¿La declaración en Deuteronomio 18:15 significa que Jesús es simplemente un profeta como Moisés?

Answer 1

Pregunta: ¿La declaración en Deuteronomio 18:15 significa que Jesús es simplemente un profeta como Moisés?

Respuesta: ¡No exactamente! Es cierto que Moisés usó las palabras “me gusta”, pero cuando lea más, observará la diferencia. Primero, “… a él oiréis”, lo que significa que es obligatorio que todos obedezcan a este Profeta (Jesús) a diferencia de Moisés, algunos de los israelitas desobedecieron. Y la desobediencia a las palabras del profeta predicho incitará el juicio divino, “… cualquiera que no escuche mis palabras que él hablará en mi nombre, lo requeriré de él (versículo 19).

Además, notamos en Hechos 3: 22-26 que el apóstol Pedro, inspirado por el Espíritu Santo, revela claramente que Jesucristo fue el profeta esperado que bendecirá a toda la gente de la tierra, no solo a Israel como lo hizo Moisés.

La diferencia entre estos dos grandes profetas se aclara en Hechos 7: 37-56 cuando Esteban se paró ante el concilio judío para anunciar que vio a Jesús sentado a la diestra del trono de Dios en el cielo, mientras que Moisés murió y fue enterrado en un lugar desconocido. , aunque creemos que llegó al cielo.

Definitivamente, Jesús es un profeta mayor que Moisés. ¡Es el profeta más grande de todos los tiempos! Sin embargo, observamos que hay una sorprendente remembranza entre Él y Moisés. Esto se puede probar escrituralmente:
“Ambos fueron amenazados al nacer.
Ambos sobrevivieron en Egipto.
Ambos fueron llamados para el ministerio de liberación.
Ambos fueron inicialmente rechazados por su gente.
Ambos estaban familiarizados con el sufrimiento.
Ambos ayunaron durante cuarenta días.
Moisés llevó a su pueblo a la tierra prometida; Jesús lleva a su pueblo a una Jerusalén celestial.
Ambos recibieron un ministerio espectacular; la Ley vino por Moisés, pero la Gracia y la Verdad vinieron por el Señor Jesucristo – Juan 1:17 ”

Escribiendo sobre Jesús, el Moisés más grande basado en el relato de Lucas 6: 20-49, la DEVOCIÓN del Instituto Bíblico Moody PARA EL JUEVES, 10 DE MARZO DE 2016 opina:
“Lucas usa su Evangelio para situar los detalles biográficos de la vida y el ministerio de Jesús en su contexto judío. En este registro del famoso sermón de Jesús, Lucas recuerda intencionalmente el éxodo judío de Egipto y el famoso sermón final de Moisés en el libro de Deuteronomio. Después de cuarenta años de vagar por el desierto, Moisés se paró ante los antiguos israelitas y renovó el pacto. Anunció bendiciones y maldiciones, asegurándoles que si el pueblo de Dios obedecía sus leyes, heredarían y vivirían mucho tiempo en la Tierra Prometida. , Dios los exiliaría de la tierra y los dispersaría entre las naciones (Deuteronomio 6–8).

Al igual que Moisés, Jesús también se paró ante una gran multitud, pronunciando bendiciones y aflicciones. Esta vez, la herencia prometida no es una tierra que fluye leche y miel: es la promesa del “reino de Dios” (v. 20) y la recompensa de Dios en el cielo. Todavía hay responsabilidades del pacto, por supuesto. Las palabras de Jesús son autoritarias y deben ser obedecidas. Sin embargo, en este nuevo reino de Dios, la obediencia se resume como actos que imitan al Padre bueno y amable, que muestra bondad hacia los ingratos y malvados.

A lo largo de su historia, el pueblo de Israel había sido el pueblo desagradecido y malvado al que Jesús hizo referencia. Imagine su alivio de que Jesús haya venido a anunciar la misericordia del Padre (v. 36). ¡Qué buenas noticias!

Answer 2

La promesa contenida en los versículos de Deuteronomio 18:15 y Deuteronomio 18:18 de este capítulo se considera desde hace mucho tiempo la primera importancia en las controversias entre cristianos y judíos. “Cristo”, dice Ainsworth, “debía ser un hombre, y de la provisión de los judíos, por promesa, porque la gente no podía soportar escuchar la voz de Dios, Deuteronomio 18:16. Y en cuanto a su profecía , así del sacerdocio: porque cada sumo sacerdote es tomado de entre los hombres, Hebreos 5: 1; y también de su reino, como en Deuteronomio 17:15: De entre tus hermanos pondrás un rey sobre ti como yo.

“1. Solo Cristo fue como Moisés como Profeta; porque está escrito: No surgió en Israel un profeta como Moisés, a quien el Señor conocía cara a cara, en todas las señales y maravillas que el Señor le envió a hacer. , Deuteronomio 34: 10, Deuteronomio 34:11, Deuteronomio 34:12. Por lo tanto, esto no puede entenderse de los profetas ordinarios que se levantaron en Israel, sino de Cristo solamente, como lo exponen los apóstoles Hechos 2: 22-26.

2. Cristo fue como Moisés con respecto a su oficio de mediación entre Dios y su pueblo, Deuteronomio 5: 5; 1 Timoteo 2: 5; pero mayor que Moisés como el mediador de un mejor pacto (o testamento), que se estableció sobre mejores promesas, Hebreos 8: 6.

3. Cristo fue como Moisés en excelencia; porque como Moisés sobresalió a todos los profetas al hablarle a Dios boca a boca, Números 12: 6, Números 12: 7, Números 12: 8, así Cristo lo superó a él y a todos los hombres en ese ser en el seno del Padre, él ha venido descendió del cielo y nos declaró a Dios, Juan 1:18; Juan 3:13.

4. Cristo fue como Moisés en fidelidad, pero también sobresalió; porque Moisés fue fiel en la casa de Dios como siervo, pero Cristo como el hijo sobre su propia casa, Hebreos 3: 2, Hebreos 3: 5, Hebreos 3: 6.

5. Cristo era como Moisés en señales y maravillas, en donde también sobresalió a Moisés, como lo muestra la historia del Evangelio; porque él era un profeta poderoso en hechos y palabras ante Dios y todo el pueblo, Lucas 24:19. Un hombre aprobado por Dios entre ellos, por milagros, señales y maravillas, que Dios hizo por él en medio de ellos, Hechos 2:22. Porque hizo entre ellos las obras que ningún otro hizo, Juan 15:24. Para él, es decir, no para los adivinos, magos o cualquier cosa similar, sino para él, y solo para él; como le servirás, se expone Deuteronomio 6:13, Él solo, Mateo 4:10. Y aunque esto se refiere principalmente a Cristo en persona, de quien Dios dijo: Escúchenlo, Mateo 17: 5; sin embargo, también implica a sus ministros, como él mismo dijo: El que te oye a mí, me oye, Lucas 10:16. “A estos se puede agregar:

6. Como Moisés era rey entre su pueblo, a este respecto Cristo es como él, pero infinitamente mayor; porque él es Rey de reyes y Señor de señores, Apocalipsis 19:16; 1 Timoteo 6:15.

7. Era como Moisés como legislador. Moisés le dio leyes a Israel por la autoridad y el mandamiento de Dios, que los judíos han reconocido que provienen de la inspiración inmediata del Todopoderoso: estos están contenidos en el Pentateuco. Cristo dio una nueva ley, el Evangelio contenido en los cuatro Evangelistas y Hechos de los Apóstoles, sobre el cual se funda la Iglesia Cristiana, y por la cual todos los cristianos genuinos se rigen tanto en el corazón como en la vida. A todo lo que se puede agregar,

8. Que Dios nunca comisionó a ningún ser humano para dar leyes a la humanidad, excepto Moisés y Cristo; y por lo tanto, como legislador, solo Cristo se parece a Moisés; Hasta la hora actual, nadie más que ellos han dado leyes en nombre de Dios, que él ha ratificado y confirmado por los signos, pruebas y milagros más indudables e infalibles.

El Dr. Jortin, en sus Comentarios sobre la historia eclesiástica, ha establecido un paralelismo entre Moisés y Cristo en una gran cantidad de detalles, y concluye así: “Busquemos en todos los registros de la historia universal y veamos si podemos encontrar un hombre quien era tan parecido a Moisés como lo fue Cristo, y tan parecido a Cristo como Moisés. Si no podemos encontrar a alguien así, entonces ¿hemos encontrado a Aquel de quien Moisés en la ley y los profetas escribieron para ser Jesús de Nazaret? Hijo de Dios.” Sobre este tema, ver Ainsworth, Calmet y Dodd, quienes han marcado esta sorprendente correspondencia entre Moisés y Cristo.

http://biblehub.com/commentaries …

Answer 3

¿De dónde sacas eso? Jesús ni siquiera se menciona aquí. Moisés, que era un profeta, escribió este libro y “como yo” se refiere a eso. Hubo numerosos profetas de Dios entre Moisés y Cristo. Y si lees la primera definición de ‘profeta’: una persona elegida para hablar por Dios. Bueno, eso es exactamente lo que hizo Jesús, ¿no? Pero, ¿dónde dice exactamente que TODO él era? Esp en ese verso? ¿Dónde dice exactamente que Cristo y el Mesías no fueron y no son o no pudieron profetizar? Esp ya que eso fue exactamente lo que hizo Jesús. De hecho, me parece que el mejor y más confiable profeta de Dios sería el que está directamente de Él y de Él. Has leído tus propios prejuicios tontos en este pequeño verso que no dice nada como lo que tú también quieres.

Jesús nació con un propósito muy específico. Ser el fundamento de la Iglesia cristiana, ser un sacrificio para la humanidad y, sí, profetizar en nombre de Dios. Ser profeta no excluye ni excluye su divinidad.

Answer 4

Yo no diría “al igual que” Moisés.

Jesús negó su voluntad y siguió la Voluntad de Di-s para enfrentar la cruz, Moisés ni siquiera pudo seguir la Voluntad de Di-s para hablarle a la roca en Meribah, sino que la golpeó dos veces.

La forma en que Moisés manejó al Becerro de Oro (después de rogarle a Di-s y a Di-s perdonó en la montaña) no fue diferente de cómo su antepasado Levi (junto con Simeón) manejó la violación de Dinah …

[Génesis 49: 5–7] “Simeón y Leví son hermanos; Los instrumentos robados son sus armas. Que mi alma no entre en su consejo; mi honor, no te unirás a su asamblea, porque en su ira mataron a un hombre, y con su voluntad ataron un toro. Maldita sea su ira porque es poderosa, y su ira porque es dura. Los separaré por todo Jacob, y los esparciré por todo Israel “.

… sin embargo, Aaron, quien afirmó que acababa de arrojar el oro al fuego y apareció el ternero, no fue golpeado por los levitas.

Considere cómo Jesús respondió la lapidación de la mujer por adulterio. “Que el sin pecado arroje la primera piedra …”. Esa era la ley mosaica que Jesús estaba contrarrestando.

Mahoma pudo haber sido un profeta “como” Moisés (compare la ley de la sharia con la ley del mosaico).

Mahoma escuchó a Gabriel que escuchó a Di-s, Moisés habló con Di-s, Jesús habló por Di-s.

Answer 5

Dios Todopoderoso le habla a Moisés en el Libro de Deuteronomio capítulo 18 versículo 18:

“Los levantaré como un profeta de entre sus hermanos, como tú, y pondré mis palabras en su boca; y él les hablará todo lo que yo le mande”.

Los cristianos dicen que esta profecía se refiere a Jesús (as) porque Jesús (as) era como Moisés (as). Moisés (pbuh) era judío, así como Jesús (pbuh) era judío. Moisés (pbuh) fue un profeta y Jesús (pbuh) también fue un profeta.

Si estos dos son el único criterio para cumplir esta profecía, entonces todos los Profetas de la Biblia que vinieron después
Moisés (pbuh) como Salomón, Isaías, Ezequiel, Daniel, Oseas, Joel, Malaquías, Juan el Bautista, etc. (pbut)
cumplir esta profecía ya que todos eran judíos y también profetas.

Sin embargo, es el Profeta Muhammad (pbuh) quien es como Moisés (pbuh):

i) Ambos tenían un padre y una madre, mientras que Jesús (as) nació milagrosamente sin ninguna intervención masculina.

[Mateo 1:18 y Lucas 1:35 y también Al-Qur’an 3: 42-47]

ii) Ambos estaban casados ​​y tenían hijos. Jesús (as) según la Biblia no se casó ni tuvo hijos.

iii) Ambos murieron muertes naturales. Jesús (pbuh) ha sido resucitado vivo. (4: 157-158)

Muhammad (pbuh) es de entre los hermanos de Moisés (pbuh). Los árabes son hermanos de judíos. Abraham (pbuh) tuvo dos hijos: Ishmail e Isaac (pbut). Los árabes son los descendientes de Ishmail (pbuh) y los judíos son los descendientes de Isaac (pbuh).

Palabras en la boca:

El Profeta Muhammad (pbuh) no fue escrito y cualquier revelación que recibió del Dios Todopoderoso las repitió textualmente.

“Los levantaré como un profeta de entre sus hermanos, como tú, y pondré mis palabras en su boca; y él les hablará todo lo que yo le mande”.

[Deuteronomio 18:18]

iv) Ambos, además de ser profetas, también eran reyes, es decir, podían infligir la pena capital. Jesús (as) dijo: “Mi reino no es de este mundo”. (Juan 18:36)

v) Ambos fueron aceptados como Profetas por su pueblo en su vida, pero Jesús (as) fue rechazado por su
personas. Juan capítulo 1 versículo 11 dice: “Él vino a los suyos, pero los suyos no lo recibieron”.

iv) Ambos trajeron nuevas leyes y nuevas regulaciones para su gente. Jesús (as) según la Biblia no trajo ninguna ley nueva. (Mateo 5: 17-18

Answer 6

Aunque la pregunta ya fue respondida, daré mis pocos centavos.

No se puede concluir que ser un profeta te excluye de ser el mesías también. Cristo Jesús fue enviado de Dios, fue Dios manifestado en la carne y es Dios. Esto es lo que los profetas de la antigua profecía de lo que haría Cristo, y eso es precisamente lo que hizo Jesús.

Answer 7

Eureka! ¡¡¡Lo tienes!!! Jesús no era “Dios” y la creencia de la “trinidad” es una falacia para desviar a muchos. ¿Qué mejor manera de despojarte del poder que hacer que creas falsamente … como Jesús es Dios? Hay muchos indicadores de que Jesús fue un Profeta, al igual que Moisés, Enoc, etc. Incluso la propia vida, predicación / enseñanza y formas de Jesús demuestran que él no era “Dios” sino un siervo de Dios. Cuando quisieron / trataron de hacerlo rey, se fue a un terreno más alto … Jesús dijo que solo hay uno que es bueno, Dios. Él oró: “Padre nuestro, que estás en el cielo”. Dios dijo: “Este es mi Hijo, en quien estoy complacido”, etc.

Ver ‘Jesús, la amorosa verdad de Dios sobre los derechos de autor de Jesús 2014

Answer 8

No puedo pensar en una razón para ver que se refiera a Jesús, ya que esa promesa se cumplió muchas veces antes de que Jesús llegara. Sin embargo, hay muchas referencias a Jesús en el AT que lo describen. Google eso, y creo que lo encontrarás interesante. Luego, por supuesto, está la ejecución y la resurrección como un identificador.

Answer 9

Un profeta como Moisés, sí, pero no solo un profeta. La persona y el carácter de Jesucristo deben ser tomados por lo que la Palabra dice de él como un todo. Tomar este pasaje y decir, por ejemplo, contradice a Juan 1, donde la divinidad de Jesús se hace absolutamente clara, no está bien. Jesús, en su ministerio en la tierra como Dios-Hombre fue , de hecho, un profeta, pero también fue Dios.

Answer 10

La profecía es simplemente uno de los atributos de Jesucristo y, por supuesto, tiene que ser un profeta para poder hablarnos la mente de Dios cada vez. Jesucristo fue dotado con muchos dones para ayudarlo a llevar a cabo su ministerio como el hijo de Dios. Entonces limitarlo a los confines del profeta no es aceptable.