Él nos ama. No nos obliga a hacer su voluntad como si fuéramos marionetas. El hecho de que Dios ama a todos no puede ser refutado solo porque la gente elige voluntariamente hacer cosas estúpidas que se lastiman a sí mismas y a otros

Nuestras propias formas rebeldes y elecciones para ignorar lo que Dios dice que es bueno y correcto han contaminado este planeta y han causado la propagación de enfermedades y sufrimiento. Incluso los terremotos, tornados, incendios e inundaciones son causados ​​por nuestra propia rebelión contra Dios.

No es culpa de nuestro Creador. Es nuestra culpa. Dios creó un mundo perfecto y seguro, y con amor nos creó como agentes morales libres y nos colocó en este mundo. Lo arruinamos.

Por supuesto, tenemos un enemigo que causa problemas al influirnos y motivarnos a destruirnos a nosotros mismos y a los demás. Pero nosotros somos los que lo dejamos entrar, así que técnicamente también es nuestra culpa.

Con orgullo y arrogancia tomamos decisiones egoístas que nos han llevado a nuestro propio sufrimiento. Necesitamos abrir nuestros corazones y mentes para aceptar esta verdad y asumir la responsabilidad de nuestras propias acciones y dejar de tratar de culpar a otros por nuestros errores y el sufrimiento que resultó como resultado.

¡Pero hay buenas noticias! Dios conoce el lío en el que nos hemos metido, y debido a que Él realmente nos ama, nos ha proporcionado un camino de escape y un camino a la curación y salvación para nosotros a través de Su Hijo Jesús, o Y’shua, lo que significa que Yahweh salva. Jesús es el único camino, así que hasta que una persona lo acepte a Él y a Su Camino de liberación, él o ella permanecerán atrapados en este mundo de engaño y sufrimiento.

¿Por qué no dejar de seguir ciegamente a la multitud y creer las mentiras que se han extendido por todas partes? Abre los ojos y considera todos los hechos por ti mismo y toma una decisión informada sobre Dios.

Answer 3

La respuesta de Michael Kern a Un Dios que todo lo ama es imposible debido a nuestras vidas llenas de sufrimiento. ¿Cómo puede alguien estar en desacuerdo con eso? incluye lo siguiente:

Para que un Dios todopoderoso y amoroso exista simultáneamente con el sufrimiento, los resultados finales de ese sufrimiento deben ser más beneficiosos que aquellos si nunca hubiera tenido lugar .

Y aquí están los resultados finales según la Biblia:

“Y escuché una fuerte voz desde el trono que decía:” He aquí, la morada de Dios está con el hombre. Él morará con ellos, y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. limpie cada lágrima de sus ojos , y la muerte ya no será , ni habrá más duelo, ni llanto, ni dolor, porque las cosas anteriores han pasado “.

Rev 21: 3-4 ESV

¿Notaron que, en este momento, Dios está habitando con el hombre? Eso significa que han llegado a reconocer que sus propósitos y formas funcionan mejor; entonces ellos cooperan completamente con Él. O como Jesús oró,

“Para que todos sean uno, así como tú, Padre, estás en mí y yo en ti, para que ellos también puedan estar en nosotros , para que el mundo pueda creer que me has enviado. La gloria que me has dado les he dado a ellos, para que sean uno, así como nosotros somos uno, yo en ellos y tú en mí, para que se vuelvan perfectamente uno , para que el mundo sepa que tú me enviaste y los amaba como tú me amabas a mí ”. Juan 17: 21-23 NVI

Lo que estamos viendo aquí es perfecta armonía. Todos están trabajando exactamente como Dios los diseñó para que trabajen unos con otros y con Él. ¿Eso hace que el sufrimiento valga la pena? ¿Serían posibles esos resultados sin que el hombre haya experimentado las consecuencias de ignorar a Dios?

Tú decides.

Answer 4

Aww, lástima caca. Supongo que eres estadounidense. Tiene acceso a una computadora e Internet, haciendo cosas que ni siquiera era posible en su propia vida . Tiene suficiente comida e incluso puede tener sobrepeso. Tienes agua limpia de un grifo. Mi esposa fue a Uganda y pasó tres semanas en un orfanato donde los niños arrastran cubos de un pozo e incluso entonces tiene que hervirlo. Tienes un carro. Tienes acceso a un hospital. Quieres “lleno de sufrimiento”, deja que mi esposa te cuente sobre el hospital que visitó en Kampala.

Y no levantaste un dedo para merecer nada de esto. No te lo mereces . Lo que pagas es simplemente una miseria de lo que realmente vale. Incluso las personas más ricas hace unos siglos no lo tenían. Las personas más inteligentes y mejores que tú de todas las formas imaginables te dieron todo esto prácticamente gratis. Se cree que el compositor Tchaikovsky se suicidó en lugar de ser arrestado por ser gay, pero la historia de portada durante mucho tiempo fue que murió después de beber agua contaminada. Y eso era perfectamente plausible hace menos de 150 años.

Hace unos años, un niño pequeño se ahogó en una piscina poco profunda en un crucero, rodeado de adultos. Esto es lo más cercano al Jardín del Edén que tenemos en este planeta: nadie estaba en peligro, hambriento o incómodo, y un niño pequeño todavía murió. Entonces, ¿dejó Dios que sucediera? ¿O las personas preocupadas a simple vista lo dejaron pasar?

Si Dios va a prevenir cada tragedia, tendrá que ser un conserje y conserje interviniendo para arreglar las consecuencias de cada acción estúpida y negligente de las personas. Y el resultado será que muchas personas se volverán aún más estúpidas y negligentes. ¿Por qué Dios no hace al mundo entero como un crucero? Porque mira lo que realmente sucedió en un crucero .

Answer 5

La respuesta fácil es que el sufrimiento no es lo opuesto al amor. Si eso fuera cierto, todos los padres amorosos encerrarían a sus recién nacidos en una caja de vidrio y los drogarían hasta las agallas durante toda su vida.

He hecho muchas cosas en la vida de las que estoy muy orgulloso. Corrí un 5k en menos de 15 minutos, me gradué de una de las mejores universidades del mundo, escribí un libro y enseñé en una escuela del centro de la ciudad.

¿Sabes qué tienen en común todas esas cosas?

Todos fueron duros. Todos apestaron. Hubo momentos en que quise dejar de fumar. Eso es porque todas las cosas en la vida que vale la pena hacer son difíciles. Una de mis citas favoritas es de Bruce Lee, “No reces por una vida fácil. Ora por la fuerza para soportar una difícil”.

El sufrimiento es horrible, sí. Pero lo que me pone mucho más triste es que tanta gente preferiría no sentir nada más que arriesgarse al dolor, hasta que mueran viejos en la cama sin haber vivido nunca. Esa es la verdadera tragedia.

Answer 6

Un Dios que todo lo ama claramente no está presente en el Antiguo Testamento. Que Dios es odioso y celoso y, a menudo, más un monstruo o una bestia (muy parecido a los antiguos dioses en los que se basaba). El amor no es una de sus habilidades. Esto es obvio si lees el Antiguo testamento muchas veces o solo una vez.

Cualquier alteración futura bajo influencia helenística no cambia ese origen. Es un intento de crear una nueva imagen de Dios, mientras se mantienen las viejas historias, porque de lo contrario quedaría muy poco sobre lo que construir.

Si desea comparar el impacto que Dios del antiguo testamento y el Dios del nuevo testamento tendrían en nuestras vidas, en ambos casos no es compatible con la realidad, pero el Dios del Nuevo Testamento es más fácil de digerir, por lo que el Dios odioso y celoso del Antiguo Testamento se minimiza.

Del mismo modo, Alá, el dios de la venganza y el sufrimiento, se presenta como un dios misericordioso. Esto parece ser algo que hace el cerebro. Reclama lo contrario si no te gusta lo que ves, y repítelo a menudo.

Repite una mentira suficientes veces y muchas personas lo creerán.

Answer 7

No considero que la muerte sea el final. Tampoco creo en el concepto de tormento consciente eterno. Eso fue puesto en las biblias en inglés, pero nunca estuvo en el griego original. Hay 4 palabras que se han traducido, en inglés, a la palabra Infierno y ninguna de ellas es un lugar de castigo. Dios es amor, no es esquizofrénico. No es amor enviar personas a un lugar así solo por no creer. No pueden ser castigados por el pecado porque Jesús tomó nuestro castigo, murió y fue resucitado para devolvernos la vida que perdimos en Adán. De hecho, la Biblia lo llama … El segundo Adán. La mayoría de la gente no sabe que Jesús murió por todos los hombres y en el momento en que lo hizo y resucitó de entre los muertos, anuló el poder del pecado (literalmente, una identidad perdida) para todos los hombres. Sin embargo, todos los hombres no lo saben y caminan como almas anónimas sin identidad hasta que se dan cuenta de quiénes son realmente, que todo pecado ya les ha sido perdonado en Cristo y que el cielo está abierto para que puedan comprometer a Dios, ahora, en tierra (ver Jacob`s Ladder y John ch 3.) Después de la muerte, si alguien no ha tenido un “encuentro de realización nacida desde arriba” con Dios y, si lo conoce a través de Jesús, todavía habrá un proceso de purificación y la oportunidad de abrazar Jesús en relación, pero eso puede ser aceptado aquí y ahora en la tierra antes de morir para que seamos uno con Dios y estemos inmediatamente en su presencia. Hay más que podría decir, pero esto es lo más inmediato para ti, diría. La importancia de una relación con Dios a través del salvador Jesús. ¿Por qué no le preguntas al respecto? Él te mostrará tu verdadera identidad como hijo (o hija) de Dios. ¡La religión simplemente no lo cortará!

Answer 8

Estás completamente equivocado con eso. Dios es amoroso Y es normal que no ame a todas las personas. Nosotros tampoco amamos a los delincuentes, injustos y malhechores. Eso es logico.

¿Qué pasa con el sufrimiento? Lee estos pensamientos y reflexiona sobre ellos:

Encontramos enfermedad, vejez y muerte. Vemos cosas que son feas, personas que están locas y tontas. Hay tormentas, terremotos, inundaciones, corrientes de aire y hambruna. También vemos personas cometer pecados, mostrar deslealtad, infidelidad, avaricia y falta de sinceridad. Vemos personas cometer violaciones, asesinatos; pelean y hacen guerras. Conocemos todos estos y muchos problemas más. Hay males causados ​​por los seres humanos y hay desastres naturales. Hay sufrimiento para las personas y hay quienes involucran a un gran número de personas.

Pero también sabemos que esta no es toda la historia. Además de todas estas cosas negativas, también vemos belleza, salud, prosperidad, vida, nacimiento, sabiduría, inteligencia, crecimiento y progreso. También vemos bondad entre las personas, fe, sinceridad, caridad, amor y espíritu de sacrificio. También vemos mucha virtud y piedad. Es incorrecto ver un lado de la moneda y no ver el otro lado. Cualquier filosofía que se concentre en un aspecto de la creación y niegue o ignore el otro lado es parcialmente cierta y las verdades parciales no son verdad en absoluto.

También es el hecho de que el elemento del bien está más en la creación que el elemento del mal. Todos vemos que hay más personas saludables que personas enfermas. Hay más que comen bien que los que mueren de hambre.

Hay más que llevan una vida digna que los que cometen delitos. El bien es la regla y el mal es la excepción. La virtud es la norma y el pecado es la aberración. Generalmente los árboles dan frutos, las flores florecen, los vientos se mueven suavemente.

1. Primero que nada, Dios no hizo de este mundo un mundo permanente. Este es un mundo temporal y todo aquí tiene un límite de tiempo. Cuando llegue su momento, morirá, llegará a su fin y terminará. Ni las cosas buenas de este mundo son para siempre, ni las cosas malas son eternas. Estamos aquí por un corto tiempo y estamos siendo probados. Los que pasarán esta prueba encontrarán un mundo eterno que es perfecto y permanente. Aquellos que reprueben esta prueba verán las malas consecuencias de sus pecados y corrupción.

2. Dios ha colocado una ley física y una ley moral en este universo. Dios permite que ocurra el sufrimiento cuando una o más de estas leyes se rompen. La ley física se basa en causa y efecto. La enfermedad se produce si uno no cuida su salud o está expuesto a infecciones. Un accidente automovilístico ocurre cuando uno no está alerta, o maneja de manera descuidada, o si los autos no son revisados, las carreteras y autopistas no se hacen y se mantienen en forma correcta, o las leyes de tránsito no son correctas o no se aplican adecuadamente. El estudio de causas y efectos es muy importante para facilitar las salvaguardas. Incluso aquí debemos tener en cuenta que Dios a menudo nos salva y que no nos deja sufrir de ninguna negligencia. Cuántas veces sucede que no tenemos cuidado y aún así llegamos a nuestros destinos de manera segura. La forma en que las personas conducen en algunas ciudades, es un milagro que no ocurran más accidentes y que no sufran más personas.

3. El sufrimiento también puede ser una prueba y un juicio para algunas personas. Dios permite que algunas personas sufran para poner a prueba su paciencia y firmeza. Incluso los Profetas y Mensajeros de Dios fueron hechos sufrir. Las personas buenas a veces sufren, pero sus sufrimientos curan a otros y traen bondad a sus comunidades. La gente aprende lecciones de sus buenos ejemplos. Los mártires mueren por su fe, los soldados dan sus vidas por sus naciones y esto trae liberación y libertad para su pueblo.

4. Dios a veces permite que algunas personas sufran para probar a otras, cómo reaccionan ante ellas. Cuando ves a una persona enferma, pobre y necesitada, entonces Dios te prueba. Dios está allí con esa persona que sufre para poner a prueba tu caridad y tu fe.

Answer 9

Ninguna persona racional puede estar en desacuerdo con eso. Sin embargo, la fe, por su naturaleza, ignora la racionalidad y vive con contradicciones (por no decir tonterías).

Por cierto, has identificado una de las principales objeciones al dios judaico / cristiano / islámico, a saber, el problema del sufrimiento. Si bien la respuesta estándar es que todo sufrimiento proviene de nuestros pecados (lo que sea que ESO signifique), esto no explica, por ejemplo, el sufrimiento que proviene de la sequía, inundación, tsunami, terremoto, incendios, defectos congénitos, cánceres infantiles. O el sufrimiento de los animales, que no pueden pecar. ¡A lo largo de los millones de años que ha existido la tierra!

Si hay un dios omnipotente, él / ella / eso es demostrablemente cruel.

Sin embargo, pregúntale a un teísta y prepárate para hazañas de gimnasia mental, como lo demuestran muchas de las otras respuestas aquí. Ninguna de las disculpas por Dios que se muestran aquí abordan el tipo de sufrimiento global de milenios que mencioné anteriormente y la mayoría se enfoca en el sufrimiento “es tu culpa, de todos modos”.

Salida facil.

Answer 10

Hay varias respuestas posibles a esta pregunta ya que hay muchos sesgos iniciales. Voy a enumerar los pocos (sin ningún orden en particular) que se me ocurran y puedes intentar mezclar y combinar o inventar el tuyo.

1. El sufrimiento no es inherentemente malo porque nos hace crecer y evolucionar como personas.
2. Es un obstáculo que la humanidad debe superar para demostrar nuestra bondad o porque Dios sabe que somos capaces de hacerlo.
3. El sufrimiento lleva a una recompensa que hace que valga la pena.
4. La débil mente humana no es capaz de comprender o apreciar un mundo sin sufrimiento.
5. La débil mente humana es incapaz de comprender las acciones de un Dios que todo lo ama.
6. Dios no es la fuente del sufrimiento. Estamos.
7. El sufrimiento que enfrentamos es insignificante para lo que podría haber sido posible, pero siempre hemos estado protegidos y los humanos se quejan de todos modos porque no sabemos nada mejor.
8. Una palabra sin sufrimiento es imposible de hacer, incluso para Dios.

Answer 11

Fácil. Porque Dios no es la causa de nuestro sufrimiento. Estamos. Hay consecuencias para las acciones y elecciones y la humanidad consistentemente toma malas decisiones con malas consecuencias. NUESTRAS elecciones, no dioses. Si te sientas allí y tratas de decirme que nunca en tu vida has tomado una decisión que lastime o haya afectado negativamente a otras personas, eres un mentiroso. Cada humano ha hecho algo que ha afectado a otros en sus vidas y que está en nosotros, no en Dios.

Dios es 100% sobre responsabilidad personal, responsabilidad personal y consecuencias. Todos los conceptos que nunca han sido populares entre la humanidad, particularmente las generaciones modernas. Es mucho más fácil echarle la culpa a Dios en lugar de asumir la responsabilidad. Pero Dios nos dio el libre albedrío para tomar decisiones y con eso viene la responsabilidad. Y a menos que mientas y digas que odias tener el derecho de elegir tu propio camino y quieres ser el títere de Dios, eres tan responsable como cualquier otro ser humano por la condición del mundo. Todos lo somos. No Dios.

Answer 12

Nuestro sufrimiento está incorporado a nosotros a través de la debilidad de nuestra carne. El deseo de Dios era que aliviemos el sufrimiento de los demás lo mejor que podamos. Que el sufrimiento existe no es en sí mismo una prueba de que Dios no existe. Dios es posiblemente un gran fabricante de relojes que hizo la tierra y nos soltó con las “reglas” y luego se sienta y observa cómo implementamos esas reglas. La vida es dolor. Es nuestro deber moral aliviar ese dolor en los demás mientras lo hacen por nosotros. Donde no lo hacemos debido a nuestro ego o la necesidad de engrandecimiento personal es nuestro fracaso, no el de Dios.

Como dice en Mateo 25, el mundo se dividirá en dos tipos de personas: los que no alimentaron a los hambrientos, los desnudos, los enfermos, los solitarios, los encarcelados y los que sí lo hicieron. “Cada vez que se lo hiciste (o no) a ellos, me lo hiciste a mí”, dice Dios. Aquellos que experimentaron egoísmo y placer terrenal a expensas de aquellos que sufrieron, o los ignoraron o los rechazaron o que no pudieron buscarlos y consolarlos activamente, serán arrojados al gran pozo; los que lo hicieron cosecharán las recompensas del cielo.

Pero esas cosas son en un futuro indefinido, castigo y recompensa. Cuando las personas dicen “sé bueno por el bien de la bondad” o hacen lo correcto simplemente porque es correcto, están tratando de construir una sociedad donde todos ayuden a los demás. La historia de las visiones del cielo y el infierno es ilustrativa. Un hombre visita el infierno, donde las personas se sientan alrededor de un suntuoso banquete, pero en lugar de manos tienen cucharas y tenedores para armas, pero son demasiado largos para alcanzar la boca. La comida se cae continuamente y están muriendo de hambre y maldiciendo. En el cielo ve la misma escena: solo todos se alimentan entre sí y todos están felices. Esta es una historia bastante familiar, excepto por un detalle sutil: todo lo que se necesita es que algunas personas dejen de alimentar a los demás para inculcar la hambruna en aquellos a los que no se puede llegar, pero esos individuos egoístas seguirían siendo alimentados por los compasivos. No sufren Para que el sistema funcione, todos deben participar. Cuando no lo hacen, se produce sufrimiento. Esto no es culpa de Dios. Es el fracaso de la humanidad.

Answer 13

Milton hizo un punto válido en Paradise Lost, acerca de cómo la naturaleza de Dios se presenta tradicionalmente como un ser absolutamente bueno; en realidad disminuye la habilidad de Dios. Debido a que Dios es bueno, Dios solo puede hacer el bien y, por lo tanto, en realidad no es omnipotente en un sentido funcional. De hecho, se podría argumentar que el Dios cristiano de Judea casi no califica como inteligente u omnipotente, ya que esa entidad carecería de la capacidad de desviarse de un conjunto de parámetros rígidamente definidos. Entonces, si hay un creador en mi opinión, esa entidad no es ni buena ni mala, solo nuteral y empática.

Answer 14

El sufrimiento y el conflicto son elementos intrínsecos a la condición de la vida. También prosperamos con el sufrimiento y el conflicto, por eso Dios les permite existir. No pienses estáticamente o de manera rígida y monótona. Vengo de una historia de cuentos y antecedentes de atención médica, el conflicto es vital para esas industrias, se suma a nuestra evolución y propósito.

Answer 15

¿Eres 100% responsable de tus propias acciones?

¡Responde esta pregunta y tendrás tu respuesta!

Si tiene problemas para responder esta pregunta, aquí hay un resumen rápido para ayudarlo a comprender la Realidad .

En este momento, ¿tienes algún control sobre lo que te sucede? El techo podría caerse y matarte. No tienes absolutamente ningún control sobre lo que te sucede. Debes estar desesperado y sentirte insignificante. Por otro lado, ¿tienes algún control sobre cómo respondes? Tienes infinitas posibilidades. Eres ilimitado ¿Es su realidad alguno de estos dos estados? Ninguno. La realidad es aceptar que no tienes control sobre lo que te sucede y saber que no tienes límites en el ejercicio de elecciones conscientes. Esto es cierto en todo momento y todo el tiempo. Si tiene opciones ilimitadas para responder a lo que suceda, ¿cómo puede no ser 100% responsable de su futuro?

Answer 16

Puedo ver por qué esta es una visión posible porque el mundo está lleno de sufrimiento. Si tuviéramos el poder de poner fin al sufrimiento lo haríamos, pero todo lo que tenemos es el deseo. Por lo tanto, es razonable estar desconcertado por un Dios todopoderoso que permite que ese sufrimiento continúe y se intensifique día tras día.

Pero Dios no solo es todopoderoso, sino que también lo es todo. En Isaías 55 dice que así como los cielos son más altos que la tierra, los caminos de Dios son más altos que los nuestros. Dios ha estado permitiendo el sufrimiento, pero él no es la causa del sufrimiento. El sufrimiento viene del diablo y de las decisiones equivocadas de los humanos. Dios va a poner fin a todo sufrimiento, pero en el momento adecuado. Hay un problema en cuanto a si el hombre tiene el derecho o la capacidad de gobernar o si necesita el gobierno de Dios. Este problema surgió en el Edén cuando el hombre pecó por primera vez. Seres celestiales inteligentes estaban mirando el drama terrenal y, por lo tanto, Dios en él, la sabiduría, está permitiendo suficiente tiempo para resolver el problema. Así que todos estamos viendo la historia de la gobernanza del hombre durante los últimos milenios y más aún los efectos perjudiciales que ha tenido la gobernanza del hombre desde el siglo XX. El tiempo designado por Dios para poner fin al sufrimiento, basado en las profecías bíblicas, está muy cerca. Pronto su hijo Jesucristo pondrá fin al sufrimiento, los malvados serán destruidos para que los justos puedan tener la paz y la prosperidad que anhelamos, y los dignos de una resurrección volverán a la vida para disfrutar de estas bendiciones para siempre.

Answer 17

Hay MOU (memorando de entendimiento) entre Dios y el Espíritu.

Bajo el cual Dios tiene que ser un todo amoroso.

La razón es simple, por favor lea y piense profundamente aquí debajo

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Brahman es el único custodio o banquero de nuestro karma / patrimonio universal o riqueza

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Durante toda nuestra vida e incluso después de la muerte (se desconoce si la prueba y las pruebas están en progreso) Brahman está con nosotros con la manifestación de nuestro Karma en forma de nuestro libre albedrío o libre elección, seguridad alimentaria, seguridad social, seguridad energética, etc. Soporta tierra sólida dentro del sistema solar (sol y tierra) u otro sistema similar en el universo.

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Y también Free-will proporciona una plataforma abierta para mejorar, preservar, consumir o destruir nuestro Karma y vivir en el mundo en confusión o sin confusión.

Brahman nos proporciona Mente para hablar, comunicarnos o hablar sobre la hospitalidad del mundo. Aceptar o rechazar es nuestra única opción, se proporcionaría obligatoriamente una medida correctiva adecuada con consulta

Entonces, cada uno de nuestros sufrimientos aquí en la tierra es únicamente nuestra propia tontería y nuestro karma es responsable. Y yo diría que “todas y cada una de las declaraciones escritas arriba se pueden mostrar una y otra vez por cortesía de las voluminosas escrituras del hinduismo.

Answer 18

Los musulmanes no están en desacuerdo con eso. Dios no lo ama todo en el sentido cristiano de que ama a todos. Dios odia a los que no creen y lo rechazan. Es tan simple como eso.

Pero el amor y la misericordia de Dios lo abarcan todo en el sentido de que Él creó todo y le dio su medida y sustento y mantiene todo en su ser. Entonces su misericordia incluye incluso a aquellos que lo rechazan y se oponen a Él en el sentido de que ellos también están siendo alimentados y mantenidos por Él. Igualmente (o más) disfrutan de Sus bendiciones.

Entonces todo se reduce a una comprensión adecuada del Amor de Dios.

Pero todo esto no tiene nada que ver con el sufrimiento. El sufrimiento es solo una parte integral de la vida como Dios quería que fuera. Una prueba para el hombre. Se trata de cómo se sobrelleva el sufrimiento. Nadie está libre de eso. Es parte de la vida. Sin sufrimiento no tendría sentido la vida en absoluto. Sería el paraíso, que por supuesto debe ganarse primero.

Answer 19

Adán y Eva jugaron el juego de la culpa, pero no cambió el hecho de que eran responsables de su propia decisión. Dios ha hecho algo sobre el problema. ¿Qué has hecho? Es decir, ¿además de culpar a Dios?

Answer 20

Esta fue una pregunta que se habló extensamente en mi clase de filosofía el año pasado. No recuerdo quién lo propuso, pero esta es la única explicación que ha tenido sentido para mí:

Para que un Dios todopoderoso y amoroso exista simultáneamente con el sufrimiento, los resultados finales de ese sufrimiento deben ser más beneficiosos que aquellos si nunca hubiera tenido lugar .