La narrativa cristiana del Nuevo Testamento es bastante sencilla. Este no era un templo romano, era un templo judío y el estado judío en ese momento estaba bajo ocupación romana forzada. las leyes que Jesús (luchador por la libertad judía) debía seguir con respecto al templo judío no era de Roma sino de la ley mosaica judía, incluso los acusadores de Jesús ante el tribunal superior romano sabían esto y preferían que Jesús fuera juzgado bajo la ley judía y no bajo la ley romana. ley.
A pesar de esto, fue juzgado por crímenes contra Roma y no contra la ley mosaica. Sin embargo, como parte de su sentencia (para disuadir a los futuros luchadores por la libertad judía) fue torturado y burlado, ergo la inscripción sobre su implemento de crucifixión que decía “Rey de los judíos” y no “Dijo que era el rey de los judíos” como su los acusadores lo habían preferido.
Sin embargo, si aún no se entiende, es necesario decir que Jesús siempre fue cauteloso para mantener sus actos como luchador por la libertad lo más escondidos y secretos posible. Predicó cosas como “rendir al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”. y cubrió sus huellas al nunca reunirse en el mismo lugar dos veces y no tener una base de operaciones, por lo que es muy poco probable que estuviera interesado en desfigurar propiedades romanas, templos u otros.
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